Как вежливо вести себя с незнакомцами, которые агрессивно раздают вам религиозные трактаты или проповедуют, казалось бы, из ниоткуда?

Этот вопрос публикуется не для того, чтобы вступить в дискуссию о религии или свободе слова, а скорее представить идею о том, что независимо от религиозных убеждений агрессивное и напористое поведение, завернутое под предлогом убеждений определенной веры, часто в лучшем случае нежелательно, а в худшем - раздражает. . Есть ли способ вежливо обойти этих людей?


Я светский еврей, живущий в Нью-Йорке (конечно, в США), и мне трудно вежливо вести себя с евангельскими проповедниками всех вероисповеданий, которые агрессивно раздают религиозные трактаты. Ниже приведены различные степени людей, с которыми я обычно сталкиваюсь, и мой опыт общения с ними.

  • Свидетели Иеговы: Не так уж и плохо : Иногда я имею дело со Свидетелями Иеговы, которые, честно говоря, не так уж и плохи. Как можно дальше от агрессивности. Они просто стоят там с киоском с брошюрами, и от них достаточно легко уйти.
  • Хабад Любавич: «Да, я еврей… Пожалуйста, уходите». Далее идут ортодоксальные евреи Хабад-Любавич, которые довольно агрессивны, если вы находитесь рядом, подбегают к вам и спрашивают: «Вы еврей». Обычно я просто ухожу, если это возможно, но иногда я говорю: «Да, я еврей, но я не хочу с вами разговаривать». Иногда эти попытки избежать их срабатывают, и они уходят. Иногда они становятся еще более агрессивными и даже преследуют меня по улице.
  • Христианские евангелические группы: непредсказуемо : во время курортного сезона в Нью-Йорке вы, как правило, сталкиваетесь с различными группами христианских евангелических групп. Иногда есть группы, с которыми не страшно иметь дело; они уважают расстояние и границы. В других случаях вы получаете группы, у которых явно есть тактика выполнения таких действий, как (например) агрессивное окружение выходов из метро в час пик (с 17:00 до 19:00) ночью и противостояние пассажирам, возвращающимся домой после долгого рабочего дня.

Я понимаю, что эти люди верят в свои религии. И я уважаю, что в некоторых случаях такого рода проповеди в некотором роде являются частью их верований. И я также понимаю, что для многих людей это — по сути — их работа, и они будут вознаграждены своими лидерами жильем, едой и поддержкой, которые они не могли бы получить иначе.

Итак, зная, что я хочу уважать их положение в мире, есть ли какой-нибудь способ чисто и вежливо сказать спасибо, но не спасибо, не солгав, не будучи злым или обманчивым?

Ответы (2)

Бороться с фанатиками — настоящее испытание. Я посещал занятия по евангелизации, и одним из первых уроков, которые мы узнали, было то, что запугивание людей не очень эффективно.

С фанатиками пытаться спорить или обсуждать — не очень хороший вариант. Помните, что они правы , и любое обсуждение только помогает им думать, что вы намного ближе к принятию решения. (Кстати, это относится как к политическим, так и к религиозным фанатикам.) Пока они заставляют вас говорить, они побеждают.

Как правило, с этими людьми я либо просто игнорирую их (что кажется мне грубым, но иногда приходится), либо говорю: «Спасибо… не интересно» и повторяю сообщение. Иногда я просто поднимал руку и, ничего не говоря, продолжал свой путь. Это также, кажется, дает понять, что я не заинтересован и у меня есть более интересные дела. Самое вежливое, что нужно сделать, — это не тратить чье-то время — как свое, так и чужое — так что продолжать на самом деле менее грубо, чем можно было бы подумать.

Есть такие люди, которые ждут в определенных районах моего родного города, чтобы приблизиться к тем, кто бродит мимо, будь то для того, чтобы заинтересовать вас их религией или сделать пожертвование на благотворительность, как в вашем случае, большинство из них имеют хорошие намерения и не Они не агрессивны и не напористы, но меня почти никогда не интересует, что они могут предложить. У меня есть несколько способов их обойти:

  • Отразите их с юмором. Вам, вероятно, придется судить, насколько хорошо это работает, основываясь на настроении другого человека, но в моем случае, например, некоторые христианские группы подходят ко мне, и я полушутя отмахиваюсь от них: «Спасибо, но вы проповедуете обращенным ! " и продолжайте. Я был воспитан христианином. В 99% случаев они воспринимают это хорошо и оставляют меня в покое.
  • Большинство людей примут прямой, но вежливый отказ. Иногда я дружелюбно машу им рукой и говорю «спасибо, но нет» . Пока ваш ответ не звучит агрессивно, они вряд ли обидятся. Подобно рекламному предложению, они знают, что время, потраченное на кого-то, кто просто не будет с ними взаимодействовать, — это потраченное впустую время, которое можно было бы потратить на кого-то другого, кто мог бы. Если вы будете вежливы с ними, они не обидятся и, вероятно, забудут о вас через несколько минут или около того.
  • Для тех, кто агрессивно окружает вокзалы и т. д., пока они никому не отказывают в доступе к входам и выходам, я полагаю, что они не нарушают никаких законов (я не эксперт в этом), и поэтому мало что это можно сделать. В суете утренних/вечерних поездок на работу некоторым людям просто не до разговоров. Обычно они знают это так же, как и мы. Опять же, прямого, но вежливого отказа должно быть достаточно, чтобы они поняли, что вы не заинтересованы. Не говорите ничего, что могло бы привести к началу разговора или предложению чего-либо. Например, если вы сказали «может быть, позже», они могут продолжить это словами «ну, возьмите эту брошюру, чтобы просмотреть ее позже» или «если вы хотите поговорить с кем-то еще позже…», что может привести к тому, что избавиться от них будет более неудобной задачей.

Некоторые религиозные проповедники могут воспринимать ЛЮБОЙ отказ более лично, чем другие, но я обнаружил, что эти подходы полезны в 99% случаев, а также для полных энтузиазма работников благотворительных организаций, распространителей листовок и т. д. Надеюсь, это поможет!

Этот ответ нормальный, но я склонен смотреть на религиозных фанатиков и «восторженных благотворительных работников, распространителей листовок и т. д.» как на две совершенно разные группы. Зилоты могут заниматься продажами, а также заниматься благотворительностью, распространять листовки, но с моей точки зрения фанатики всегда кажутся более агрессивными и настойчивыми. Мне легко избавиться от благотворительных работников и распространителей листовок, но не так, когда дело доходит до религиозных «работников».