Какова история воплощения Вишну Хари, спасшего слона Гаджендру?

Одной из самых известных историй о Вишну является эпизод Гаджендра Мокшам, описанный в Восьмой Сканде Шримад Бхагаватам. Для тех, кто не знает, однажды царь по имени Индрадьюмна, который был великим преданным Вишну, был проклят родиться слоном по имени Гаджендра. Нога Гаджендры однажды была схвачена крокодилом (первоначально царем гандхарвов Хуху, но страдавшим от подобного проклятия). Итак, Гаджендра, помня величие Вишну с тех времен, когда он был человеком, начал молиться ему о помощи. Итак, Вишну приехал верхом на Гаруде, убил крокодила своей Сударшана-чакрой и даровал Мокшу своему преданному слону Гаджендре.

введите описание изображения здесь

Но мой вопрос не об истории Гаджендры, а о том, кто его спас. Строго говоря, Гаджендру спас не сам Вишну, а воплощение Вишну Хари, как описано в Шримад Бхагаватам:

О царь, в манвантару Тамаса сыновья Видхрити, известные как вайдхрити, также стали полубогами. Поскольку со временем авторитет Вед был утерян, эти полубоги своими собственными силами защищали авторитет Вед. Также в эту манвантару Верховный Господь, Вишну, родился из чрева Харини, жены Харимедхи, и был известен как Хари. Хари спас Своего преданного Гаджендру, царя слонов, из пасти крокодила.

Итак, мой вопрос: какова история воплощения Вишну Хари? Прежде всего, кто такие Харимедха и Харини? А что еще произошло в его жизни, кроме спасения Гаджендры?

Мы знаем, что Хари ехал на птице Вишну Гаруде, хотя это не так уж и необычно, поскольку Кришна также ехал на Гаруде, как я обсуждаю в этом вопросе . (Рама не ездил на Гаруде, но встречался с ним; смотрите мой ответ здесь .)

Другая часть информации состоит в том, что Хари, по-видимому, имел возможность путешествовать в обитель Вишну на Вайкунтхе; «Шримад-Бхагаватам» описывает, как он принимал Гаджендру. Но знаем ли мы что-нибудь еще о нем?

Обратите внимание, что этот Хари отличается от другого воплощения Вишну, Хари, брата воплощений Вишну, Нары и Нараяны, которых я обсуждаю в этом вопросе .

