Какая самая старая из существующих копий Книги Бытия?

Во-первых, позвольте мне начать с общего очертания того, насколько стары различные рукописи. Свитки Мертвого моря (на иврите) являются самыми старыми рукописями и датируются примерно между 200 г. до н.э. и 100 г. н.э. Другие рукописи на иврите написаны намного позже, в основном с 10 века и далее с небольшим количеством материала 9 века. Причина этого в том, что примерно в то же время масореты разработали систему очень точного копирования, что привело к стандартизации текста и замене старых копий. Самые старые греческие рукописи (в основном перевод Септуагинты) намного старше еврейских рукописей, не относящихся к DSS. Они делятся на два вида рукописей: папирусы и унциалы. Папирусы написаны на папирусе (египетская бумага), а унциальные буквы написаны на пергаменте (шкурах животных), оба написаны старым «унциальным письмом» с заглавными буквами. (в то время как миниатюры - это гораздо более поздние рукописи, написанные строчными буквами). Папирус также плохо сохраняется, и большинство папирусов представляют собой фрагменты. Самые старые унциалы относятся к 4 и 5 векам нашей эры, а некоторые папирусы относятся ко 2 или 3 векам нашей эры или даже старше.

В свитках Мертвого моря есть две очень неполные копии Книги Бытия: 1QGen и 2QGen (найдены в пещерах 1 и 2 соответственно). 1QGen имеет 1:18-21; 3:11-14; 22:13-15; 23:17-19; 24:22-24, а у 2QGen еще меньше. Примерно того же времени (приблизительно 2 век до н.э.) есть несколько крошечных фрагментов греческого папируса Фуада 266 с частями нескольких стихов Бытия (Википедия упоминает только часть Второзакония, но есть также некоторые фрагменты из Бытия). Эти три рукописи являются самыми ранними частичными копиями Бытия.

Полный список ранних греческих фрагментов Книги Бытия можно найти в приложении к книге Уртадо «Самые ранние христианские артефакты: рукописи и христианское происхождение» (доступно онлайн на его веб-сайте ). Со 2-го и 3-го веков нашей эры существует 7 или 8 других рукописей (все, кроме одной, являются папирусами). Большинство из них представляют собой короткие фрагменты, состоящие всего из нескольких стихов, но пара более существенных: Берлинский кодекс Бытия конца 3-го века имеет 30 листов, содержащих большую часть Бытия, а папирус Честера Битти V второго века содержит почти 16 глав. . На двоих у них большая часть Бытия (полностью отсутствуют 36-39 и 47-50).

Обращаясь к Унциалам, в 4 веке н.э. у вас есть оставшаяся небольшая часть из Синайского (в котором все еще есть почти весь Новый Завет, но поврежденный в Ветхом Завете), а чуть позже более полная рукопись , которая позже была повреждена в огонь. Ватикан - это почти полная рукопись также 4 века, но, к сожалению, в ней отсутствует Бытие.

Если я что-то не упустил, самая старая по существу полная греческая копия Бытия — это Александрийский кодекс 5-го века н.э., в котором есть две поврежденные страницы, но в остальном Бытие является полным.

Примерно в то же время существует и самая ранняя сирийская (арамейская) копия Бытия в лондонском палимпсесте 5b1 , точно датированная (переписчик написал дату) 463/464 годом. Мне не удалось точно определить, насколько полной является эта копия. Чуть раньше (4 век) в папирусе Бодмера III есть несколько глав на коптском языке . Возможно, но маловероятно, что я упустил какие-то другие древние переводы на более малоизвестные языки.

Чтобы получить практически полную еврейскую копию Бытия, вам нужно обратиться к Кодексу Алеппо 10-го века , за исключением того, что часть этой рукописи, посвященная Бытию, была уничтожена во время антисемитских беспорядков в 1947 году. самым старым из них является Ленинградский кодекс 1008/1009 г. н.э.