В Милане и, как я понимаю, во всем этом регионе Великий пост начинается не в Пепельную среду, как в большинстве католических и протестантских регионов, а в следующее воскресенье.
Друг сказал мне, что карнавал продолжался там позже, чем где-либо еще в Италии. Сначала я предположил, что это просто внерелигиозное расширение, но на самом деле кажется, что они следуют другому «обряду», амброзианскому обряду, и Великий пост действительно позже, чем где-либо еще.
Стандартный Великий пост состоит из 46 дней, из которых 6 воскресенья и 40 будних дней, что дает 40 дней Великого поста от Пепельной среды до кануна Пасхи; но, по-видимому, в Милане воскресенья считаются до 40.
Мой вопрос заключается в том, существуют ли какие-либо другие части Римско-католической церкви, географические или иные, к которым неприменим обычный литургический календарь.
(Под словами «стандартный» и «обычный» я имею в виду не более чем самый обычный.)
Для тех, кто может следовать мосарабскому обряду (по крайней мере, в старой форме), который начинается Великим постом в понедельник, следующий за первым воскресеньем Великого поста. Некоторые священники до сих пор используют мосарабский обряд , который также называют вестготским обрядом или латиноамериканским обрядом.
Пепельная среда ( Feria quarta in capite jejunii ) - очевидное позднеримское заимствование, довольно неуклюже вставленное, поскольку в последующее воскресенье, хотя и называемое «Dominica prima Quadragesimae», есть месса и служба, в которых используется Alleluia, а на вечерне есть это известный гимн «Бесконечная аллилуйя» (Alleluia Perenne). В сборнике гимнов этот гимн называется «Ymnus in carnes tollendas». Настоящий литургический Великий пост начинается только в понедельник после Пепельной среды. - Католическая энциклопедия
Есть одно небольшое интересное замечание об этом Ритуале в отношении пепла:
Мосарабский обряд был первым, кто использовал пепел в литургических церковных церемониях. Пепел использовали до мосарабского обряда, но это делалось вне литургических событий, например, отмечая людей для покаяния.
Можно отметить, что и в аброзианском, и в мосарабском обрядах Адвенты длились шесть недель, в отличие от четырех недель в остальном мире римского обряда.
Есть шесть воскресений Адвента, как было в галликанском и теперь есть в амброзианском. Таким образом, ключевым днем Адвентистского воскресенья является День Св. Мартина (11 ноября), как и в Амвросианском обряде, и, согласно Маконскому Собору (581 г.), он был в Галликанском, но Адвентное воскресенье — это следующее после, а не, как у римлян, ближайший к ключевому дню. Таким образом, воскресенье Адвента может быть в любой день с 12 по 18 ноября. - Мосарабский обряд.
Для Сиро-Малабарского обряда Великий пост начинается в понедельник перед Пепельной средой. Этот день называется Чистый понедельник . Как правило, в восточно-католических церквях Великий пост начинается в Чистый понедельник.
Нил
Давидлол
К-НВ
Давидлол