«Игра в футбол приближает нас к небесам, а не чтение Бхагавад-гиты», но как и почему?

Эта знаменитая строка выше была произнесена никем иным, как Свами Вивеканандой. Признаюсь, я еще не прочитал речь полностью, но мне любопытно узнать, что он имел в виду.

Имел ли он в виду, что быть кармайогом на пути спасения больше подходит для сегодняшнего дня, чем любой другой путь, или он произносил эти строки в каком-то другом контексте?

Вот как Садхгуру объясняет это: Свами Вивекананда однажды сказал: «Удар по футбольному мячу приблизит вас к Божественному, чем любое количество молитв». Это правда, потому что вы не можете играть в футбол, если вы не полностью вовлечены. В этом нет личного намерения, просто участие. Что вы можете делать и что вы не можете делать, уже установлено, и вы обучались в течение многих лет. Теперь это просто вопрос участия, никакого намерения. .вы можете найти полную статью здесь
Растение должно быть ограждено своеобразным забором. Как только он вырастает в дерево, он больше не нуждается в защите, на самом деле он может защищать некоторых. Точно так же духовный практикующий нуждается в защите от всевозможных препятствий. Их можно разделить на 3. 1. Адхьятмика (я), 2. Адхибхаутика (от других существ), 3. Адидаивика (стихийные бедствия). Чтобы выдержать 2 и 3, нужно быть сильным как морально, так и физически. Если мы достаточно сильны физически, мы также можем расширить свои ментальные границы. Вот почему Свамиджи настаивал на физической силе, ведь он поощрял употребление мяса.

Ответы (5)

Свами Вивекананда имел в виду, что сильное тело может помочь вам иметь настроение, необходимое для понимания таких вещей, как Упанишады и Бхагавад-гита, и, таким образом, в конечном итоге достичь Джняны. Вот цитата в исходном контексте:

Прежде всего, наши молодые люди должны быть сильными. Религия придет позже. Будьте сильными, мои юные друзья; это мой вам совет. Вы будете ближе к Небесам через футбол, чем через изучение Гиты. Это смелые слова; но я должен сказать их, потому что я люблю тебя. Я знаю, где жмет ботинок. Я приобрел небольшой опыт. Вы лучше поймете Гиту с помощью ваших бицепсов, ваших мышц, немного сильнее. Вы лучше поймете могучий гений и могучую силу Кришны, если в вас будет немного сильной крови. Вы лучше поймете Упанишады и славу Атмана, когда ваше тело твердо встанет на ваши ноги и вы почувствуете себя людьми. Таким образом, мы должны применить их к нашим потребностям.

Я не последователь Вивекананды или Адвайты, но я думаю, что это связано с представлением Адвайты о том, что определенные физические и умственные дисциплины являются необходимым условием для достижения Джняны; именно так Ади Шанкарачарья интерпретирует первую сутру Брахма-сутр. Это контрастирует с другими школами, включая секту Шри Вайшнавов Рамануджачарьи, которые интерпретируют необходимое условие как изучение Вед с помощью методов мимансы.

Я не думаю, что это причина, по которой Свамиджи так сказал. За этим утверждением скрывается более глубокий смысл.
@ChinmaySarupria Ну, его слова довольно ясны: «Вы лучше поймете Гиту с вашими бицепсами, вашими мышцами, немного сильнее. Вы лучше поймете могучий гений и могучую силу Кришны с небольшим количеством сильной крови в вас. Вы лучше поймете Упанишады и славу Атмана, когда ваше тело твердо встанет на ваши ноги и вы почувствуете себя людьми».
Слова Аватаров и йогов не так уж и просты. Их можно понять только с опытом.
Хорошая интерпретация слов Вивекананды. Наличие сильного тела означает, что когда вы занимаетесь медитацией и аскезами, ваш ум не подавляется слабым телом, вам легче игнорировать тело.
@SwamiVishwananda Есть ли на этой планете йог с сильным телом? Многие многие йоги худые, и у многих много-много болезней, конечно, это из-за того, что они берут на себя страдания своих учеников.
Слова @ChinmaySarupria Вивекананды адресованы молодым людям, еще не начавшим или только начинающим религиозную жизнь. Йоги, о которых вы говорите, часто ведут суровую жизнь на протяжении многих лет, а не молодые люди. Начав религиозную жизнь, не следует придавать слишком большого значения обретению телесной силы.
В духовной практике нередко бывает, что кто-то советует поэтапное развитие. Книга Свами Ятисварананды «Медитация и духовная жизнь» объемная, но она является хорошим источником для понимания различных аспектов духовной жизни. Там в какой-то момент он упоминает, что для стремящихся на начальных уровнях полезно читать так называемые книги по «развитию личности», потому что им нужно знать, как использовать свой разум для более высоких целей. Подобным образом увещевание Вивекананды о настройке тела и ума, которые являются дарами Бога, так, чтобы они могли служить и искать Господа с энергией.

