Какие типы [не интимных] дружеских прикосновений разрешены с другими женщинами?

Согласно священным писаниям, разрешено ли мужчинам прикасаться к замужним или незамужним женщинам, не из своей семьи, с ее разрешения или без такового?

Прикосновение, которое я использовал здесь, относится к рукопожатию, удерживанию рук на ее плече, потягиванию или толчку и т. д., что обычно делают друзья.

Ману Бхагван советует не прикасаться даже к членам семьи в одиночестве — Wisdomlib.org/hinduism/book/… — отсюда следует, что женщинам, не состоящим в семье, также не рекомендуется.
@ram Я не понимаю. Почему нельзя сидеть наедине с родственницей?
@Wikash_, ты читал ссылку? «Мощный сонм органов чувств превосходит даже ученых».
@ram да, я прочитал это и смысл, но я не понимаю эту часть. Это намек на инцест?
@Викаш_, конечно. и это не «намекает на», это прямо заявляет против этого.
@ram хорошо, я понимаю.

Ответы (1)

Брахмачари (т.е. студент) должен воздерживаться от прикосновения к женщинам:

Ману Смрити 2.179. [Пусть воздерживается] От азартных игр, пустых споров, злословия и лжи, от взглядов на женщин и прикосновений к ним, а также от причинения вреда другим.

А для женатых мужчин у нас есть следующие соответствующие стихи:

8.356. Тот, кто обращается к жене другого мужчины в тиртхе, за пределами деревни, в лесу или у слияния рек, подвергается (наказанию) за прелюбодеяние (самграхана).

8.357. Предложение подарков (женщине), возня (с ней), прикосновение к ее украшениям и одежде, сидение с ней на кровати — все (эти действия) считаются прелюбодеянием (самграхана).

8.358. Если кто-то прикасается к женщине в месте (которого не следует) (касаться) или позволяет (к себе прикасаться в таком месте), все (такие действия, совершенные) по обоюдному согласию объявляются (являющимися) прелюбодеянием (самграхана)

Я не думаю, что в Священных Писаниях содержится больше подробностей.

