Какие проблемы с пением в светском хоре, в котором звучит христианская музыка?

Если кто-то поет в светском хоре (состоящем как из евреев, так и из неевреев), который выступает в светских местах и ​​контекстах (например, в концертных залах, общественных площадях, домах престарелых и т. д.), какие проблемы возникают, если хор выборочно исполняет христианскую музыку? Я думаю, что пение этого материала могло бы быть аводой зара и, по крайней мере, имеет отношение к марит айин; другие, с которыми я разговаривал, считают, что контекст выступления сводит на нет эти проблемы, считая, что речь идет о музыке, а не о чувствах, и предполагается, что участники хора не согласны со всем, что они поют. Я был бы признателен за источники для любой позиции (и другие, которые люди могут поднять).

Для целей этого вопроса давайте предположим, что мы понимаем, что такое «христианская музыка». (Это может быть дополнительный вопрос позже.) Этот вопрос касается обстоятельств (если таковые имеются), при которых допустимо участвовать в исполнении теологически неприемлемой музыки.

Как бывший христианин в Гейрусе, я определенно сказал бы, что да, здесь замешана avodah zara. Очевидно, я предвзят, и у меня нет исходного текста, на который я мог бы сослаться, но было бы довольно ясно, чтобы быть уверенным. (Возможно, еще одной темой для обсуждения в этом случае будет вопрос о кол иша.)
Я хотел бы отделить от этого вопроса кол иша, пение в определенные времена года (например, сфирот) и другие вопросы, относящиеся к пению вообще.
Я не могу поручиться за точность содержания этого документа или чего-либо еще относительно веб-сайта, на котором он размещен, но на сайте torahleadership.org/categories/04pamphlet_1.doc (в формате MS Word) обсуждается допустимость прослушивания такой музыки, поэтому поиск ее источников цитаты могут быть полезными.
@TKKocheran, хотя я могу с вами согласиться, точное определение «Авода Зара» по отношению к христианству довольно сложно и может зависеть от конкретной ветви христианства и / или конкретных верований (и особенно практик ) индивидуальный христианин. Следовательно, ваши убеждения как христианина могли попасть в категорию шитуф или кефира (для еврея), но, возможно, не в полноценную аводу зара , и имеет ли это значение, это также вопрос для опытного раввина. . Тем не менее, спасибо за ваши идеи!

Ответы (1)

Игрот Моше пишет ( Йоре Деа 2:56 ), что это даже АСУР слушать музыку (даже просто инструменты), в которой есть Авода Зара / христианское намерение. Вы поете, что означает, что вы также слышите то, что говорите, что было бы асур (запрещено).

Читайте немного дальше на следующей странице Игрот Моше. Он заявляет, что ограничение касается только тех площадей, которые они используют в рамках христианского молебна. Однако он снисходителен, если музыка написана для общей музыки. Так вот, согласно этому, если я правильно понимаю, спеть Мессию Генделя не составит труда.
Ого, как может не быть проблемой пение «Мессии» Генделя, которое включает в себя провозглашение их бога богом?
@MonicaCellio Я исхожу из того, что именно утверждает Игрот Моше. «Мессия» Генделя создавался как музыка для общего пользования, а не для христианского молебна. Я не знаю, что это произведение используется в стандартной христианской мессе. Возможно, есть и другие проблемы с пением частей, которые относятся к Иисусу как к богу и т. д. Но есть также много стихов из Исайи. Тем не менее, я сосредоточусь только на том, что сказал Игрот Моше. Могут быть и другие, кто не согласен.
Какие проблемы с пением в светском хоре, в котором звучит христианская музыка?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v