Когда я гуглил, чтобы узнать легенду о реке Кришна, я нашел эту страницу, в которой говорится
Легенды гласят, что река Кришна — это сам Господь Вишну, который превратился в реку из-за проклятия Тримурти Деви Савитри (богиней Парвати). Говорят, что его притоки Венна и Кояна сами являются Шивой и Брахмой.
В какой Пуране рассказывается эта легенда?
Но на этой вики-странице говорится, что Деви Савитри прокляла Брахму за то, что ему никогда не будут поклоняться, а Вишну перенес разлуку со своей женой как человек, что отличается от приведенного выше проклятия.
Эта история упоминается в «Падма Пурана Шристи Кханда», глава 17. Савитри проклинает всех богов и богинь, увидев, что Брахма женился на Гаятри, поскольку она пришла поздно в ягью. Удивительно то, что в этой главе Савитри обрушивает на всех проклятия, и большинство проклятий, которые мы читаем в нескольких Пуранах и писаниях, даются здесь Савитри:
130. Жрецы также поклонялись пылающему огню (приношение) части жертвенных животных.
131-136. Боги, желающие получить часть приношений при жертвоприношении, тогда сказали: «(Жертвоприношение) не следует откладывать; (ибо действие), совершенное с опозданием, не дает своего (желаемого) плода; это правило, которое видели в Ведах все ученые». Когда два молочных (-горшочка) были готовы, пища была приготовлена вместе, и когда были приглашены брахманы, туда пришел адхварью, которому было предложено подношение, и брахманы, сведущие в Ведах, совершили праваргью; еда готовилась. Богиня (Савитри), увидев это, сердито сказала Брахме, молча сидевшему на (жертвенном) собрании: «Что это за проступок, который ты собираешься совершить, что из-за похоти ты бросил меня и совершил грех? на голове (т. которому вы придали такое большое значение) не сравнится даже с пылью с моих ног. Так говорят люди, собравшиеся на (жертвенное) собрание. Если вы так желаете, следуйте этому повелению тех, кто (подобно) богам.
137-141. Стремлением к красоте ты сделал то, что осуждается людьми; Господи, ты не стыдился ни своих сыновей, ни своих внуков; Я думаю, что вы совершили этот предосудительный поступок из-за страсти; ты прародитель богов и прапрародитель мудрецов! Как ты не постыдился, увидев собственное тело? Ты стал смешон для людей и причинил мне зло. Если это твое твердое чувство, то, Боже, живи (один); приветствие (до свидания) вам; как я (смогу) показать свое лицо своим друзьям? Как мне сказать людям, что мой муж взял себе в жены (другую женщину)?» Брахма сказал:
142-144. Сразу же после времени посвящения жрецы подсказали мне: Без жены не может совершаться жертвоприношение; скорей приведи жену. Эту (другую) жену привел Индра и подарил мне Вишну; (так) я принял ее; О ты с красивыми бровями, прости меня за то, что я сделал. О дающий добрый обет, я больше не причиню тебе зла. Прости меня, припавшего к твоим ногам; мое приветствие вам. Пуластья сказала: При таком обращении она рассердилась и принялась проклинать Брахму:
145-148». Если я практиковал аскезу, если я удовлетворил своих наставников в группах брахманов и в различных местах, брахманы никогда не будут предлагать вам поклонение, за исключением вашего ежегодного поклонения (выпадающего) в месяце Картика, который брахманы (одни) предложат, но не другие мужчины в любом другом месте на земле ». Сказав эти слова Брахме, она сказала Индре, находившемуся рядом: «О Шакра, ты привел пастушку к Брахме. дела, ты получишь его плоды.
149. Когда вы будете стоять (готовые сражаться) в битве, вы будете связаны своими врагами и будете доведены до очень (жалкого) положения.
150. Оставшись без всякого владения, потеряв свою энергию, ты, потерпев великое поражение, будешь жить в городе своего врага, (но) скоро будешь освобожден».
151-153. Прокляв (таким образом) Индру, богиня сказала (эти слова) Вишну: «Когда из-за проклятия Бхригу ты родишься в мире смертных, ты там (то есть в этом существовании) испытаешь боль разлуки с Жена твоя будет взята врагом твоим за океан великий, и с умом твоим, пораженным горем, ты не будешь знать (кем она) взята, и будешь несчастна вместе с братом твоим, встретив великое бедствие .