Есть как минимум еще один — Wisdomlib.org/hinduism/book/… . Вы можете добавить его к своему ответу.
Я знаю об этом стихе... но он здесь неуместен @ram
почему не актуально? Когда Ману Бхагаван говорит, что даже в своей семье мы должны быть осторожны, это автоматически следует для женщин «не из собственной семьи», хотя ОП упоминает об этом.
Этот стих просто говорит о том, что похоть слишком сильна.. она побеждает даже самых ученых, что уж говорить об остальных.. вот почему это наставление.. но какое отношение она имеет к прикосновениям, которые являются здесь главной темой? @баран
в этом стихе говорится: «не прикасайся даже к женщинам в своей семье, когда ты один». отсюда и следует - "не трогай других женщин, не принадлежащих к твоей семье", что является здесь основной темой.
Где говорится о прикосновениях? Там только написано "не сиди один".. @ram
как вы думаете, Ману Бхагаван говорит, что «даже если есть огромный пустой зал, где вы находитесь в одном углу, а они в другом углу, это все равно считается «сидением в одиночестве», поэтому этого следует избегать»? Очевидно, что «сидеть в одиночестве» означает «сидеть рядом» с возможностью прикосновения. да, это также может включать взгляд, слух и т. д., но главная опасность заключается в контакте.
Это очевидно, может быть, для вас, но не для меня .. в этом стихе нет ничего уместного здесь .. Я уже использовал его во многих своих предыдущих ответах .. так что, если бы это было актуально, я мог бы использовать его и здесь. ... этот стих просто говорит о силе похоти и ничего больше. @баран
ОП спрашивает: «Можно ли дружески прикасаться к несемейным женщинам». Ману Бхагаван говорит: «Не прикасайся по-дружески даже к семейным женщинам». в любом случае, если вы не увидите сходства, то и обсуждать особо нечего.
@rickross стих 8.358 о прикосновениях к женщинам в нежелательных местах, верно?
@Викаш_ Да...
Так что... трогать женщин в разыскиваемых местах нормально. Это то, о чем спрашивал оператор; рукопожатия и др.
ты видел 357? @Викаш_
Да, речь идет о прикосновении к ее одежде, украшениям, подарках и чувственных актах. Так что рукопожатия и так далее разрешены.
Если прикасаться к одежде, сидеть на одной кровати запрещено, как мы можем предположить, что дотрагиваться до руки будет разрешено? @Викаш_
Потому что Манус смрити очень специфична в своем описании, и ничего не говорится о прикосновениях в желаемых местах. Поэтому разрешено рукопожатие.
Прикосновение руки — это гораздо более интимный акт, чем просто сидеть вместе на кровати (даже на расстоянии 4 футов друг от друга) или просто прикасаться к одежде. Поэтому, когда последующие акты не утверждены, как могут быть первые? Кроме того, нет необходимости, чтобы каждый аспект был явно описан в священных писаниях, многие вещи (должны быть) могут быть сделаны выводами. @Викаш_
Прикосновения рук — более интимный контакт в кокетливой обстановке. С помощью приветствия нет ничего плохого в том, о чем говорил оп.
Прикосновение к руке не является одобренной формой приветствия в индуизме. Это может быть частью прелюдии, но не частью приветствия, если приветствие осуществляется в соответствии с индуистскими стандартами @Wikash_
Да, это правда, однако я думаю, что сеттинг и намерение — это то, к чему стремится Ману.
@Wikash_, Ману Бхагван говорит, что «даже ученые увлекаются чувствами» - это означает, что вы можете ДУМАТЬ, что это не кокетливая обстановка, но ваши чувства могут одолеть вас. Поэтому он говорит, не сидите в одиночестве и не прикасайтесь к члену семьи. Таким образом, это автоматически распространяется и на нечленов семьи. Если вы говорите «рукопожатия разрешены» , подкрепите это цитатами.
@ram Я уже сказал, что в манус смрити очень четко указано, что запрещено. Вот мое доказательство: я не вижу правила, запрещающего желаемые касания, поэтому оно разрешено. Я понимаю, что в кокетливой обстановке прикосновения не допускаются для предотвращения инцеста, однако есть много не кокетливых настроек, в которых взаимодействуют мужчины и женщины.
@Wikash_, ману смрити явно запрещает желаемые прикосновения, поэтому это не разрешено.
@ram в каком стихе умри ты это прочитал?
@Wikash_, это первый комментарий в этой ветке.
@ram Я тебе еще раз поясняю, в том стихе ничего не сказано о желанных прикосновениях и даже инцесте. Там просто сказано не сидеть наедине с родственницей. Вы слишком много вчитываетесь в стих и вообще в индуизм.
@Wikash_, что значит «сидеть наедине с родственницей»? почему он говорит, что «чувства увлекут даже ученых», если он не имеет в виду опасные сексуальные отношения? ты намеренно споришь (кутарка + витханда-вада), так что я не собираюсь больше тратить на тебя время
@ram Вы делаете то, что другие теисты делают неправомерно: интерпретируете стихи со своей точки зрения и слишком много в них читаете. В манус смрити очень четко указано, чего не следует делать. Вы не можете создавать свои собственные законы: индуизм так не работает.
@Wikash_, в этом, следуй своему собственному совету, изучай санскрит 10 лет, а затем читай оригинальные стихи на санскрите вместо английских переводов.
@ram какая от этого польза? Какие сомнения у вас есть относительно английского перевода?
@Wikash_, те же сомнения, что и у тебя с интерпретациями стихов. Английские переводы - это интерпретации жителей Запада того, что означает санскритское слово. Если они не изучили Нирукту, а это целая Веданга, посвященная тому, как выводить значения слов, то все, что они делают, — это их собственная интерпретация санскрита. А раз вы против интерпретаций, значит, вы должны быть и против переводов.
@ram У меня нет никаких сомнений. Вы слишком много вчитываетесь в стихи. Нигде не упоминается, что нужные прикосновения запрещены, вы только что это придумали. Я предлагаю перейти в чат, если вы хотите продолжить это.
@Wikash_, я тоже не сомневаюсь. Вы выдумываете вещи.
Какие типы [не интимных] дружеских прикосновений разрешены с другими женщинами?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v