МОЙ БОГ! Почему воплощения Вишну так сложны для понимания!?
@Dharmaputhiran Ха-ха, да, воплощения Вишну могут сбивать с толку, потому что имена Вишну так часто используются для описания его воплощений, и наоборот. Подобно Вишну, воплощенному как четыре сына Ямы, бога смерти: Нара, Нараяна, Хари и Кришна; см. мой вопрос здесь: Hinduism.stackexchange.com/q/3936/36 Однако Хари не имеет ничего общего с Хари, спасшим Гаджендру, а Кришна не имеет ничего общего со знаменитым Кришной.
@Dharmaputhiran И я постоянно нахожу новые воплощения Вишну. Очевидно, что какое-то время между тем, когда пришел Будда, и когда придет Калки, Вишну имел / будет иметь воплощение в виде брамина, поющего Самаведу: Hinduism.stackexchange.com/q/6623/36
Кажется, что Вишну, Нарайнана и Хари — это один и тот же человек. Гаруда был сыном Кашьяпы, большой птицей.
Господь один, у него много форм, он является своим преданным во многих образах, лучшее, что мы можем сделать, это вспомнить его имя, вернуться в прошлое и служить своему Гуру. Помните Хари, Бог и его воплощения, бхагаты — одно и то же. Любовь, сострадание и прощение — это способ освободиться от уз жизни, достичь мокши.
@ user2745 Да, конечно, Вишну принимает разные формы, но меня особенно интересует воплощение Хари, сына Харимедхи и Харини, который спас слона Гаджендру. Я хочу знать историю его жизни.
@Simo Это правда, что Хари и Нараяна - это имена Вишну, но Хари - это также имя определенного воплощения Вишну, точно так же, как Нараяна - это также имя определенного воплощения Вишну (мудрец, который жил в Бадри и брат-близнец мудрец Нара).
@Dharmaputhiran И, чтобы добавить еще больше путаницы, я, кажется, нашел еще одно воплощение Вишну по имени Нараяна! Смотрите мой вопрос здесь: Hinduism.stackexchange.com/q/6931/36
Между прочим, Сваямбхува Многие называли Ягью аватара Хари, так как он занял место Индры и избавил людей от беспокойства.
@Surya О чем ты говоришь? Сваямбхува Ману вообще не обращается к Яджне как к Хари. Единственный раз, когда Вишну упоминается как Хари, - это этот стих , где Вьяса называет Яджну Хари, чтобы прояснить, что он является воплощением Вишну. В тексте нет ничего, что указывало бы на связь между использованием имени Хари и избавлением от забот людей.
Я говорю об этом стихе ...
@Surya Хорошо, да, я подтверждаю, что это один из случаев, когда кто-то использует конкретное имя Вишну с большой долей намерения. Но я все же думаю, что Вьяса в большинстве случаев этого не делает.
Как мы знаем, у Господа есть различные аватары, Хари здесь относится к манвантара-аватаре тапаса-манвантары, а Вамана — это манвантара-аватар настоящей манвантары. Хари пришел спасти Гаджендру, а не Вишну, это можно понять из того факта, что Гаджендра молился верховному Господу, а не конкретно Вишну, поэтому Хари-аватар Вишну, отвечающий за дела этой манвантары, спас Гаджендру. Здесь Хари такой же, как Вишну, мы можем получить ключ к разгадке из «Гиты», когда Господь Кришна упоминает среди сыновей Адити, что он Вишну (что относится к Вамане).
Поскольку мы знаем, что воплощения Господа не отличаются от Самого Господа, Кришна, будучи пурна-аватара (сваям бхагаван), также использовал другое оружие Господа. Хотя Господь Рама является частичным воплощением, а также желанием раваны умереть в руках нормального человека, было бы неуместно, чтобы Господь использовал свое божественное оружие и свою езду, которая дает ощущение, что он Бог. Мы мало знаем о воплощениях лордов, аватары лордов предназначены для определенной цели, именно для этой же цели историки записывают и оставляют остальных, или, возможно, соответствующие писания потеряны во времени.

Ответы (1)

Но мой вопрос не об истории Гаджендры, а о том, кто его спас. Строго говоря, Гаджендру спас не сам Вишну, а воплощение Вишну Хари, как описано в Шримад Бхагаватам:

Во-первых, нет никакой разницы между Господом Вишну и его воплощениями.

Мы знаем, что Хари ехал на птице Вишну Гаруде, хотя это не так уж и необычно, поскольку Кришна также ехал на Гаруде, как я обсуждаю в этом вопросе. (Рама не ездил на Гаруде, но встречался с ним; смотрите мой ответ здесь.)

Согласно Валмики Рамаяну, когда царь Дашаратх устроил Ягью, все божества во главе с Брахмой восхваляли Господа Вишну и жаловались на грехи, совершенные Раваной Раваной, который может быть убит только человеком в соответствии с даром, дарованным Господом Брахмой. Господь Вишну пообещал им, что он родится сыном царя Дашратха и убьет Равану.

Итак, Господь Вишну появился как Шри Раам в Трета-юге. Точно так же, как в Ведвьясс Махабхарате, Амшаватаран Парва, в Двапарюге Господь Вишну пообещал всем божествам, что он родится как Кришна, сын Васудева и Деваки.

Итак, отличаются ли Раам и Кришна от Господа Вишну? Неа! Одна и та же личность играла роль Раама, Кришны, Нарасимхи и т. д., в зависимости от времени и обстоятельств. Поэтому несправедливо проводить различие между различными воплощениями, принятыми Господом Вишну.

