Как получилось, что Ватикан не представил доказательств, подтверждающих их список пап, которые произошли от апостола Петра?
Я нигде не могу найти это, и поскольку я не могу встретиться с Папой Франциском, если я не Кэти Перри или Трамп, как я смогу узнать об этом? Я не могу войти в Ватикан и спросить...
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_popes
Я не могу просто доверять Ватикану на их «словах». Я не знаю, действительно ли они произошли от линии Петра или нет. Я могу только верить их словам. Этого недостаточно для меня. Что, если они выдумали этих людей? Пока что мы можем доказать, что св. Линус и св. Климент существовали с тех пор, как они были упомянуты апостолом Павлом в Новом Завете, но стали ли они архиепископами; мы не знаем наверняка.
Откуда мы знаем, является ли католическая церковь преемницей Петра или православная церковь? Поскольку они оба утверждают, что они из рода Петра...
Во-первых, католическая церковь признает, что и Рим, и Антиохия (православная) имеют линию преемственности, начинающуюся со св. Петра.
Говоря об апостольской преемственности Антиохии, Католическая энциклопедия говорит:
"Первый епископ Антиохии после св. Петра..." [...]
Во-вторых, Православная Церковь, не состоящая в союзе с Католической Церковью, также признает, что и в Антиохии, и в Риме первым епископом является святой Петр.
Говоря об апостольской преемственности, происходящей от святого Петра, OrthdoxWiki говорит:
После Вознесения апостолы разошлись проповедовать христианство миру. Каждый из них основал разные патриархаты. Некоторые из наиболее выдающихся учеников Иисуса основали патриархаты, составившие Пентархию.
Иерусалим - Джеймс
Антиохия - Петр
Рим - Питер
Александрия - Марк
Константинополь - Андрей
В-третьих, Православная Церковь всегда признавала, что технически Рим превосходит все их церкви ввиду пентархии. Единственная причина, по которой они, так сказать, сходят с ума, состоит в том, что в духе противоречия они отлучили предстоятеля, когда он с ними не согласился.
Православное отношение к папству превосходно выражено писателем XII века Никитой, архиепископом Никомидийским:
Мой дорогой брат, мы не отказываем Римской Церкви в первенстве среди пяти сестринских Патриархатов; и мы признаем за ней право на самое почетное место на Вселенском Соборе.Но она отделилась от нас своими собственными делами, когда из-за гордыни приняла монархию, не принадлежащую ее должности… Как же мы примем от нее указы, изданные без консультации с нами и даже без нашего ведома? Если римский понтифик, восседая на высоком престоле своей славы, желает громить нас и, так сказать, швырять в нас свои полномочия свыше, и если он хочет судить нас и даже править нами и нашими Церквами, то не советуясь с нами, но по собственному произволу, какое это может быть братство или даже какое родительство? Мы были бы рабами, а не сыновьями такой церкви, и римский престол был бы не благочестивой матерью сыновей, а жесткой и властной госпожой рабов».
Википедия сообщает нам, что: Пентархия (от греческого Πενταρχία, pentarchía, от πέντε pénte, «пять», и ἄρχειν archein, «править») — это модель церковной организации, исторически поддерживаемая Восточной Православной Церковью. Наиболее полное выражение она нашла в законах императора Юстиниана I Византийской империи. В модели христианская церковь управляется главами (патриархами) пяти основных епископских престолов Римской империи: Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима.[2]
[...]
Больший авторитет этих кафедр по отношению к другим был связан с их политическим и церковным положением; все они были расположены в важных городах и регионах Римской империи и были важными центрами христианской церкви. Рим, Александрия и Антиохия были известны со времен раннего христианства, а Константинополь вышел на первый план, став имперской резиденцией в 4 веке. После этого он неизменно занимал место сразу после Рима.
Другими словами, и католики, и православные считают Папу преемником святого Петра. Разница в том, что Рим делает различие между простой преемственностью и раздачей ключей, которая считается окончательной и наиболее важной преемственностью. Поэтому вы не можете предполагать, что в линиях преемственности есть предвзятость. Между прочим, православные верят, что епископ Рима - это первоначальный Primus Inter Pares, титул первенства, который теперь узурпирован Константинополем, хотя, если единство будет восстановлено, Константинополь потеряет этот титул:
Восточная Православная Церковь также использует термин «первый среди равных» по отношению к епископу Рима в течение первой тысячи лет христианства. В то время как Константинопольский Патриарх теперь считается первым среди православных патриархов, Православная Церковь считает епископа Рима (считающегося «Патриархом Запада») «первым среди равных» в Пентархии Патриарших Престолов согласно древнему , первый тысячелетний орден (или «такси» по-гречески) Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима, установленный после того, как Константинополь стал восточной столицей Римско-Византийской империи. Епископ Римский больше не имеет этого отличия в Православной Церкви, потому что после раскола между Востоком и Западом он больше не находится в общении с Православной Церковью.
Наконец, список римских епископов можно легко найти, но если вы хотите проверить достоверность каждого отдельного случая преемственности, вам, очевидно, потребуется обратиться к более точным ресурсам, таким как Католическая энциклопедия для всех случаев преемственности.
Мэтт Гаттинг
Брюс Олдерман
Брюс Олдерман