Должна ли христианская церковь в целом рассматриваться как идол с галахической точки зрения?

У церквей здесь есть хорошо заметный выступающий крест ( который является идолом ) на крыше и во многих местах по всей структуре, означает ли это, что сама церковь становится идолом, то есть большим идолом, а также прохожие христиане делают жесты поклонения, показывая жест целования церкви в воздухе, выражение благоговения и преданности церкви, так можно ли рассматривать такую ​​церковь в целом как идола?

Ответы (2)

Рамбам АЗ 8:4

בית שבנה אותו גtגוי מתחילה שיהא הבית עצמו נעבד, וכן המשתחוו לבית בנוי-- eтили עצמוכן וכן המשתחוробного לבית בנוי-witro- זור בмобил. Ки-парал בנוי, וסיידו וכיירו לשם עבודה זר всем שנתחדש-נוטל מה שחידש, והחידוש אסור בהנאה, מפני שעשהו לעובדו; ושאר הבית, מותר. הכניס עבודה זרה לתוך הבית--כל זמן שהיא שם, הבית אסור בהנאה; הוציאה, הותר הבית.‏

Когда нееврей строит здание с намерением поклоняться самому зданию, и, подобным образом, когда человек кланяется уже построенному зданию, они становятся запрещенными.

Когда [здание], которое уже было построено, было оштукатурено и украшено ради поклонения до такой степени, что оно считается новым объектом, следует удалить все новые дополнения, и пользоваться ими запрещено, так как они были сделаны с намерением поклоняться. Однако разрешено пользоваться остальной частью здания. (Перевод с сайта Chabad.org )

Итак, если здание задумано как идол и ему поклоняются, то оно запрещено. Но не путайте поклонение идолу, прикрепленному к зданию, с поклонением самому зданию. Вам придется оценивать каждое здание в отдельности.

См. Шулхан Арух Йоре Деах 145: 3, чтобы узнать больше и то же самое.
Это ташмиш авода зара, если зданию не поклоняются.
@ Сэм Хорошо. Ташмиш - это не идол
Точно моя точка зрения
, см. seif 2 0f siman 150 hebrewbooks.org/…

Как обсуждалось ранее здесь -- нет .

Даже что-то вроде простого креста (допустим, на нем никого нет) часто рассматривается в Галахе как символ религии, но не как «идол».

Здание, построенное специально для размещения / защиты идолов, будет считаться «чем-то, используемым для идолопоклонства» и, следовательно, запрещено для использования. Не потому, что здание является идолом, а потому, что мы заходим так далеко, что запрещаем пользоваться вещами, которые служат идолам. Следовательно, если здание было построено с нуля, как, скажем, индуистский храм или греческая православная церковь (сейчас предположим, что статуи в каждом из них квалифицируются как «идолы»), то еврей не мог купить это здание и использовать его как офис, дом, синагогу или что-то еще. Однако ответ более чем столетней давности (об этом есть запись раввина Франда) позволил евреям купить валлийско-шотландскую методистскую церковь и превратить ее в синагогу, поскольку внутри нет «идолов».

Подчеркну еще раз — если что-то является идолом, значит, вам запрещено извлекать из этого какую-либо выгоду. Это не дает вам никакого права наносить ущерб какому-либо лицу или имуществу.

но здесь проблема в том, что все здание почитается как большой идол слишком из-за их собственных внутренних преувеличений, само здание достигает для них сакраментального статуса.
также ваше последнее утверждение является чистой воды безоговорочным нарушением, так как Тора конкретно и недвусмысленно просит снести идолопоклонство хотя бы на земле Израиля.
@Adel: Галаха и месора установили обязанность соблюдать законы гражданского общества. Следовательно, даже в Израиле мицва уничтожить ханаанских идолов не дает никакого права или иммунитета на уничтожение скульптуры или символики других религий.
@CodeswithHammer Галаха сама по себе является законом, а законы гражданского общества скорее ему противостоят.
@CodeswithHammer У ханаанских идолов нет уникального статуса. У всех идолов одно и то же правило.