Как торговцы-мусульмане привлекали инвестиции, учитывая запрет ислама на ростовщичество?

Обычно исламские банки выдают ссуды на долю в доходе от бизнес-проекта, а не на фиксированный процент от суммы ссуды (см. Мудараба ) .

В потребительском кредите может быть и другая схема: банк покупает, например, автомобиль, и он переходит в собственность банка, затем вы пользуетесь этим автомобилем и потихоньку выкупаете его у банка за большие деньги. Как только вы закончите, машина станет вашей.

Я проголосовал за ответ Anixx, но я все же хотел бы добавить свой, чтобы расширить его в более средневековом контексте. Кредит на торговые цели был абсолютно легальным . В работе « Кредит как средство вложения в средневековую исламскую торговлю» мы сталкиваемся со следующим:

Самые ранние мусульманские юридические источники теперь подтверждают утверждение, что уже в конце восьмого века, а возможно, и ранее, кредитные соглашения различных типов составляли важную черту как торговли, так и промышленности.

Это было оправдано интерпретациями Корана. В упомянутом выше источнике есть несколько цитат мусульманских ученых, описывающих кредитные операции. Первая цитата взята из «Книги партнерства» Мухаммада аль-Шайбани , самого раннего ханафитского кодекса, и описывает положение, дающее право каждой из сторон партнерства покупать и продавать в кредит. Кроме того, если не оговорено иное, ни один из партнеров не требует прямого разрешения своего коллеги на продажу в кредит любого из их совместного имущества :

Это (инструмент), на котором Фулан, сын Фулана, и Фулан, сын Фулана, вступили в партнерство. Они вступили в партнерство богобоязненно и с взаимной верностью. Они стали партнерами во всех вещах, приобретениях и навыках в полном инвестиционном партнерстве . Они могут продавать за наличные или в кредит , и они могут покупать за наличные или в кредит .; и каждый из них может действовать в этих вопросах согласно суждению. Их капитал такой-то и такой-то, принадлежит в равной степени им обоим, и весь он находится в их владении. Все благо, которое Бог, Всевышний, дарует им, должно быть разделено между ними поровну; какие бы потери или неудачи ни постигли их, они должны нести в равных долях. Они заключили товарищество на этой основе в таком-то месяце такого-то года.

Еще одна важная цитата из того же источника принадлежит Аль-Сарахси, согласно которому кредитные операции были почти необходимы для успешной и прибыльной торговли . Цитировать:

Мы считаем, что продажа в кредит является частью практики торговцев и что это наиболее благоприятное средство для достижения цели инвестора, которой является получение прибыли . И в большинстве случаев прибыль можно получить, только продавая в кредит, а не продавая за наличные... Доказательство того, что продажа в кредит является абсолютной чертой торговли, можно найти в Его утверждении , да будет Он возвышен, «если это не местная торговля». что вы проводите среди вас». Это показывает, что торговля также может быть отдаленной, и этот последний вид торговли может осуществляться только путем продажи в кредит.

Когда закон вообще запрещает проценты, он не препятствует им. Многие люди должны брать взаймы, и никто не будет давать взаймы без учета целесообразного использования их денег, не только того, что можно сделать с их использованием, но и трудности и опасности уклонения от закона. Высокий уровень процента у всех магометанских народов объясняется г-ном Монтескье не их бедностью, а отчасти ею, а отчасти трудностью возврата денег.

["Богатство народов" - Адам Смит]

Вопрос был не столько в возможности привлечь инвестиции, сколько в возможности сделать это по приемлемой для бизнеса процентной ставке. Закон, будь он религиозным или нет, искусственно увеличивает процентную ставку, тем самым серьезно нанося вред экономической жизни, но никогда не искореняет ее эффективно.