Как запоминать сутты?

Я смотрел видео об устной традиции в отношении того, как сутты были впервые переданы и переданы монахам и мирянам.

Мне было интересно, какие техники буддийские монахи и миряне использовали/используют для запоминания сутт. Я знаю пение как эффективный метод.

Используются ли другие методы в буддизме?

Спасибо за ваше время.

Ответы (4)

Упасака Ланка,

обычно учитель давал строфу сутты, читая ее. Затем ученик пытался повторить его, а учитель исправлял его. Усвоив ее, ученик будет искать для него подходящее место, но недалеко от своего учителя или старейшин, чтобы они поправляли его в случае неправильного и перебивали строфу. Получив ее, он шел за следующей и через некоторое время мог процитировать всю сутту.

Сегодня книги и записи в качестве поддержки или даже замены были бы нормальными.

Я не очень стремился и не интересовался запоминанием слов, а также из-за того, что обычный способ перевода очень редок (правильная данность), а также не очень одаренный в этом, я мог освоить «Благословение-сутту» за два дня. (Это довольно тревожно, когда вы привыкли к медитации, так как это кажется тревожным, как если бы вы все еще несли музыкальные тексты, если их уже не было в изобилии)

Тем не менее, сама по себе тренировка является действительно хорошей тренировкой концентрации, и молодые монахи будут заниматься ею не в безмолвных отдаленных местах, а посреди «шума» даже сотен других монахов, поющих мантру. Окружающая среда, которая вызвала бы проблемы у западных или современных людей, но их концентрация и внимательность очень хорошо обучены, чтобы иметь возможность отключать все остальное.

Также нередко достигаются джханические состояния, и некоторые также становятся каким-то образом зависимыми, которые могут воспевать всю ночь под нагрузкой, если их учитель не ограничит это навсегда.

Как правило, метод обучения полностью отличается от современных способов во все еще традиционных странах. Дети будут учиться также в школе в первую очередь цитируя. Овладев словами и запоминая, настало время выучить язык и прочее значение, тренируясь в заповедях.

Польза в том, что сосредоточение тренируется на определенном объекте и ум не становится таким наполненным идеями и размышлениями, тысячами мыслей.

Современное обучение на самом деле не вкладывает много сил в базовую тренировку ума, подходящую для легкой жизни, а больше в то, чтобы заставить людей эффективно думать о том, как подавить свои желания и быть продуктивными внешне.

Конечно, простое повторение текстов наизусть, в основном без понимания даже языка, на первый взгляд не имеет большого значения в отношении пути, но, учитывая, что большинство из них не обретет ни плодов, ни путей, можно было бы покинуть этот мир с большей легкостью и не так беспокойно. и запутался, как и другие, разработавшие много идей. Сання (Воспоминание) в любом случае исчезнет с распадом тела, но привычки, такие как умение запоминать, осознанность и концентрация, в некотором роде появятся.

Так что, если кто-то ищет хорошую практику и находит какую-то склонность к ней, она рекомендуется, если более легкие объекты концентраций пока не так понятны.

Чем больше преобладают пять препятствий и чем больше люди привыкли контактировать с ними и следовать им, тем труднее будет это обучение. Особенно, когда соприкасаешься с современным лайвом и невероятной чувственностью.

Привыкнув к разговорной нагрузке, тренируется и речь в виде звуков, метрик и слов, что тоже очень полезно. Чтение вслух также очень рекомендуется для изучения Дхаммы и просто в современном западном мире. Это также является причиной того, что большинство людей (поскольку многие из них были посвящены в сан в детстве) очень искусны в очаровательной и приятной речи.

Так что в любом случае в срочном порядке хорошо (если возможно) получить и понять значение, которое Упасака Сапта Висуддхи хорошо объяснил в своем ответе .

Мы не должны забывать, что в народном буддизме, например, как правило, монахи учатся петь, чтобы иметь средства к существованию и «доходу», так что это, в конце концов, даже традиционное, «актерское» обучение, без которого большинство не выжило бы. как сегодня современные люди много изучают Дхамму, изучают ее, а затем обучают людей и «развлекают» мирян другим служением для заработка. И то, и другое на самом деле не является хорошим и неправильным заработком для монахов, но также имеет значение для мирян, певцов или ученых: эта Дхамма не дается для того, чтобы делать из нее средства к существованию, и она хороша с самого начала, никогда не спекулировать ради выгоды. материальная вещь, честь... или удар репутации на Bu-SE в цитировании одного и того же снова и снова.

Вот дарственное благословение «Мангала-сутта» (пали с переводом на кхмерский после каждой строфы) некоторых молодых бывших собратьев-монахов в виде amr-файла. (Обратите внимание, что кхмерская маханикайя, или давнее народное произношение, отличается от всех других стран, и в Камбодже до недавнего времени это была «чистая» устная традиция, возможно, даже самая длинная «непрерывная» линия передачи до времени красных кхмеров) Дост. слева, «самый младший и самый маленький, ведущий распев, например, один, даже молодой, делают добро, чтобы отдать дань уважения, как редким Старейшинам.

  1. «Обширная ученость, искусство в рукоделии*, основательность в дисциплине и приятная речь — вот высшее благо.

Маха-мангала-сутта: благословения

  • мирян и/или монахов

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначен для коммерческих целей или других словесных выгод.)

Лучший способ «заучить» сутты — это получить ключевую идею или сану данной сутты. Именно «изучение» истинной дхаммы, а не «запоминание», поможет запоминанию ключевых фраз. Для этого нужно получить ключевую идею или сану данной концепции. Когда кто-то обретает санну концепции, он никогда не потеряет ее.

Итак, лучший способ запомнить — это усвоить концепции дхаммы. Тогда становится легче анализировать данную концепцию по мере продвижения. Чем больше человек усваивает концепцию и значения, и то, как их использовать в других ситуациях, то все начинает протекать. Это не похоже на заучивание формулировки, но другой подумает, что вы запомнили данную вещь.

Основное различие между «настоящим обучением» и запоминанием заключается в том, что в первом случае вы приобретаете способность усваивать понятия, тогда как во втором случае вы просто слепо следуете правилам/инструкциям.

Это концепция, которую сегодня трудно понять многим, потому что мы так привыкли к «книжному обучению». Есть много людей, которые могут механически повторять определенные задачи, даже не утруждая себя обдумыванием. А потом, когда ситуация несколько меняется, они не знают, как вести себя в «новой ситуации».

Мой человек думает, что он правильно помнит, что Ньом на самом деле умеет петь, а также испытывает определенную «любовь» к его практике. Таким образом, в этом1 кадре мой человек «спросить» лучше «любит поощрять» не только для того, чтобы расширить свой ответ здесь также на очень техническом уровне (так сказать, в качестве профи), но также любит приглашать Упасаку, чтобы попытаться научить и ободрить практиковать это в онлайн-вихаре, чтобы быть sangham.net, поскольку многие западные люди не имеют легкого доступа и возможности получить это от учителя, и Ньом может знать, что монахам не следует учить пению мирян. Было бы неплохо попробовать.

Я бы попробовал технику запоминания, которая рекомендуется для запоминания частей тела в Всм. Умственная и словесная рецитация.

На самом деле, как я полагаю, у этих героев была лучшая память и очень хорошая концентрация. Это главное, чтобы использовать силу мозга эффективно. Спокойный ум, практикующий медитацию, может сделать намного больше, чем обычный человек.