Иисус Навин 5:2говорит о моменте, когда Иегошуа повелевается обрезать детей Израиля во второй раз. Причина этого в том, что все люди, вышедшие из Египта, которые были мужчинами, все воины, умерли в пустыне на пути, после того как вышли из Египта. Ибо весь народ, вышедший, был обрезан; но весь народ, рожденный в пустыне на пути, по мере того как он исходил из Египта, не был обрезан. Ибо сорок лет ходили сыны Израилевы по пустыне, доколе не истребился весь народ, воины, вышедшие из Египта, за то, что не слушали гласа Господня; которым клялся Господь, что не даст им увидеть землю, которую Господь клялся отцам их, что даст нам, землю, текущую молоком и медом. И Он воскресил их детей вместо них; их обрезал Иисус Навин; ибо они были необрезаны, потому что не были обрезаны при пути.
Я всегда предполагал, что, поскольку все мужчины должны были быть обрезаны, все эти обрезанные мужчины, вышедшие из Египта, умерли в пути, и все, кто родился во время их путешествия, были необрезанными. Но это потому, что мой перевод Библии гласит: « даже все воины». Но это слово « даже » было добавлено к стихам 4 и 6 и не показано в буквальном еврейском языке.
Так что без этого вроде бы обо всех мужчинах, которые были воинами, погибшими в глуши. Затем я нашел Бамидбар 32:11 , 13 , подтверждающий это учение о том, что мужчины в возрасте от 20 лет и старше не увидят земли, потому что Он заставил их скитаться взад и вперед по пустыне сорок лет, пока все поколение, которое имело сделал зло в очах ГОСПОДА, был сожжен, кроме Калева и Иегошуа (см. также Бамидбар 26:64-65 , Деварим 2:14 ).
Но потом я снова посмотрел на Бамидбара 14, с чего все началось: Вернулись соглядатаи, подняли восстание на весь эдат и сказали, что лучше бы было умереть в Египте или хотя бы на этом пути через пустыню. И поэтому ХаШем наказывает их, позволяя им умереть именно так, как они хотели, в пустыне.
Итак, вот мои вопросы:
1) Какая именно группа мужчин нуждалась в обрезании здесь? а какая группа умерла?
2) Почему ХаШем считал ответственными только мужчин в возрасте от 20 лет и старше? ( Бамидбар 14:29 ).
(Подвопросы: означает ли это, что группа в возрасте до 20 лет, которая была обрезана в момент Бамидбара, не нуждалась в обрезании во время Иегошуа? И разве их дети не должны были заменить своих родителей? эта команда, данная Йошуа, относилась только к детям этих воинов или также к детям других мужчин в собрании, которым было 20 лет или больше на момент Бамидбара?).
Я определенно предлагаю разделить ваши вопросы.
Чтобы ответить на первый вопрос (вопросы), Радак ( здесь ) объясняет, что «все военнослужащие» не означают всех мужчин, которые действительно пошли на войну, а, скорее, это означает всех тех мужчин от 20 лет и старше, которые были «воюющий век», когда они вышли из Египта. Кажется, так понимают многие комментаторы, в том числе Раши (стихи 4-8), хотя они и не говорят об этом так явно.
Следовательно, мы можем заключить, что
По его словам:
כל אנשי המלחמה – ר״ל מבן עשרים שנה ומעלה כי אותם הם הפקודים ואותם מתו שהיו מולים זהו שאמר כי מולים היו והטעם להודיע כי זה שלא מלו לא בעבור שנשתכחה מהם מצות מילה במצרים או התרשלו עליה כי מולים היו כל העם היוצאים ואפילו לדברי בעל הדרש שאומר שהתרשלו במילה במצרים וסמך לפסוק גם את בדם בריתך שלחתי אסיריך מבור אין מים בו וכן מה שאמר בדמיך חיי פעמיים ר״ל שתי דמים דם פסח ודם מילה אעפ״כ בצאתם מלו כלם קודם שעשו הפסח וזהו שאמר כי מולים היו כל העם היוצאים והנה אותם שмобильный מבן מבן עשרים שנה ומעלה מתו מבן ומבן עשרים שנה מטятно מעלומעל מתומבן ומבן עשרים שנה ומטה נשארו מול ולא ומבן onהttpty מטול הו מול ולא הttит onכושע למול הttит לאירשנ ירשנ ירשנ ירשנ ירשנ ירשנ ירשנ ירשנ ירשנ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ.
DanF