Пятидесятничество единственников — это движение внутри более широкого пятидесятнического движения, которое отвергает Троицу и по существу является возрождением модализма . Пятидесятничество единственников возникло вскоре после самого пятидесятничества. В США в 1916 году недавно сформированное сообщество «Ассамблеи Бога» официально подтвердило Троицу, и «треть служителей сообщества ушла, чтобы сформировать сообщества единственников» .
На протяжении двадцатого века пятидесятничество быстро распространилось по всему миру, так что сейчас насчитывается около 300 миллионов христиан-пятидесятников, 13% всех христиан и 4% населения мира. Пятидесятники-единственники намного меньше, всего около 24 миллионов приверженцев, но все еще существует много деноминаций единственников: согласно статистике из Всемирной христианской энциклопедии Барретта, Куриана, Джонсона, насчитывается не менее 414 деноминаций пятидесятников-единственников. 1
Что представляет собой обзор того, как пятидесятничество-единственник распространялось и росло в двадцатом веке? Какие миссионерские стратегии были у движения? Начали ли американские церкви единственников работу за границей сразу же или только спустя какое-то время? Были ли объединенные миссионерские агентства или каждая американская деноминация работала независимо от других? Сосредоточены ли они в основном на евангелизации нехристиан или они также стремились обратить христиан-тринитаристов в доктрину единственников?
1. Их методология подсчитывает каждую деноминацию каждой страны отдельно, так что существует 242 католических «конфессии» и 168 англиканских «конфессий», поэтому все такие числа деноминаций могут показаться намного большими, чем ожидалось.
Я нашел статью, в которой дается обзор того, как в 1945 году возникла Объединенная пятидесятническая церковь, хотя в ней не комментируется какая-либо стратегия миссии, которая могла или не могла быть использована. Тем не менее, некоторая информация может быть лучше, чем отсутствие информации, и, возможно, другие могут предоставить конкретную информацию по вашим очень конкретным вопросам.
Объединенная пятидесятническая церковь - это деноминация пятидесятников-единственников, которая была образована в 1945 году в результате слияния Объединенной пятидесятнической церкви и пятидесятнических Ассамблей Иисуса Христа. На их веб-сайте говорится, что они «выросли с 521 церкви в 1945 году» до «4243 церквей и дочерних предприятий в 2010 году». Объединенная пятидесятническая церковь утверждает, что является «одной из самых быстрорастущих церковных организаций с момента ее образования в 1945 году». Поскольку объединенные пятидесятнические церкви обычно являются конгрегационными в правительстве, между отдельными церквями могут быть некоторые различия. Как самоуправляемая церковная организация каждая община избирает своих пастырей и лидеров. Штаб-квартира деноминации находится в Хейзелвуде, штат Миссури.
Корни Объединенной пятидесятнической церкви и того, что известно как «пятидесятничество единства», можно проследить до первых дней пятидесятнического движения, которое началось в начале 1900-х годов в Топике, штат Канзас, на основе учений Чарльза Парэма. В 1906 году пятидесятническое движение приобрело популярность во время возрождения на улице Азуза под руководством Уильяма Сеймура. Хотя основные христианские конфессии отвергли его, движение продолжало расти, и его последователи начали формировать свои собственные пятидесятнические организации или деноминации. Одной из первых была Ассамблея Божья, которая образовалась примерно в 1914 году.
Учение, ставшее основой пятидесятничества единственников, восходит к лагерному собранию пятидесятников, состоявшемуся в Арройо-Секо, Калифорния, в конце 1913 или начале 1914 года. божественное откровение от Бога. Размышляя той ночью, он верил, что Бог открыл ему, что крещение должно совершаться «только во имя Иисуса», а не во имя «Отца, Сына и Святого Духа». Как и у большинства культовых лидеров, его откровение и «новое учение» не явились результатом тщательного изучения Писания, а вместо этого были основаны на субъективном откровении, которое, как он считал, исходило от Бога. Вскоре после этого несколько других пасторов Ассамблеи Бога начали проповедовать это «новое откровение», которое станет основой для пятидесятничества единственников и «крещения только именем Иисуса».