Эта цитата Вивекананды имеет более глубокий смысл, чем обычный текст. Вся цитата уже опубликована. Ключ к полному пониманию цитаты лежит в утверждении

Прежде всего, наши молодые люди должны быть сильными. Религия придет позже.

Ключевой момент: «Религия придет потом». Вивекананда чувствовал, что жители Индии его времени ничего не делали, потому что были погружены в тамас. Он хотел, чтобы люди Индии достигли раджаса благодаря силе и стали активными, вместо того, чтобы ничего не делать. Вот почему он хотел, чтобы молодые люди были сильными. Остальная часть цитаты предназначена для того, чтобы доказать, что человек может перейти к саттве, необходимой для духовного роста, от раджаса через силу.

Я думаю, что мы должны понимать слова Свамиджи со ссылкой на известное изречение

шарирамадйам кхалу дхармасадханам

Это тело, несомненно, является основным инструментом совершения [добрых] дел.

Даже имея здравый смысл, мы можем понять, что без тела никто ничего не может достичь, то есть изучать Гиту, Упанишады и т. д., размышлять над тем, что было изучено, и, наконец, практиковать то, что изучалось .

В общем, все, кто находится в подростковом возрасте или даже в начале 30-летнего возраста, будут обладать довольно хорошим здоровьем (я не привожу здесь исключений). В этом возрасте не имеет большого значения, занимается ли человек физическими упражнениями, чтобы поддерживать себя в форме, или нет. Тело может выдержать длительное обучение и тяжелую работу.

Однако после 30 лет и даже позже эффект от невыполнения физических упражнений скажется на продолжительной учебе и напряженной работе. После 40 лет такая тяжелая работа не выдержит.

Поэтому для того, чтобы иметь здоровое тело в старости для всех людей в целом и даже в молодом возрасте в отношении нездорового тела, Свамиджи советовал заниматься физическими упражнениями.

Поскольку игра в футбол обеспечивает построение сильного тела, которое выдержит длительную учебу и тяжелую духовную работу.

Спасибо, Арнав, ты разжег наш интерес к самому волшебному изречению Свамиджи... Нелегко понять смысл изречений великого духовного человека, такого как Свамиджи...

Конечная цель человеческой жизни — быть единым с Богом. Преследуя эту цель, нас одурачивают Кама (Вожделение), Кродха (Гнев), Лобха (Материалистические искушения), Мада (Эго), Матсара (Ненависть). Свамиджи хочет сказать, что жизнь подобна игре в «футбол», в которой при достижении «цели» самореализации нас атакуют эти враги Кама, Кродха, Мада, Матсара, но, как и в случае со стратегиями в игре «футбол», Мы выиграем игру, точно так же мы должны победить этих врагов с помощью нашего интеллекта или «Вивеки». Чтение Бхагавад-Гиты сделает вас только ее читателем, что на самом деле имеет значение, так это то, сколько Гиты мы живем или применяем в жизни. Таким образом, согласно Вивеканандаджи, более полезно применять тактику футбола для достижения цели Самореализации, чем просто читать Гиту!

Свамиджи был непослушным сыном маа «Шарда», поэтому трудно расшифровать его высказывания без милости самой маа! LOL!

Свами Вивекананда имел в виду, что игра в футбол требует полной преданности игре. Пока вы этим занимаетесь, вы не можете думать ни о чем другом или не можете ничего делать. Вы должны оставаться сосредоточенными и использовать свои навыки, чтобы набрать очки.

Он сравнивает эту преданность с чтением религиозного текста, и он прав.

Цитата из рассказов Садхгуру Джагги Васудева о Свами Вивекананде:

В футбольном матче вы должны научиться использовать свои ноги, как скальпель хирурга. Это игра, которая особенно требует определенного уровня участия, потому что конечности, которыми вы управляете мячом, и конечности, которыми вы перемещаетесь на полной скорости, одинаковы, и вы должны избегать десяти других людей, которые пытаются сделать это. все, что они могут сделать с вами. Вы должны уклоняться от людей, вы должны брать мяч, вы должны бежать на полной скорости; ваши ноги должны быть такими же эффективными, как скальпель хирурга, потому что при такой скорости, при такой активности, чтобы направлять мяч, требуется феноменальное мастерство. Требуется определенный уровень вовлеченности, при котором вы почти бессмысленны.

Если вы делаете что-то с полной вовлеченностью, вы увидите, что это просто действие, а ум находится где-то еще. Итак, в футбольном матче игроки очень часто достигают такого состояния, потому что это все в одном. Вот почему он захватывает половину мира, когда во что-то играют интенсивно. Существует определенный вид трансцендентности – это не совсем духовная трансцендентность, но есть определенный выход за пределы своих ограничений, который воспламеняет всех остальных.