Как папа Урбан II оправдывал первый крестовый поход?

Правда, в Десяти Заповедях мы читаем, что нельзя убивать. Но у нас есть обязанность защищать себя и наших соседей во время войны или преследований. Нужно было защитить беспомощных в Палестине и освободить Святые места от гнета.

Мы не должны забывать, что греческий император Алексей Комнин направил Папе Урбану II письма с просьбой о «помощи против неверных, утверждая, что, если помощь не будет оказана немедленно, столица со всеми ее святыми реликвиями вскоре должна попасть в руки варвары».

Причины крестовых походов:

• Поводом и причиной крестовых походов была война между христианами и мусульманами вокруг города Иерусалима и Святых мест Палестины. Город Иерусалим имел священное значение для христианской религии. Храм Гроба Господня в Иерусалиме увековечил холм распятия и могилу погребения Христа. Паломники на протяжении всего Средневековья совершали священные паломничества в Святой город Иерусалим и церковь. Хотя город Иерусалим принадлежал сарацинам, христианским паломникам был предоставлен безопасный проход для посещения Святого города.

• Среди первых христиан считалось благочестивым и достойным поступком совершить путешествие в какое-либо священное место. В особенности считалось, что паломничество в землю, по которой ступала нога Спасителя мира, в Святой Град, ставший свидетелем Его мученической кончины, было делом особенно благочестивым и обеспечивало паломнику особую благосклонность. и благословение Неба. Сарацинские халифы в течение четырех с лишним столетий, когда они владели Палестиной, обычно проводили просвещенную политику по отношению к паломникам, даже поощряя паломничество как источник дохода. Но в XI веке турки-сельджуки, видное татарское племя и ревностные последователи ислама, отняли у халифов почти все их азиатские владения.Христиане не замедлили осознать, что власть попала в новые руки. 3000 христианских паломников подверглись всяческим оскорблениям и преследованиям. Церкви в Иерусалиме были разрушены или превращены в конюшни.

• Непосредственной причиной Первого крестового похода была проповедь Петра Пустынника, уроженца Пикардии, во Франции. Получив от папы Урбана II поручение проповедовать крестовый поход, Отшельник проехал всю Италию и Францию, обращаясь всюду, в церкви, на улице и в открытом поле, к стекавшимся вокруг него толпам, трогая все сердца сочувствием или стреляя в них с негодованием, рассказывая о страданиях их братьев от рук неверных или изображая осквернение святых мест, оскверненных присутствием и оскорблениями неверных.

• В то время как Петр Пустынник будил воинов Запада, турки постоянно продвигались на Восток и теперь угрожали самому Константинополю. Греческий император (Алексий Комнин) отправил папе срочные письма с просьбой о помощи против неверных, утверждая, что, если помощь не будет оказана немедленно, столица со всеми ее святыми реликвиями вскоре попадет в руки варваров.

• Папа Урбан II и Клермонский собор:Папа Урбан II созвал великий церковный собор в Плаценции в Италии для рассмотрения апелляции (1095 г.), но ничего не было сделано. Позднее, в том же году, в Клермоне, во Франции, был созван новый собор, где папа Урбан намеренно назначил место встречи между вспыльчивыми и воинственными франками. Сам папа Урбан II был одним из главных спикеров. Он был красноречив от природы, так что человек, причина и повод — все сговорились для достижения одного из величайших триумфов человеческого ораторского искусства. Папа Урбан II изобразил унижение и нищету азиатских провинций; осквернение мест, ставших священными благодаря присутствию и следам Сына Божьего. Папа Урбан II затем подробно описал завоевания турок, до сих пор, имея в своем владении всю Малую Азию, они угрожали Европе с берегов Геллеспонта. -Причина крестовых походов

В 1094 или 1095 году византийский император Алексиос I Комнин послал к папе Урбану II просить помощи у Запада против турок-сельджуков, отнявших у него почти всю Малую Азию. На Клермонском соборе Урбан обратился к большой толпе и призвал всех прийти на помощь грекам и освободить Палестину от власти мусульман. Акты Собора не сохранились, но у нас есть пять рассказов о речи Урбана, которые были написаны людьми, которые присутствовали и слышали его.

1. Фульхер Шартрский (примечания):

Немедленно доставить помощь этим христианам и уничтожить эту мерзкую расу из земель наших друзей. Я говорю это тем, кто присутствует, это имело в виду и тех, кто отсутствует».

