Указывает ли папское пророчество о святом Малахии, что конец времен неизбежен? [закрыто]

Я молодой христианин, и иногда я попадаю в ловушку, когда читаю что-то, чего нет в Библии, а потом верю этому.

Я читал пророчество святого Малахии и теперь убеждаю себя, что оно на 100% реально и что после следующего папы это конец. Я понимаю, что Иисус сказал: «Никто не будет знать ни времени, ни времени», но мне все равно интересно.

Должен ли я так понимать это пророчество? Противоречит ли Библия моему пониманию этого?

Одно можно с уверенностью сказать, что первое предложение третьего абзаца и беспокойство по поводу этого пророчества не гарантируют вам никакого спасения, когда придет конец времен :).
Что ты имеешь в виду? Вы говорите, что я прав, что боюсь и беспокоюсь
Это похоже на вопрос пастырского совета, который здесь неуместен. Я предлагаю изменить формулировку, чтобы она была направлена ​​на само пророчество.
@TheMonkeyMan Вера, это то, что нужно .. Рис сказал это в своем ответе здесь
Хотя мы можем дать вам общие фактические ответы по этому поводу, если вы чувствуете себя больным или теряете сон, идите к пастору или кому-то подобному. Не ищите пастырских советов в Интернете.
Важно отметить, что «подлинные» апокалиптические пророчества почти всегда метафоричны и — я бы сказал — сверхприменимы. То есть они, как правило, применимы почти ко всему: к отдельным людям, небольшим группам, организациям, обществам и Вселенной в целом. Таким образом, хотя мы можем попытаться провести корреляции между «хорошим» пророчеством и миром в целом, важно отметить, что они не обязательно подразумевают строгую временную шкалу или даже строгую корреляцию с мировыми событиями или людьми, другими событиями. чем как символы. В противном случае, это вряд ли настоящее пророчество. В любом случае, напрягаться не стоит.
Я закрыл это в ожидании перефразировки, направленной на подтверждение / опровержение пророчества, а не на личные убеждения ОП.

Ответы (3)

Я также нашел пророчества святого Малахии очень интересными.

Хотя всегда довольно легко сделать пророчество похожим на человека, пророчества, связанные с:

  • Иоанн Павел I - «Из середины луны», проживший всего один лунный цикл после своего избрания.

  • Иоанн Павел II — «Трудящийся под солнцем» — и действительно, отягощенный работой

  • Бенедикт XVI — «Озеленение оливы» — и действительно, бенедиктинцы ассоциируются с оливой

Эти вещи были мне интересны. Более того, идея «Petrus Romanus» — Петра Римлянина — тоже звучала для меня как антихрист.

Тем не менее, следует учитывать две вещи:

  1. Предвзятость подтверждения предполагает, что люди ищут закономерности во всем. Большинство «точностей» Малахии являются оправданиями постфактум.

  2. Сам Малахия никогда не говорил, что в список будут включены все Папы. Точно так же, как многие христиане видят «последнюю неделю» Даниила отделенной от 69 предыдущих, так и нечего требовать, чтобы преемником явно был Петрус Романус.

Помимо этого, есть несоответствие, которое трудно не заметить:

В крайнем гонении на Святую Римскую Церковь сядет ... Петр Римлянин, который будет пасти овец своих во многих скорбях: и когда сие совершится, город на семи холмах будет разрушен, и страшный судья судить свой народ. Конец.

Теперь, даже будучи евангелистом, чье собственное предубеждение о подтверждении видит преследования, правда в том, что было бы преувеличением назвать преследование Церкви на Западе «крайним». (Индонезия, Нигерия, Ирак, Египет, Китай и бесчисленное множество других мест в развивающемся мире — да, но не в Риме.) Таким образом, следует внимательно рассмотреть это несоответствие, прежде чем делать поспешные выводы.

Как уже говорили другие, эсхатология может быть проблематичной, особенно при столь точном установлении даты. Если Иисус не знал, ничто не указывает на то, что знал и Малахия.