Когда новое «движение» приобрело последователей, оно вызвало раскол во вновь созданной организации «Ассамблея Бога». Признавая небиблейский характер этого учения, Ассамблеи Божьи отвергли это небиблейское учение и подтвердили библейское учение о Троице на своем Четвертом Генеральном Соборе в октябре 1916 года. проповедовал это небиблейское учение. Несколько месяцев спустя несколько пасторов-единственников-пятидесятников встретились в Юрика-Спрингс, штат Арканзас, и основали свою собственную организацию, известную как Генеральная ассамблея апостольских ассамблей. Это было началом движения пятидесятников-единственников, и, в конце концов, в 1945 году две из многих пятидесятнических организаций-единственников объединились в Объединенную пятидесятническую церковь.https://www.gotquestions.org/United-Pentecostal-Church.html
Что касается деноминации Ассамблеи Бога, вот частичная цитата из другой статьи:
Ассамблеи Божьи - одна из крупнейших пятидесятнических деноминаций, насчитывающая 57 миллионов приверженцев по всему миру. Он был организован в 1914 году для содействия единству и доктринальной стабильности среди групп, на которые повлияли пятидесятнические возрождения начала 1900-х годов, возрождения, которые были результатом желания увидеть увеличение Божьей силы в церквях и отдельных людях. Многие люди проводили долгие часы в молитве, ища свежего вливания Духа. Следуя учению Чарльза Парэма, эти люди ожидали говорения на языках как свидетельства крещения Святым Духом. Первое общепризнанное возрождение произошло на Азуза-стрит в Лос-Анджелесе в 1906–1909 годах. Из этого движения было сформировано несколько церквей, а в апреле 1914 года в Хот-Спрингс, штат Арканзас, были проведены собрания, которые привели к формированию Ассамблей Божьих. Юдорус Белл,https://www.gotquestions.org/Assemblies-of-God.html
У меня нет информации о том, как пятидесятническое движение единственников занимается евангелизацией, за исключением того, что я комментирую более ранние пробуждения, получившие широкую огласку, некоторые из которых были негативными.
Пятидесятники-единственники (ОП) составляли около 1/4 служителей Ассамблей Божьих до раскола между обеими группами. Большинство ОП перестали работать с Пятидесятническими Ассамблеями мира, пока они также не отделились из-за сегрегации. Это привело к тому, что большинство белых ОП сформировали множество небольших групп Единства. Я считаю, что у всех групп была какая-то зарубежная миссионерская работа за границей, но ОП мешало отсутствие такого количества крупных организаций, как у тринитарных групп. Слияния всегда рассматривались, но никогда полностью не осуществлялись до 1945 года, в основном из-за Великой депрессии и Второй мировой войны.
Доктрина была небольшой проблемой среди некоторых ОП, поскольку все они происходили из разных слоев общества. Некоторые были сильнее в плане спасения, основанном на ДЕЯНИЯХ 2:38 и вере в святость, а другие нет. Наиболее успешным было слияние Объединенной пятидесятнической церкви, основанной двумя преимущественно белыми группами ОП. Больший рост произошел только после этого для большинства пятидесятнических групп, включая AOG. Но миссионерские группы для обеих групп были созданы еще на Азуза-стрит. Группа OP сделала большой толчок к работе за границей из-за отсутствия таковой в течение первых 40 лет их движения.
Движение Единства быстро распространилось в его начале в уже установившихся работах либо в AOG, либо в другой деноминации, которая просто пришла в пятидесятническую веру. Так что да, изначально целью было обратить уже существующие общины в «истину». Например, здесь, в некоторых частях Канады, есть большие церкви СКП, поскольку они были здесь первыми пятидесятниками, а в другой провинции они очень маленькие. Сегодня ОП растут в усилиях по основанию церквей и не вырастают из других групп так часто, как в прошлом.
По большей части расовая линия заставляла многие группы работать отдельно друг от друга, но был некоторый процент обеих групп из всех слоев общества.