Какие отрывки из Писания использовались папами и крестоносцами для оправдания крестовых походов?

Святой Бернар Клервосский , пожалуй, самый известный пропагандист крестовых походов. Ему приписывают начало 2-го крестового похода, написав очень убедительные письма королям христианского мира. На Рождество 1144 года турки-сельджуки захватили Эдессу, главный город одного из христианских княжеств, созданных в ходе Первого крестового похода. Обращения о помощи сразу же пошли в Европу, ибо положение всех христиан в Сирии оказалось под угрозой. Король Франции Людовик VII объявил о своем намерении возглавить новый крестовый поход, и Папа поручил Бернарду проповедовать Священную войну.

Бернард отправил ряд богословских писем различным королям и королевам христианского мира с просьбой о поддержке от имени Церкви. Его главным аргументом в пользу продажи было библейски обоснованное дело освобождения евреев от мусульманского гнета, а также их защита от нечестивых крестоносцев.

В письме, написанном в 1146 году нашей эры в Восточную Францию ​​и Баварию, Бернар продвигает Второй крестовый поход, обращаясь к роли евреев в Божьем плане спасения:

Кроме того, братия, предостерегаю вас, и не только я, но и апостол Божий: « не всякому духу верьте ». Мы слышали и радуемся, что ревность Божия изобилует в вас, но не приличествует уму оскудеть в мудрости. Евреев нельзя ни преследовать, ни убивать, ни даже изгонять. Исследуйте страницы Священного Писания. Я знаю, что написано в Псалмах как пророчество о евреях. «Бог повелел мне, — говорит церковь, — не убивайте их, чтобы народ мой не забыл ».

Это живые знаки для использования, представляющие страсти Господа. По этой причине они рассеялись по всем областям, чтобы теперь они могли понести справедливое наказание за столь великое преступление и чтобы они могли быть свидетелями нашего искупления. Посему Церковь, говоря в том же Псалме, говорит: « Рассей их силою Твоею и низложи их, Господи, щит наш ». Так было. Они были рассеяны, повержены. Они подвергаются тяжелому плену у христианских князей. И все же они будут обращены в определенное время, и память о них будет производиться в должное время. Наконец, когда войдет множество язычников, тогда « весь Израиль спасется », — говорит апостол. Между тем тот, кто умирает, остается в смерти.

В другом месте он пишет архиепископу Майнца:

Парень, которого вы упоминаете в своем письме [монах по имени Рауль, призывавший к насилию против евреев во время организации Второго крестового похода], не получил никакой власти от людей или через людей, и он не был послан Богом.

Считает ли он себя более великим, чем наш отец Авраам, который сложил свой меч по велению того, по чьему повелению он взял его в руки? Считает ли он себя более великим, чем Князь Апостолов, который спросил Господа: « Разить ли нам наши мечи ?» Он человек, исполненный египетской мудрости, которая, как мы знаем, является безумием в глазах Бога. Это парень, который иначе отвечает на вопрос Петра Господу, сказавшему: « Возврати меч твой на место; все, взявшие меч, от меча и погибнут».«Не лучше ли для церкви торжествовать и убеждать и обращать евреев, чем предать их всех мечу? чтобы снять завесу с их сердец, дабы вывести их из тьмы заблуждения к свету истины, установленной напрасно? Если бы она не надеялась, что они уверуют и обратятся, то это казалось бы бесполезным и напрасным чтобы ей молиться за них. Но оком милосердия она размышляет о том, как благоволит Господь к тому, кто воздает добром за зло и любовью за ненависть. Иначе при чем тут поговорка: « Не о погибели их молю » и « Когда войдет полное число язычников, тогда весь Израиль спасется » .и "Господь восстанавливает Иерусалим, призывая изгнанных сынов Израилевых домой »? Кто этот человек, который выставляет пророка лжецом и лишает сокровища любви и сострадания Христова? Это учение не его собственное, но его отца Но я думаю, что для него это достаточно хорошо, так как он подобен своему отцу, который, как мы знаем, был « с самого начала убийцей, лжецом и отцом лжи ».

Конечно, из истории мы знаем, что 2-й крестовый поход был полным провалом. Спорный вопрос, было ли хорошей идеей поручение Папы св. Бернарду проповедовать эту неудачу. Как бы то ни было, св. Бернард выполнил свою миссию верного служителя как Церкви, так и Священного Писания, став в конечном итоге канонизированным Учителем Церкви.

Крестовые походы начались с речи Папы Урбана II на церковном соборе в Клермоне в 1095 году. Крестовые походы, как институционализированная Священная война с санкцией папы против предполагаемых врагов христианского мира, закончились в 1798 году изгнанием госпиталя Святого Иоанна с Мальты Наполеоном. .

История сенбернара — всего лишь одна маленькая глава в длинной книге…