Если я что-то не упускаю, кажется, что абсолютно никто (за исключением, частично, волхвов) не смог идентифицировать Иисуса как Мессию при Его первом пришествии, используя пророчество, которое им было дано, чтобы идентифицировать Его.
Все рассказы, которые я читал, в том числе признание Иисуса Симеоном и Анной через апостолов, указывают на то, что эти люди могли признать Иисуса как Мессию только после личного представления Иисуса или откровения им Святого Духа.
Я знаю, что все пророчества о Мессии полностью исполнились Иисусом, и эти пророчества использовались и до сих пор используются для подтверждения Его личности, но мой вопрос/беспокойство заключается в следующем:
Если лучшие знатоки Библии/Торы всех времен не смогли правильно истолковать ветхозаветные пророчества достаточно хорошо, чтобы признать, что Мессия пришел и был среди них, а Библия вдохновлена Богом, Который вчера, сегодня и навсегда, почему мы думаем, что наша лучшая интерпретация пророчеств о последнем времени будет такой же резкой, какой мы ее представили?
Честно говоря, вряд ли можно винить людей времен Иисуса в замешательстве. Согласно тому, что они считали ясным пророчеством, они ожидали кого-то по имени «Еммануил» (не Иешуа). Они ожидали, что Мессия придет как Царь и установит правительство, которое избавит их от врагов, и они ожидали, что Илия вернуться до появления Мессии. Я вижу, как кто-то был бы сбит с толку, если бы Иоанн Креститель Сам открыто отрицал, что он Илия.
Важно отметить природу самих пророчеств. Ветхий Завет дает очень противоречивые пророчества о Мессии. Чтобы кратко просмотреть их, вот краткое описание некоторых из них:
Если вы заметили, многие из этих пророчеств кажутся противоречащими друг другу. Итак, чтобы примирить эти кажущиеся противоречия, христиане, которые верят, что Христос является Мессией благодаря исполнению многих из этих пророчеств и, что наиболее важно, Его смерти и воскресению, считают, что эти пророчества говорят об одном Мессии, который существует и открывает Себя в двух качествах, или в два разных момента времени, в разных условиях.
Чтобы ответить на ваш вопрос о том, почему большинство людей не осознали Христа как Мессию до тех пор, пока им не было открыто таковое, важно понять, какие пророчества исполнялись Христом в Его первом явлении, или, другими словами, какой тип Христа должно было быть видно в первом пришествии; смиренный и преданный или прославленный и восхваляемый. Ответ на этот вопрос ясен; Христос исполнил пророчества о «страдающем рабе», который столкнулся с отвержением, предательством, смертью и воскресением. Таким образом, главная цель Христа в Его первом пришествии в этот мир заключалась не в том, чтобы принести окончательное прояснение, мир и ясность (которые, как можно предположить, произойдут во втором пришествии, наряду с другими пророчествами, которые еще не сбылись), а в том, чтобы утвердить Свою Церковь через Его страдающее и распятое тело служения и силы, чтобы нам возрастать в Духе и в том, как мы любим то, что Спаситель сделал через таинство Таинств. Именно посредством событий, происходящих сейчас, мир готовится к последнему пришествию Спасителя, Который явится в полном признании всем людям «на облаках», чтобы воскресить живых и мертвых на их суд.
Имея это понимание, можно все же задаться вопросом, почему так много людей со свободной волей, с которыми пересеклись пути Христа, не знали, что Он Мессия, если Он действительно был Мессией, и для ответа на такой вопрос требуется краткое объяснение благодати. Единственный способ, которым истина любого рода открывается любой душе, — это через волю Бога. Если Богу угодно, чтобы мы не знали какой-либо истины, Он вполне может скрыть это знание от людей. Это, однако, не искореняет и не препятствует свободе воли, ибо то, что происходит, по-прежнему по существу является реальностью нашего свободного взаимодействия. Таким образом, пророчества гарантированно сбываются именно так, как они это делают. Целью пришествия Христа было не прославление, а скорее осмеяние, и поэтому перед Ним стояла задача избежать прославления и признания славы.
Матфея 8:4
И сказал ему Иисус: смотри, никому не говори, а пойди, покажись священнику и принеси приношение, которое повелел Моисей, во свидетельство им.
Марка 1:34
Иисус исцелил многих, у которых были различные болезни. Он также изгнал многих демонов, но не позволял демонам говорить, потому что они знали, кто он такой.
Матфея 16:20
Затем он предупредил своих учеников, чтобы они никому не говорили, что он Христос.
Мы, как род человеческий, коллективно не признали Христа, потому что в Божьей воле не было, чтобы мы прославляли Его. Его цель в первом пришествии состояла не в том, чтобы быть прославленным всеми, а в том, чтобы смиренно умереть в покорности Отцу за наши грехи.