Тем не менее, единственное, что нужно помнить о «последних днях», это из Римлянам 13:11:

Кроме того, ты знаешь время, что настал час тебе пробудиться ото сна. Ибо теперь спасение ближе к нам, чем тогда, когда мы впервые уверовали.

Многие, многие притчи Иисуса (о пшенице и плевелах, о неразумных девах, свадебном пире, притче о винограднике, проклятии смоковницы и т. д., и т. д., и т. д.) все говорят об одном: будьте готовы! Таким образом, так же хорошо продолжить с Полом:

12 Ночь далеко прошла; день близок. Итак, свергнем дела тьмы и облечемся в доспехи света. 13 Будем поступать правильно, как днем, а не в оргиях и пьянстве, не в блудодеянии и непотребстве, не в ссорах и зависти. 14 Но облекитесь в Господа Иисуса Христа и не заботьтесь о плоти, чтобы удовлетворить ее желания.

Живите так, и неважно, кто сидит на папском престоле.


Обновлять:

Просто чтобы вы знали, вы не одиноки в том, что боитесь, что Антихрист не за горами. Во времена Павла те же заботы были и у верующих в Фессалониках. Павел мягко написал во 2 Фессалоникийцам 2, что им не следует беспокоиться:

О пришествии же Господа нашего Иисуса Христа и о нашем собрании к Нему просим вас, братия, 1 2 не колебаться скоро умом и не тревожиться ни от духа, ни от сказанного слова, ни от письма, как бы от нас, что настал день Господень. 3 Да не обольщает вас никто никоим образом. Ибо день тот не наступит, если прежде не придет мятеж и не откроется человек беззакония, сын погибели, 3 4 который противится и превозносится против всякого так называемого бога или объекта поклонения, так что он занимает свое место в храме Божием, называя себя Богом. 5 Разве вы не помните, что, когда я был еще с вами, я говорил вам это? 6 И вы знаете, что удерживает его сейчас, чтобы он мог открыться в свое время

Другими словами, когда придет время, вы узнаете.

Когда Иисуса спросили, когда наступит конец света, он ответил (Мф 24,36):

Но о том дне или часе не знает никто, ни ангелы небесные, ни Сын, а только Отец.

Если бы даже Иисус не знал, маловероятно, чтобы Бог-Отец сказал какому-либо пророку, когда наступит конец света. Беспокойство о конце — это не наша работа, наша работа — жить каждый божий день, час, минуту или даже секунду как дети Божьи.

Попытка отличить истинные пророчества от ложных — приятное хобби, но духовной пользы от этого мало. Молитва, чтение Библии (не только ее последней книги) и размышление над ней приносят нам гораздо больше пользы, чем беспокойство о пророчествах.

«тот день или час»: некоторые говорят, что это не исключает того, что мы знаем «время года», то есть, может быть, в течение нескольких лет?
@Ries: здесь важно «некоторые». Я представляю официальную католическую позицию, но, насколько мне известно, большинство христиан также предпочитают эту интерпретацию.

Я ничего не знаю о пророчестве, которое вы упомянули, но очень важная тема в Библии — никогда не поддаваться страху. Можно сказать, что страх противоположен вере, и через веру в Иисуса Христа мы спасаемся.

Есть много применимых стихов, но посмотрите на это как на несколько примеров:

Psalm 27:1 The LORD is my light and my salvation; Whom shall I fear? 
The LORD is the strength of my life; Of whom shall I be afraid?  
(NKJV)

Rom 8:15 For you did not receive the spirit of bondage again to fear, 
but you received the Spirit of adoption by whom we cry out, 'Abba, Father.'
(NKJV)

Рим 8:15, возможно, показывает нам, как правильно реагировать на страх: просто взывайте к Богу и доверьтесь Ему на 100%.

Страх калечит, вера дает силы.

См.: http://www.openbible.info/topics/do_not_fear