2. Монах Роберт

Из пределов Иерусалима и города Константинополя распространилась ужасная история, и очень часто до нас доходили слухи, а именно, что раса из царства Персидского, проклятая раса, раса, совершенно отчужденная от Бога, поколение, которое не направило своего сердца и не доверило свой дух Богу, вторглось в земли тех христиан и опустошило их мечом, грабежом и огнем; часть пленных увела в свою страну, а часть уничтожила жестокими пытками; она либо полностью разрушила церкви Бога, либо приспособила их для обрядов своей собственной религии. Они разрушают жертвенники, осквернив их своей нечистотой. Они обрезают христиан, а кровь обрезанных либо помазывают на жертвенники, либо вливают в сосуды купели для крещения. Когда они хотят истязать людей подлой смертью, они протыкают им пупки и, вытаскивая конец кишок, привязывают его к столбу; затем поркой они водят жертву по кругу до тех пор, пока внутренности, извергнутые наружу, жертва не падает ниц на землю. Других привязывают к столбу и пронзают стрелами. Других заставляют вытягивать шеи, а затем, атакуя их обнаженными мечами, пытаются одним ударом перерубить шею. Что мне сказать о гнусном изнасиловании женщин? Говорить об этом хуже, чем молчать. Царство греков теперь расчленено ими и лишено территории столь обширной, что ее нельзя пересечь за два месяца. На ком же лежит работа по отмщению за эти обиды и по возвращению этой территории, если не на вас? Ты, которому Бог более других народов даровал замечательную славу в оружии, великое мужество, телесную активность и силу, чтобы смирить волосатую голову тех, кто противится тебе.

3. Версия Геста

Когда же приблизилось то время, на которое Господь Иисус ежедневно указывает Своим верным, особенно в Евангелии, говоря: «Если кто хочет идти за Мною, да отвергнется себя, и возьмет крест свой, и следует за Мною», агитация велась по всему региону Галлии. (Тенор ее был таков), что если кто пожелает ревностно, с чистым сердцем и умом следовать за Господом, и пожелает верно нести крест за Ним, то уже не колеблясь встанет на путь ко Гробу Господню.

И вот Урбан, папа римской кафедры, со своими архиепископами, епископами, аббатами и священниками, отправился как можно скорее за горы и начал произносить проповеди и проповедовать красноречиво, говоря: «Кто хочет спасти свою душу, пусть не колеблясь смиренно встать на путь Господень, и если у него не будет достаточно денег, Божья милость даст ему достаточно». Тогда апостольский владыка продолжал: «Братья, нам надлежит претерпеть много страданий за имя Христово: скорбь, нищету, наготу, гонение, нужду, болезнь, голод, жажду и прочие (недуги) подобного рода, как и Господь говорит ученикам Своим: «много должно вам пострадать во имя Мое», и «не стыдитесь исповедовать Меня пред лицами человеческими; истинно дам вам уста и мудрость», и, наконец, «велика вам награда на Небесах». "'

3. Версия Балдерика из Дола

И, обратившись к епископам, сказал: «Вы, братия и соепископы, вы, сосвященники и соучастники нам во Христе, возвещайте о том же через вверенные вам церкви и всей душой вашей энергично проповедуйте путь в Иерусалим». ...Когда они исповедуют позор своих грехов, ты, уверенный во Христе, даруй им скорейшее прощение. Более того, ты, кто должен идти, заставлю нас молиться за тебя, мы заставим тебя сражаться за народ Божий. Это наша обязанность чтобы молиться, ваш для борьбы с амаликитянами. Вместе с Моисеем мы протянем неутомимые руки в молитве к небу, пока вы идете вперед и размахиваете мечом, как бесстрашные воины, против Амалика ».

4. Версия Гвиберта де Ножана

«Если в древние времена Маккавеи достигли высшей похвалы благочестия за то, что сражались за обряды и за храм, то и вам, воинам-христианам, справедливо даровано защищать свободу своей страны вооруженным усилием. считай, что к обители святых апостолов и всяких других святых надо стремиться с таким трудом, почему ты отказываешься спасти Крест, Кровь, Гроб, почему отказываешься посетить их, растратить цену своей жизни Вы до сих пор вели несправедливые войны, время от времени, вы размахивали бешеным оружием к взаимному уничтожению, не по какой-либо другой причине, кроме алчности и гордыни, в результате чего вы заслужили вечную смерть и верное проклятие. , Мы теперь предлагаем вам войны, которые содержат славную награду мученичества,который сохранит этот титул похвалы отныне и навсегда».

5. Урбан II: Инструктивное письмо крестоносцам, декабрь 1095 г.

Урбан, епископ, раб рабов Божьих, всем верным, как князьям, так и подданным, ожидающим во Фландрии; приветствие, апостольская благодать и благословение.

