Нафс означает эго, самость или душу. Но я также встречал нафас ар-рахман , что переводится как дыхание Милосердного.
Таким образом , нафас — это дыхание. Как это связано с нафсом ?
Относится ли это к дыханию Аллаха, которое сначала оживляет душу в человеке?
В научных работах об Ирфане, которые я изучал, я не видел каких-либо дискуссий, подчеркивающих конкретные связи между этими двумя терминами. Эти две концепции также обсуждаются в рамках двух разных и относительно далеких областей исламских наук.
Нафс как человеческая душа обсуждается в основном в философских работах, касающихся природы человеческого сознания, а также находится в центре внимания «познания себя» как важной темы практической этики (الأخلاق العملي), практической философии (الحکمة العملية) и практического мистицизма. или ирфан (العرفان العملية). Принимая во внимание , что Нафас ур-Рахман - это концепция теоретического мистицизма, которая обсуждает сущность, атрибуты и действия Бога.
Но из-за возможных общих языковых корней двух терминов, а также сходства, которое существует между характеристиками двух существ, обсуждаемыми в соответствующих областях исламского знания, мы можем обоснованно выдвинуть гипотезу или выделить некоторые неявные связи.
Как в научном, так и в обычном использовании нафс относится к бестелесной субстанции в каждом живом существе, которая является источником сознания, жизни и силы. Нафас также является жизненно важным признаком большинства живых существ. То есть нафас является признаком нафса. Лично я не знаю этимологии этих похожих по звучанию слов. Но весьма вероятно, что у них могут быть одинаковые корни и, следовательно, даже схожие значения на языковом уровне.
Нафс, подобный Нафас ур-Рахман, является существом, которое поддерживает и пронизывает свой предмет, так же как Нафа ур-Рахман как Первый Принцип поддерживает и пронизывает все последующие уровни творения (не только человеческую душу).
Таким образом, Нафас ур-Рахман, как определено в Ирфане, превосходит и доминирует над Божественным дыханием, которое оживляет человеческие души согласно Корану . Потому что первое есть источник всего сущего, от ангелов и человеческих душ до низшей материи.
Мозибур Улла
увлеченный