Если вы носите белую рубашку в понедельник и красную рубашку во вторник, это не значит, что @Кешав Шринивасан в понедельник отличается от @Кешав Шринивасан во вторник. Личность та же, но формы разные. Например. Дискуссия между Шри Раамом, Шри Лакшманом и Паршурамом — это лила, только благодаря которой люди могут чему-то научиться из этого разговора.

Но не связывайте Верховного Господа правилами физического тела человека. Владыка Вселенной может делать все, что захочет. Что бы он ни делал, у всего есть особая цель. У него есть способность расширять себя в нескольких формах для выполнения различных задач.

В Раам Автар (когда он спустился как Раам), как Марьяда-пурушоттам, он никогда не использовал свои экстраординарные силы за всю свою жизнь, но он начал проявлять свои экстраординарные силы с детства, когда он спустился на землю как Кришна.

Он антариамин, но почему он не мог определить, кто такой Ваали, а кто Сугрив во время их битвы? Потому что он должен был дать людям урок ношения гирлянд в таких ситуациях. Для достижения Шри-Ланки он никогда не использовал Гаруд, но дал возможность своим преданным построить Раам-Сету. Когда он спустился как Капила, Матсья, Курма, Варах, Ваман, Паршурам и т. д. Он использовал Гаруду? Каждое его действие направлено на то, чтобы направлять человека, как он утверждал в Бхагавадгите.

Следовательно, вы уже знаете историю ГаджендраМокши, и теперь вы также знаете, что Хари и Вишну не отличаются друг от друга. Следовательно, вы получили ответ на свой вопрос.

В Mahabharat UdyogParvai.Yanasandhiparva, 77 упоминаются значения различных имен Господа Кришны, таких как Нараян, Хари, Мадхусудан, Джанардан, Мадхав, Кешав и т. д.

Валмики Рамаян Юддхаканд Пурвардх Глава 18

Когда Вибхишана прибыл, чтобы присоединиться к армии Господа Шри Раама, Сугрива сомневался, что Вибхишана может их обмануть. Поэтому он выразил свои взгляды перед Господом Шри Раамом, и Верховный Господь Шри Рам ответил.

तत: शुभतरं वाक्यमुवाच हरिपुङ्गवम् | सुदुष्टो वाप्यदुष्टो वा किमेश रजनीचर: || 22 ||

सूक्ष्ममप्यहितं कर्तुं ममाशक्त: कथंचन | Закрыть | 23 ||

अङ्गुल्यग्रेण तान्हन्यामिच्छन्हरिगणेश्वर | श्रूयते हि कपोतेन शत्रु: शरणमागत: || 24 ||

Здесь Господь Шри Раам прямо заявил, что он может убить всех пишаччей, данавов, якшей, ракхасов, присутствующих на земле, кончиком пальца.

Следовательно, через воплощение, известное как Шри Раам, Господь Нараян (Вишну) играл лилу, как простой человек, не используя свои экстраординарные способности.

В 4-м Чаране как Трета-Юги, так и Двапар-Юги, Божество земли с другими Дэватами во главе с Господом Брахмой подошло к Господу Нараяну и прославило его Пуруш Суктой Вед ​​и попросило его спастись от Царей Демонической природы, правящих землей и другими локами.

На этот раз Господь Вишну пообещал им, что он воплотится как сын Дашаратхи и Каушальи (в Трета-Юге). И тот же Господь Нараян пообещал им, что он воплотится как сын Васудева и Деваки (в Двапар-Юге).

Итак, Лорд Нараян сыграл роль Шри Раама в «Третаюге». Тот же Господь Нараян играл роль Господа Кришны в Двапарюге.