Мы верим, что ваше братство уже давно узнало из многих рассказов, что варварская ярость прискорбно поразила опустошенные церкви Божьи в регионах Востока. Более того, кощунственно сказать, оно даже завладело в невыносимом рабстве своих церквей и Святого Града Христова, прославленного б Своими страданиями и воскресением. Горюя с благочестивой заботой об этом бедствии, мы посетили области Галлии и посвятили себя в основном убеждению князей земли и их подданных освободить церкви Востока. Мы торжественно повелели им на соборе в Оверни (совершить) такое предприятие, как приготовление к отпущению всех их грехов. И мы назначили нашего возлюбленного сына, Адемара, епископа Пюи, руководителем этой экспедиции и предприятием вместо нас, так что те, кто, возможно, кто пожелает предпринять это путешествие, должен подчиняться его приказам, как если бы они были нашими собственными, и полностью подчиняться его ограничениям или ограничениям, насколько это может относиться к такой должности. Если, кроме того, есть кто-либо из ваших людей, которых Бог вдохновил на этот обет, пусть они знают, что он (Адемар) отправится с помощью Бога в день Успения Пресвятой Богородицы, и что они могут тогда присоединяются к его последователям. - и что они могут затем присоединиться к его последователям. - и что они могут затем присоединиться к его последователям. -Речь Папы Урбана II с призывом к первому крестовому походу

Папа Урбан II также издал «Индульгенцию крестоносца» для участников крестовых походов.

Самым ранним свидетельством полной индульгенции было заявление Папы Урбана II на Клермонском соборе (1095 г.) о том, что он отменил все покаяния, понесенные крестоносцами, исповедовавшими свои грехи в Таинстве покаяния, считая участие в крестовом походе эквивалентным полному покаянию.

Как часто случалось в мусульманских странах, более сильные и менее терпимые мусульмане взяли под свой контроль земли, и «вся Малая Азия до Босфора вскоре попала под контроль турецких мусульман». Так что это действительно подходило аж к границам Византии. Который хоть и имел богословские разногласия, но еще не перестал дружить с западом (что и произошло после 4-го крестового похода).

Император Востока в Константинополе «попросил у Папы контингент рыцарей, чтобы помочь византийским армиям удержать сельджуков от захвата Восточной империи».

Так вот, я не собираюсь вмешиваться в теорию Справедливой войны, потому что она, очевидно, еще не была изобретена, и было бы безумием утверждать, что непреодолимая сила Петра Отшельника была ее нарушением, в то время как Годфери и Болдуин правильная идея.

Кажется более вероятным, что Первый крестовый поход просто произошел в результате того, что император Алексей хотел вывести большую армию из своего города, прежде чем они съедят их из дома и дома. Веселая шайка Петра Пустынника, вероятно, уже растратила свои запасы (или, по крайней мере, терпение), и теперь у вас в стенах Константинополя появились настоящие мясоеды.

Теперь, как говорится в учебнике истории моей дочери (в котором я хотел бы услышать комментарии о том, почему это не так).

Получив клятвы верности от наставников крестового похода, византийский император спешно отправил «франкские» войска в Малую Азию, где им посчастливилось найти мусульман, настолько увлеченных местным соперничеством и религиозными различиями, что они не смогли противостоять захватчикам. эффективно. ... Только каждый пятый из них пережил поездку (в Иерусалим)

Итак, да, в этот момент они осадили Иерусалим и вырезали всех на своем пути, как только они прошли сквозь стены. Но на следующий день они

пришли в храм Гроба Господня, чтобы возблагодарить Бога за свою победу и молить о прощении своих грехов.

Что не обязательно будет делать армия-завоеватель в каждом случае. Такова история вопроса , для некоторых мусульман был безопасный выход из города, евреев убивали при сожжении их синагоги, православных уже изгнали, а мусульман убивали без разбора. Но если есть доказательства того, что некоторые, если не большинство, крестоносцев не сожалели о своих грехах через позорные действия, совершенные против жертв и пленников, я не уверен, что это было показано в истории.

Крестоносцы не обязательно были вершиной добродетели (ну, может быть, Годфри не провозгласил себя королем Иерусалима), но они были рыцарями-рыцарями, а это означало, что у них был кодекс, согласно которому они жили под страхом общественного позора. Итак, либо все выжившие крестоносцы были сообщниками против образа жизни, которого они придерживались в средневековой Европе, либо они сдержали свое слово владык Святой земли (и окрестностей) в течение тех коротких сотен лет, в течение которых они контролировали это место.

Возвращаясь к папе Урбану II, он мог с уверенностью сказать, что, отправляя лучших и умнейших представителей цивилизованного мира, он рассчитывал на то, что они сразятся с врагом, чья предполагаемая угроза была, возможно, большей, чем она была на самом деле в самом начале. настоящая просьба старейшего союзника, чья империя была ничем, если не буфером против мусульманских захватчиков.

Что же касается самих крестоносцев, то папа сказал им Deus lo volt! «Богу угодно!». Итак, в отличие от очевидного сравнения - redictio ad Hitlerium , где нацисты говорят: «Государство хочет этого». Для крестоносца «на то воля Бога» означает встать и что-то с этим сделать, иначе вы не настоящий христианин. А тогда папы отлучали императоров от церкви за то, что они пошли против их воли (не говоря уже о воле Бога), и императоры приходили босиком по снегу, прося прощения. Это, вероятно, произвело некоторое впечатление на других дворян, которые впоследствии стали лидерами крестовых походов. Это была их репутация, которую они должны были передать своим сыновьям и дочерям даже больше, чем деньги или большие... участки земли.