Я слышал, что в веданта-сутрах есть некоторая критика секты йоги и санкхьи.
Однако в Гите мы находим, что йога является основным предметом, и есть также такие главы, как санкхья-йога.
Оба они являются основными текстами веданты.
Итак, каков общий взгляд веданты на йогу и санкхью?
Догита и веданта сутры имеют взаимное согласие по йоге и санкхье?
Шанкара критикует санкхью в своей «Брахма-сутре бхасье». Его основные пункты критики:
I.1.5-11 и 18: Самкхья считает бессознательную пракрити источником и источником материального мира, в то время как Брахман всеведущ как источник мира согласно шрути.
I.4.1-28: Санкхья неправильно интерпретирует шрути.
II.1.1-11: Санкхья неправильно интерпретирует смрити.
II.2.1-10: Самкхья рассуждает ошибочно.
Четкое изложение критики Шанкары дано в книге «Ларсон, Джеральд Джеймс: Классическая санкхья. Интерпретация ее истории и значения. Мотилал Барнасидас, Дели, 2011». Глава «Эпилог» классифицирует критику Шанкары в соответствии с четырьмя вышеперечисленными вопросами и подробно раскрывает каждый из них.
Ракеш Джоши