В Трета Юге он вообще не использовал свои сверхъестественные способности, потому что хотел дать людям идеальный пример «Марьяды Пурушоттам». Точно так же, суровым покаянием, Равана попросил дара, чтобы он мог быть убит только ванарами или людьми, и даже дэваты не могут убить его. Праджапати даровал ему такое благо. Следовательно, Господь Нараян воплотился как человек по просьбе Дэват, которых беспокоил Раван. Это были причины, по которым Господь Нарая не использовал свои экстраординарные силы, когда он нисходил как сын Дашаратхи и Каушальи.

Поскольку Господь Нараян является антарьямином каждой Дживы, поэтому он мог легко определить, кто Вали, а кто Сугрив? Он мог бы это сделать, но что сделает человек в такой ситуации? Поэтому Господь использовал идею гирлянды (Маала), чтобы обычный человек узнал, что делать в такой ситуации.

Тот же Ваали, родившийся как Вьядх (охотник) в Двапар-Юге, который случайно выстрелил стрелой в палец ноги Господа Кришны. В это время охотник начал извиняться. Господь Кришна показал свою четырехрукую форму Нараян и сказал: «Не волнуйся. В ТретаЮге я выстрелил в тебя стрелой сзади. Я хотел отдать тебе справедливость, поэтому в эту Двапар-югу я позволил тебе прострелить меня стрелой. Не надо извиняться. Через несколько мгновений прибудет Вимана и принесет тебе сварга Локу живой». Сказав это, Господь Кришна вернулся на Вайкунтху (Автар Самапти).

Даже Лорд Раам мог взлететь и вернуть Ситу с Ланки, но он этого не сделал. Потому что он хотел научить обычных людей, что делать в таких ситуациях.

Но когда Шри Раам пришел как Шри Кришна, он с детства начал проявлять свои силы, такие как убийство Путаны, Калии, Дхенукасура, Ариштасура, поднятие горы Говардхан и т. д. и т. д.

Следовательно, Шри Раам — это Марьяда Пурушоттам автар. Шри Кришна — это Пурна Пурушоттам автар.

Обе роли играет одно и то же Высшее Существо. Люди, которые глубоко изучили Рамайну, Махабхарату, Вишну Пуран и Шримад Бхагват, могут правильно понять это.

Нараян Нараян

Это вообще не отвечает на реальный вопрос. Какова история воплощения Хари и что еще произошло во время этого воплощения помимо мокши Гаджендры?
ржу не могу. В Махабхарате Кришна упоминается под такими именами, как Хари, Мадхусудан, Вишну, Нараян, Мадхав, Хришикеш и т. д., что доказывает, что все эти имена принадлежат одной и той же личности. Махабхарата говорит: Намах Самаста Бхутана Адибхутай Бхубхруте Анек Руп Рупаай Вишнаве Прабха Вишнаве
Прочитав ваши комментарии, я понял, что вы неправильно поняли концепцию Автара. Кто бы ни играл роль Хари в Gajendra Moksha, это та же личность, которая играла роль Нарасимхи, та же личность, которая играла роль Раама, Кришны, это та же личность, которая собирается воплотиться как Калки. После завершения лилы он снова принимает свою первоначальную форму. Например. Согласно Махабхарате, когда Джара по имени Хантер выстрелил стрелой в палец ноги Господа Кришны, он увидел Шри Кришну в его четырехрукой форме, т.е. Исходной форме Господа Вишну.
Я понимаю это, и я думаю, что ОП тоже это понимает (он упомянул воплощение Вишну, Хари, о котором идет речь), поэтому мы знаем, что это одна и та же личность - никто не сомневается в этом. Вы понимаете поставленный вопрос? Речь идет об исторических подробностях событий, произошедших в манавантаре Тамса.
Его вопросы говорят, что он неправильно понял, что воплощение Вишну - это другая личность, чем Вишну.
Посмотрите его следующее утверждение, которое доказывает, что он не понимал концепции Автара // Другая информация заключается в том, что Хари, по-видимому, имел возможность путешествовать в обитель Вишну на Вайкунтхе //