Причина, по которой руководители и старейшины не смогли идентифицировать Иисуса как Мессию, заключается в том, что Бог сделал их неспособными понять, что было написано о Мессии.
Исаия пророчествует об Израиле:
Исаия 29:10-16
Ибо навел на вас Господь дух усыпления,
закрыл глаза ваши, пророки; И Он покрыл ваши головы, видящие.Все видение будет для вас подобно словам запечатанной книги , которые, когда дадут грамотному, говоря: «Пожалуйста, прочтите это», он скажет: « Я не могу, потому что оно запечатано». Тогда книга будет отдана тому, кто неграмотен, со словами: «Пожалуйста, прочитайте это». А он скажет: « Я не умею читать ». Тогда Господь сказал:
«За то, что эти люди приближаются к своим словам
И чтят Меня на словах,
Но они удаляют свои сердца далеко от Меня,
И их почтение ко Мне состоит из преданий, заученных наизусть,
Поэтому вот, Я снова буду чудесным образом поступать с этим народом . , дивно чудесный ;
И погибнет мудрость мудрецов их ,
и проницательность разумников их утаится ».
Горе тем, которые глубоко скрывают свои намерения от Господа,
и чьи дела совершаются в темном месте,
и они говорят: «Кто видит нас?» или «Кто нас знает?»
Вы переворачиваете вещи!
Под «вы переворачиваете вещи» он имеет в виду, что Господь должен скрывать что-то от людей, а не люди скрывать что-то от Господа:
Псалтирь 25:2 Слава Божия – скрывать дело, а слава царей – исследовать дело.
Однако вожди народа действовали несправедливо, как будто они могли скрыть свои действия от Бога. Это переворачивает все с ног на голову. Итак, Бог говорит, что он собирается «поступить чудесно», то есть он будет действовать вопреки их ожиданиям. Короче говоря, он собирается скрывать от них то, что он делает. Псалмопевец соглашается, что это бросает вызов ожиданиям:
Псалтирь 118:22-24 Камень, который отвергли строители
, Сделался краеугольным камнем.
Это делает Господь;
В наших глазах это прекрасно.
Это день, который сотворил Господь;
Возрадуемся и возвеселимся в нем.
Эта тема непонимания пророков характерна для всех пророков, особенно для Исайи. В конце 52-й и начале 53-й главы Исайя говорит от имени пророков:
Цари закроют свои уста из-за Него;
Ибо то, о чем им не было сказано, они увидят,
И о том, чего они не слышали, они уразумеют .
Кто поверил нашему сообщению?
И кому открылась мышца Господня?
Эти вопросы риторические, и они восклицают в горе, как будто он говорит: «Мы заявляем об этом, но кто вообще слушает?»
Наоборот, мы созданы так, чтобы понимать — Духом.
1 Corinthians 2:6-16 Но мы говорим мудрость между совершенными; мудрость же не века сего и не князей века сего, которые преходят; но мы проповедуем премудрость Божию в тайне, сокровенную мудрость, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей; мудрость, которой не понял никто из правителей века сего; ибо если бы они поняли это, то не распяли бы Господа славы; но как написано,
«Не видел того глаз, и не слышало ухо,
и что не приходило на сердце человеку,
все, что приготовил Бог любящим Его».Ибо нам Бог открыл их Духом; ибо Дух все проницает, даже глубины Божии. Ибо кто из людей знает мысли человека, кроме духа человеческого, который в нем? Так и мысли Божии никто не знает, кроме Духа Божия. Теперь мы получили не духа мира сего, но Духа, Который от Бога, чтобы нам знать дарованное нам от Бога, о чем и говорим, не словами, наученными человеческой мудростью, но в наученные Духом, сочетающие духовные мысли с духовными словами.
Но плотский человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что это безумие для него; и он не может их понять, потому что они оцениваются духовно. Но тот, кто духовен, все оценивает, а сам никем не оценивается. Ибо кто познал ум Господа, чтобы Он наставлял Его? Но у нас есть разум Христа.
Мы можем понимать духовные вещи духовными способами, потому что нас учит Дух, и действительно, если мы во Христе, у нас есть разум Христа. В то же время очевидно, что есть разногласия по поводу того, что будет, а что не будет, как это произойдет и когда это произойдет. Павел говорит, что разногласия показывают, кто одобрен Богом, а кто нет:
1 Corinthians 11:19 Ибо между вами должны быть разногласия, чтобы среди вас обнаружились избранные.
Итак, в заключение, мы можем понять вещи Духа, потому что у нас есть Дух. Если у нас нет Духа, мы не можем их понять, как не понимали их духовные лидеры Израиля.
ФаддейБ