Какая тема обсуждалась в серии бесед Сатмар/Любавич?

Я слышал, что в конце двадцатого века был момент, когда Любавичский Ребе (раб. Менахем Мендель Шнеурсон) давал обращение, которое передавалось сатмарскому Ребе (раб. Йоэль Тейтельбаум), который отвечал на него в одночасье. его адреса; так продолжалось довольно долго, пока у одного из ребе не случился инсульт.

Насколько я понимаю, на самом деле это была своего рода дискуссия между двумя (очень разными) хасидскими движениями.

Может ли кто-нибудь предоставить больше информации об этом, пожалуйста?

Я полагаю, что между ними произошел обмен мнениями относительно кампании Любавичского Ребе по наложению тфилин на светских евреев на улице. Сатмарский Ребе высказался против этого, и Любавичский Ребе ответил. Была также драка между Сатмаром и Хабадом после похищения и избиения бывшего сатмера, ставшего любавичским хасидом. Эта история рассказана в книгах Аврума Эрлиха по истории Хабада, но это было уже после смерти Сатмарского Ребе.
@ msh210, в то время я был ребенком и жил в Краун-Хайтс. Насколько я помню, оба инцидента - с Р. Корфом и с Р. Фехтером, именно в таком порядке - произошли с разницей в несколько месяцев (1982-83 гг.). Но (а) это было намного позже кончины Р. Йоэлиша, и (б) как сказал Курьозер, спор между Сатмаром и Любавичем восходит к задолго до этого. (Было также несколько неприятных инцидентов в середине 70-х годов, в том числе, когда любавичцы ходили в синагоги в Вильямсбурге для тахалухи на Йом Тов и когда они гнали танки мицвы по окрестностям.)
@Curiouser, я думаю, что ваш комментарий должен быть ответом. Р. Йоэлиш перенес инсульт в 1968 году (его хасиды называли этот год «תש כח», силы ослабли), а кампания Любавичского Ребе по тфилину началась в 1967 году, так что это хорошо согласуется с тем, что слышал Шалом.

Ответы (1)

  • См. Любавичский Ребе на Энтеббе.

  • Вот письмо от лета 1967 года, в котором Любавичский Ребе отвечает на критику его заявлений о том, что Шестидневная война была (среди прочего) чудом. (См. сноски в начале письма для других мест, о которых говорил Ребе.) Спрашивающий утверждает, что чудеса не совершаются через грешников. Я не знаю, кто написал письмо, на которое отвечает Ребе, но это было одним из разногласий между Любавичским и Сатмар Ребеймом.

    Кроме того, в письме делается вывод, что «Кастнер был и т. Д. [сионистом], но все же оставался средством его спасения. Это относится к поезду Кастнера , который спас жизнь Сатмарскому Ребе.

Если бы люди могли составить список, было бы неплохо.