Какому Великому посту должен следовать человек, крещенный по восточно-римско-католическому обряду?

Проблема

Пост рассматривается немного по-разному в католических обрядах.

В мелькитском обряде Великий пост начинается с вечерни Чистого понедельника , которая является понедельником после Пепельной среды ( 19 февраля этого года ), и заканчивается в пятницу после 5-го воскресенья Великого поста . Это ровно 40 дней, включая воскресенье, и имеет более строгое обязательство воздержания , чем форма Великого поста в латинском обряде. А именно, чтобы воздержание практиковалось во все дни Великого поста, кроме Вербного воскресенья и праздника Благовещения.

В римско-католическом обряде Великий пост начинается в Пепельную среду и заканчивается в Великий четверг. Это включает воскресенья только в той мере, в какой диктует нам наша совесть .

Вопрос

Если кто-то крещен, получил первое причастие и подтвержден как мелькит-католик, но во всем остальном вырос в западном обряде, утверждает ли мелькитская доктрина, что может быть выбор, в котором верующий хочет следовать Великому посту?

Я думаю, вы можете ошибиться, отождествив пятницу после пятого воскресенья Великого поста со Страстной пятницей. Это неделя перед Страстной пятницей, за которой следуют Лазарева суббота и Вербное воскресенье, которые в восточной традиции не являются частью Великого поста.
@davidlol отредактировал соответственно
Членом какой церкви вы считаете себя? Это должно в значительной степени дать вам ответ.
Я считаю себя членом Западного Обряда.
Почему вы сомневаетесь, что соблюдение Великого поста западного обряда является правильным для вас? Чьего одобрения вы хотите?
Значит, нет никакой конкретной доктрины по этому вопросу?
Доктрина от кого? Доктрина западного обряда, церкви, членом которой вы являетесь, состоит в том, что вы должны соблюдать западный обряд. Восточный обряд может разрешать или не разрешать вам соблюдать западный обряд, но вы не являетесь их членом.
Но является ли он членом Западного Обряда только потому, что считает себя таковым? Во втором разделе канона 112 говорится, что практика принятия таинств в определенном обряде, какой бы продолжительной она ни была, не влечет за собой зачисления в этот обряд. Конечно, на одном уровне он может делать все, что ему заблагорассудится, но если вопрос исходит из церковного права, то 112-й канон как бы говорит, что он не является членом западного обряда, кем бы он себя ни считал.
Итак, если я правильно понимаю, на основании канонического права я являюсь членом восточного обряда, но в данном случае это не имеет большого значения для того, что я выбираю для практики. Правильный?
Да, вы восточного обряда. Но разрешено ли членам восточного обряда соблюдать пост западного обряда, еще не решено. Я не знаю ответа, просто уточняю вопрос. Надеюсь, кто-нибудь ответит на него.
@davidlol Последние изменения, которые я сделал, отражают это разъяснение.
Я думаю, что этот вопрос будет улучшен, если определить, когда наступает «Чистый понедельник» (я думаю , что это понедельник перед Пепельной средой). Следует также отметить, что часть латинской церкви на самом деле «становится пурпурной» и опускает все Аллилуйи и Глорию на мессе за три воскресенья до Пепельной среды — это то, что предписано для ординарного использования.
@davidlol Но имеет ли зачисление в церковь какое-либо отношение к соблюдению Великого поста?
@curiousdannii Кажется, это вопрос. Но я не знаю ответа. Возможно, в том, что, как правило, от людей требуется следовать правилам церкви, к которой они принадлежат, но могут быть и исключения. Я не знаю, но это кажется не таким простым, как предположил DJClayworth, это то, что я имел в виду.
@davidlol Отличается ли «принадлежит» от «регулярно посещать?» Если регулярное участие в таинствах не влияет на ваше зачисление, то я бы сказал, что вы принадлежите к тому, что посещаете, а это может быть не то, к которому вы зачислены.
@AndrewLeach Я отредактировал вопрос, указав, когда наступает Чистый понедельник.

Ответы (1)

Кодекс канонов восточных церквей кодифицирует общие части канонического права всех восточно-католических церквей в составе (Римско-католической церкви).

Канон 883 говорит

Правоверные христиане, находящиеся вне территориальных границ своей собственной Церкви, могут полностью принять для себя праздники и дни покаяния, действующие там, где они пребывают.

Это показывает, что тот, чья собственная церковь является церковью восточного обряда, но живет в западной стране, может свободно соблюдать Великий пост по латинскому обряду, а не по обряду своей собственной церкви.

Вопрос касается того, кто посещает церковь латинского обряда, а не живет на территории латинского обряда, но на практике большинство католиков восточного обряда, регулярно посещающих приход латинского обряда, будут делать это из-за того, где они живут, и поэтому я предлагаю этот ответ.

В годы, когда Пасха совпадает с Востоком и Западом, Чистый понедельник наступает за 2 дня до Западной Пепельной среды, а Восточный Великий пост заканчивается за 2 дня до Вербного воскресенья. В этом году Восточная Пасха на неделю позже. Есть очевидные недостатки в том, чтобы поститься по одному календарю, но использовать литургию по другому, так как можно поститься при подготовке к Пасхе даже во время празднования ее в церкви.

Источник

Понимается ли территория как территория внутри политического органа или епархии/епархии?
Территория – это территория, в которой Церковь (или ее православный эквивалент) исторически доминировала. В случае болгарской, эфиопской или румынской церквей их территорией является соответственно Болгария, Эфиопия или Румыния. Melkite охватывает несколько стран Ближнего Востока. Вся Америка является латинской территорией, как и Западная Европа и Австралия. Есть епархии и т.д. Восточных Церквей в западных странах, например, ж. ньютоновской епархии мелькитской церкви, но находится за пределами территории мелькитского патриархата.
Какому Великому посту должен следовать человек, крещенный по восточно-римско-католическому обряду?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v