Упоминает ли Махабхарата какую-либо историю или часть, где он (Шива) объявляет себя верховным Господом? И какие самые лучшие разговоры между Шивой и Парвати из Махабхараты?
Как и в Тантре, в Махабхарате - Анушасана Парва - главы 141-145. Обсуждение Шивы-Парвати в основном касается темы Дхармы, которая включает Варнашрама Дхарму, Радж Дхарму и т. д. Такие темы, как различные доши, кармы, шрадха также обсуждались. Эти четыре главы посвящены этому обсуждению.
Уама спросил Господа Шиву об особенностях Дхармы и о том, как те, кто не знает Дхармы, могут ей следовать? Ума спросил об обязанностях Дхармы четырех различных варн людей, то есть брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр, а также об общих обязанностях всех людей. Далее Ума спрашивает об обязанностях йогов, аскетов, вдов и тех, кто следует различным ашрамам, таким как Грихастха, Брахмачарья и т. Д. Она просит Шиву развеять ее сомнения относительно того, что такое Дхарма и Адхарма, и каким должно быть поведение человека, которое приведет его к к мокше или сварге. Она спрашивает Шиву о различных кармах и их исходах или результатах. Она спрашивает о Дане или благотворительности.
Ниже приведены некоторые вопросы, заданные Умой, и ответы, данные Махешварой. С. 290.
Ума Саид - О каратель всех врагов, это мое сомнение. Какими признаками обладают Религия или Долг? Как, в самом деле, люди становятся незнакомыми с деталями Религии или Долга, чтобы преуспеть в их соблюдении? О могущественный владыка, о сведущий в религии, скажи мне это.
«Махешвара сказал» : «Воздержание от оскорблений, правдивость речи, сострадание ко всем существам, спокойствие души и дарение даров в меру своих сил — вот основные обязанности домохозяина. Воздержание от половых сношений с женами других мужчин, защита имущества и женщины, переданной в его распоряжение, нежелание присвоить то, что не дано одному, и воздержание от меда и мяса — таковы пять главных обязанностей. Действительно, Религия или Долг имеют много ветвей, каждая из которых таит в себе счастье. Даже эти обязанности должны соблюдать и исполнять эти воплощенные существа, считающие долг высшим. Даже это является источником заслуг».
Ума сказала : «О святой, я хочу задать тебе еще один вопрос, по поводу которого у меня большие сомнения. Тебе надлежит ответить на него и развеять мои сомнения. Каковы достойные обязанности четырех орденов? Какие обязанности принадлежат брахману? Что кшатриям? Каковы признаки тех обязанностей, которые принадлежат вайшье? И какие обязанности относятся к шудре?»«Махешвара сказал» — Без сомнения, соблюдение поста (т. е. подчинение чувств) всегда является долгом брахмана. Когда брахману удается должным образом выполнять все свои обязанности, он достигает тождества с Брахмой. 1 Надлежащее соблюдение обязанностей Брахмачарьи, о богиня, является его ритуалом. Соблюдение обетов и облечение священным шнуром - другие его обязанности. Именно благодаря им он становится по-настоящему возрожденным. Он становится брахманом, поклоняясь своим наставникам и другим старшим, а также божествам. Воистину, та религия, которая имеет своей душой изучение Вед, является источником всего благочестия. Именно эту религию должны соблюдать и исповедовать воплощенные существа, преданные благочестию и долгу».
С самого начала было сказано, что обязанность кшатрия — защищать всех существ. Король является приобретателем фиксированной доли заслуг, заработанных его подданными. Благодаря этому царь обретает праведность. Тот правитель людей, который праведно правит и защищает своих подданных, благодаря защите, которую он предлагает другим, обретает многие области счастья в грядущем мире. Другие обязанности человека царского сословия состоят из самоограничения и изучения Вед, возлияния на священный огонь, дарения даров, изучения, ношения священного шнура, жертвоприношений, совершения религиозных обрядов, поддержка слуг и иждивенцев и настойчивость в начатых делах. Еще одна его обязанность - назначать наказания в соответствии с совершенными преступлениями. Его обязанностью также является совершать жертвоприношения и другие религиозные обряды в соответствии с предписаниями, изложенными в Ведах. Приверженность практике правильного разрешения споров тяжущихся перед ним сторон, преданность правдивости речи и помощь нуждающимся — вот другие обязанности, исполнение которых царь обретает великую славу как здесь, так и в будущем. Он также должен отдать свою жизнь на поле битвы, проявив великую доблесть за людей и брахманов.
Обязанности вайшьи всегда состоят из содержания скота и земледелия, совершения возлияний на священный огонь, изготовления даров и учебы. Торговля, хождение по пути праведности, гостеприимство, миролюбие, самоограничение, гостеприимство брахманов и отказ от вещей (в пользу брахманов) — вот другие вечные обязанности вайшьи. Вайшьи, занимающиеся торговлей и идущие путем праведности, никогда не должны продавать кунжут, парфюмерию, соки или жидкие вещества. Он должен выполнять обязанности гостеприимства по отношению ко всем. Он волен следовать религии, богатству и удовольствиям соответственно.
Служение трем возрожденным классам составляет высокий долг шудры. Тот шудра, который говорит правду и обуздал свои чувства, считается достигшим достойных епитимий. Воистину, шудра, который, приняв гостя, исполняет обязанности гостеприимства по отношению к нему, считается достигшим заслуги высоких епитимий. Тот разумный шудра, чье поведение праведно и кто поклоняется божествам и брахманам, получает желанные награды праведности.
Она спросила, почему Господь Шива выбрал Нанди (Быка) в качестве своего транспортного средства. -
с великой красотой, почему ты выбрал быка в качестве своего транспортного средства?» Ума сказал: «Когда, о лучший из всех существ, есть так много превосходных транспортных средств
Ума спросила, почему Шива живет на месте кремации?
Ума сказал: «У тебя есть много обителей на небесах, разнообразных форм и обладающих всеми удобствами и роскошью. Почему, о святой, ты живешь в крематории, оставив все эти восхитительные обители?
И ответы, данные Господом Шивой, таковы. -
Махешвара сказал: «В прежние дни Великий Брахма создал небесную корову Сурабхи, дающую обильное молоко. После ее создания от нее произошло большое количество коров, каждая из которых дала обильное количество молока, сладкого, как нектар. раз пена упала изо рта одного из ее телят на мое тело. Я был в ярости от этого, и мой гнев опалил всех коров, которые от этого стали разнообразными по цвету. Тогда я был усмирен Владыкой всех миров, а именно ., Брахма, сведущий во всех темах. Это он дал мне этого быка и как средство передвижения, и как украшение на моем знамени».
С. 290 «Махешвара сказал: «Я всегда брожу по всей земле в поисках священного места. Однако я не вижу места более священного, чем крематорий. Поэтому из всех обителей крематорий радует мое сердце». большинство из них, как правило, затенены ветвями баниана и украшены рваными гирляндами цветов. О ты, сладкие улыбки, множество призрачных существ, которые являются моими спутниками, любят обитать в таких местах. Я не люблю, о богиня, чтобы жить где угодно без этих призрачных существ рядом со мной. Следовательно, крематорий является для меня священной обителью. Действительно, о благоприятная леди, он кажется мне самим небом. В высшей степени священный и обладающий великими достоинствами, крематорий очень приветствуются людьми, желающими иметь святые обители».
В «Махабхарате» упоминается множество деяний Господа Шивы, и перечисление их всех будет довольно обширным. Но некоторые публикую.
ханугм