154-156. Когда ты родишься в семье Яду, тебя будут звать Кришна; и, будучи прислужником зверей, будет долго скитаться». Тогда разгневанный сказал Рудре: «Когда ты останешься в Даруване, тогда, о Рудра, разгневанные мудрецы проклянут тебя; О ты, череподержатель, подлый, ты хочешь похитить даму из нашей среды; поэтому этот ваш высокомерный репродуктивный орган сегодня упадет на землю.
157-160. Лишенный мужественности, ты будешь поражен проклятием мудрецов. Твоя жена, живущая в Гайгадваре, утешит тебя». «О Агни, мой сын Бхригу сделал тебя всепоглощающим, всегда праведным. Как мне сжечь (вас), которые уже сожжены им? О Агни, этот Рудра затопит тебя своим семенем, и твой язык (т. е. твое пламя) будет полыхать сильнее, поедая вещи, не пригодные для жертвоприношения». , и зря прибегли к лесу:
161. «Прибегайте ко всем священным и святым местам только из-за жадности; вы всегда будете удовлетворены только (когда вы получите) пищей других; но не будете удовлетворены пищей (приготовленной в) ваших собственных домах.
162-164. Принося в жертву то, что не должно быть принесено в жертву, и принимая то, что презренно, зарабатывая богатство и бесцельно тратя его, - тем (ваши) мертвые тела будут только усопшими духами без заупокойных обрядов (приносимых им). « Так разгневанная (Савитри) прокляла Индру, а также Вишну, Рудру, Агни, Брахму и всех брахманов.
165-166. Прокляв их таким образом, она вышла из (жертвенного) собрания. Достигнув выдающейся Пускары, она поселилась (там). Она сказала Лакшми, которая смеялась, а также прекрасной жене Индры и юным девушкам (там): «Я пойду туда, где не услышу ни звука».
167. Затем все эти дамы разошлись по своим домам. Разгневанная Савитри тоже принялась проклинать их.
168. «Поскольку эти божественные дамы покинули меня и ушли, я, крайне разгневанный, прокляну и их:
169-171. Лакшми никогда не останется на одном месте. Она, подлая и непостоянная, останется среди глупцов, среди варваров и горцев, среди глупых и гордых; так же и в результате (моего) проклятия ты (т.е. Лакшми) останешься с такими подлыми людьми, как проклятые и злые» .
172-174. Наложив таким образом проклятие (Лакшми), она прокляла Индрани: «Когда Индра, твой муж, угнетенный (грехом) убийства брахмана, будет несчастлив, и когда его царство будет отнято Наху ша, он, увидев тебя, спросит о тебе. (Он скажет) "Я Индра; почему эта ребячливая (женщина) не прислуживает мне? Я убью всех богов, если не получу Сачи". (т.е. Индрару)». Тогда ты, кому придется бежать, и кто будет встревожен и опечален, останешься в доме Брихаспати в результате моего проклятия, о ты, злой и гордый (один)».
175-178. Затем она произнесла проклятие на всех жен богов: «Все эти (женщины) не получат должной ласки от детей;
они будут опаляться (от горя) день и ночь и будут оскорбляться и называться бесплодными». Гаури с прекрасной кожей тоже была проклята Савитрилом. Она, которая плакала, была замечена Вишну, и он умилостивил ее: «О широкоглазая, не плачь; ты, вечно благоприятная, (пожалуйста) иди; входя в (жертвенное) собрание, отдай свой пояс и шелковые одежды; о жена Брахмы, прими посвящение, я приветствую твои стопы » .
179. Сказав это, она сказала ему: «Я сделаю, как ты говоришь, и пойду туда, где не услышу (никакого) звука».
180-215. Сказав это, она (выйдя) из того места и, взобравшись на гору, осталась там. Оставшись перед ней с великой преданностью, Вишну, сложив руки и наклонившись, восхвалял ее.
