В Послании Варнавы говорится
Варнава 15:3 О субботе Он говорит в начале творения; И сотворил Бог дела рук Своих в шесть дней, и окончил в день седьмой, и почил на нем, и освятил его.
Варнава 15:4 Внемлите, дети, что это значит; Он закончился через шесть дней. Он имеет в виду, что через шесть тысяч лет Господь положит конец всему; ибо день у Него означает тысячу лет; и об этом Он Сам свидетельствует мне, говоря: Вот, день Господень будет как тысяча лет. Поэтому, дети, через шесть дней, то есть через шесть тысяч лет, всему придет конец.
Варнава 15:5 И почил в день седьмой. это Он имеет в виду; когда придет Сын Его и разрушит время Беззаконника, и будет судить нечестивых, и изменит солнце, и луну, и звезды, тогда воистину успокоится в день седьмой.
А мы знаем, что Миру (Истории человечества) по Библии сейчас почти 6000 лет. Это означает, что Второе пришествие Иисуса произойдет через 50 лет.
Согласно пророчеству святого Малахии , мы можем знать, что у него та же временная шкала.
Как мы должны интерпретировать эти вещи?
Послание Варнавы не считается каноном. Придерживаясь чисто канона, Библия очень ясно говорит о том, что мы не знаем . Завтра может наступить конец света. Или сегодня днем. Или через 10 000 лет:
Мэтт 25:13
Итак бодрствуйте, ибо не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Марка 13:32
О том дне или часе не знает никто, ни ангелы небесные, ни Сын, а только Отец. Будьте начеку! Быть начеку! Вы не знаете, когда это время придет.
1 Фессалоникийцам 5:2
ибо вы очень хорошо знаете, что день Господень придет, как тать ночью.
Тем не менее, Библия предлагает поддержку заявления Варнавы в этом отношении. Сравните Псалом 90:4 -
Ибо тысяча лет в глазах Твоих, как вчерашний день, когда он проходит, или как стража в ночи.
и 2 Петра 3:8 -
…у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
с концепцией в Марка 2:27-28, что -
Следовательно, Сын Человеческий является господином даже субботы.
и описание 1000-летнего царства в Откровении, глава 20 (отрывки из стихов 2 и 4) -
…и сковал его [сатану] на тысячу лет… и [церковь] царствовала со Христом тысячу лет.
Прямо не заявлено, но достаточно, чтобы сделать предположение о Послании Варнавы хорошей возможностью и наводит на мысль, что это могло быть общим мнением в ранней церкви вскоре после апостолов.
Что касается того, можно ли знать эти вещи заранее, я бы просто предложил пару соображений для размышления.
Во-первых, внимательное прочтение отрывка из Марка 13:32, процитированного предыдущим постером, говорит о том, что время тогда никому не было известно -
ни ангелы, ни Сын.
Это не значит, что никто никогда не узнает. Конечно, Иисус знает время Своего возвращения до того, как оно произойдет.
Во-вторых, события, о которых говорит Варнава, произошли после возвращения Иисуса.
Заключительная мысль: я ничего не могу поделать с тем, что библейская хронология и пророчества о времени получили плохую репутацию из-за прошлых злоупотреблений или потому, что людям «сказал» Бог или дал видения года и дня, когда вернется Иисус. Это следует противопоставлять не концепции библейского пророчества, а скорее самоуверенным христианам, которые думают, что Бог говорит только с ними или через них.
Иисус никогда не говорил, что не знает дня своего возвращения, он сказал, что не знает дня, когда небо и земля прейдут... читайте вещи в контексте, пожалуйста... Варнава дополняет остальное Писание.
Мар 13:31 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. Мар 13:32 Но о том дне и том часе не знает ни человек, ни Ангелы, сущие на небесах, ни Сын, но Отец.
Мейсон Уилер
Дэвид Стрэттон