Проклятье, как они обратились к Реке, также упоминается в «Падма-пуране»:
Падма Пурана Уттара Кханда: ГЛАВА СТО ОДИННАДЦАТАЯ
Величие Кришны и Вени
Притху сказал:
1-2. Ты сказал (мне), что прежде Калаха вышел из тела торговца на берегу (места слияния) Кришны и Вени (и ушел) со спутниками Шивы и Вишну. (Теперь) О тот, кто знает Дхарму, расскажи мне о величии двух рек и этого места. У меня есть любопытство по этому поводу. Нарада сказал:
3-8а. Кришна на самом деле темнотелый, а Вени — бог Шива. (Даже) Четырехликий (Брахма) не в состоянии описать величие их слияния. Тем не менее, я расскажу вам об их происхождении. Послушай это. Раньше, в эпоху Чакшуши Ману, дед Ману (то есть Брахма) был готов совершить жертвоприношение на очаровательной вершине горы Сахья. Окруженный сонмом всех богов, вместе с Вишну и Шивой, он, приготовившись к жертвоприношению, поднялся на вершину этой горы. Во время (священное) богу Брахме (т.е. в начале дня) сонмы мудрецов, таких как Бхригу, собрались там, чтобы инициировать его. Затем через брахманов Вишну позвал старшую жену Свару. Когда она медленно подошла, Бхригу сказал Вишну: Бхригу сказал:
8б-9а. О Вишну, ты звал Свару; но она придет не скоро. Это нарушение благоприятного момента. Как можно провести обряд посвящения? Вишну сказал:
9б-10а. Если Свара не придет быстро, то поставьте Гаятри сюда (т.е. на ее место). Может ли и эта его жена не присоединиться к нему в похвальном деле? Нарада сказал:
10b-13. Точно так же и Рудра одобрил слова Вишну. Этот Бхригу, услышав эти слова, посадил Гаятри справа от Брахмы и совершил обряд посвящения. О царь, когда они должным образом совершали обряд посвящения Брахмы, Свара подошла к месту жертвоприношения. Увидев, что Гаятри инициировал Брахму, Свара из-за ревности к своей второй жене сердито сказала (эти) слова: Свара сказала:
14-16. (Когда) те, кто не заслуживает почитания, почитаются, а те, которые заслуживают почитания, игнорируются, там происходят три (неблагоприятные вещи): голод, смерть, страх. Вы усадили этого младшего на мое место. Поэтому все вы, будучи лишены сознания, будете иметь различные формы. Поскольку она села на мое место справа (от Брахмы), поэтому пусть она будет телом реки, невидимой для людей. Нарада сказал:
17-18. Затем, услышав это проклятие, Гаятри задрожала; и встав, она, хотя и сдерживаемая богами, прокляла ту Свару. «Как Брахма твой муж, так он и мой. Ты напрасно проклинал меня. Ты тоже (станешь) рекой». Нарада сказал:
19. Тогда все боги во главе с Шивой и Вишну почувствовали печаль; приветствуя (падая ниц), как посох на земле, они просили Свару: Боги сказали:
20-21.О богиня, раз ты прокляла всех нас, как Брахму, если мы все станем лишенными сознания и превратимся в реки, то эти три мира непременно погибнут. Вы поступили неосмотрительно. Поэтому снимите это проклятие. Свара сказал:
22-24. О лучшие боги, поскольку в начале жертвоприношения вы не поклонялись господину служителей (то есть Ганеше), поэтому это препятствие, вызванное моим гневом, действительно возникло. И снова эти мои слова не будут неправдой. Поэтому со своими порциями тупи, превращайся в реки. Мы, две коровы, станем двумя реками, текущими на запад, посредством наших частей, о боги. Нарада сказал:
25-31. О царь, тогда, услышав ее слова, Брахма, Вишну и Шива притупились и превратились в реки только благодаря своим порциям. Вишну стал Кришной, а богом Шивой Вени. Затем Брахма отдельно стал Гаригой с горбами (волнами). Мудрые боги также, помутив свои уделы, стали добрыми реками отдельно (текущими) от вершин горы Сахья.Лучшие реки, (образованные) частями богов, текли на восток. Гаятри и Свара. соединенные вместе, текущие на запад, стали называться Савитри. И Вишну, и Шива, назначенные на это жертвоприношение, стали известны под именами Махабала и Атибала. О царь, я не в силах описать величие двух рек. Боги, подобные Брахме, ушли (с места) и остались, через свои доли, как реки. Каждое действие того, кто с преданностью слушает этот великий (рассказ) о Кришне, устраняя грехи или причины (других) слушать его, станет достойным похвалы и получит плод благодаря тому, что увидит ее и купается в ней (воде).
Пинакин
Уничтожитель