Насколько я понимаю, государственные праздники изначально были способом дать рабочим отдохнуть в течение года, а также отпраздновать крупные религиозные события. В настоящее время работники обычно имеют право на несколько недель отпуска (не говоря уже о 8-часовом рабочем дне и отдыхе по выходным), поэтому наличие государственного праздника для них гораздо менее важно. Точно так же религия играет гораздо меньшую роль, а Рождество обычно эквивалентно фестивалю покупок в западных странах.
Итак, какова цель сохранения государственных праздников? Есть ли страны, которые планируют сократить их количество или полностью убрать?
Кажется немного странным, что никто не упомянул известную социологическую концепцию « гражданской религии ».
Многие общественные дни отдыха имеют религиозные корни. Во многих обществах государство принимало решение вместе с религиозным авторитетом — или авторитетами! - явно признавать или активно продвигать религиозные чувства населения, делая фестивали частью гражданского календаря.
Во многих, иногда в одних и тех же обществах, государство активно создает светские или не очень светские празднества, которые явно не проистекают из четко определенных религий как таковых, но, по-видимому, имеют некоторые из тех же характеристик.
Так, например, было замечено, что в США есть якобы светский День Благодарения, который имеет много общего с (до)христианскими праздниками урожая, а также празднует «гражданскую» традицию (миф о происхождении?), которую государство хочет продвигать.
В большинстве случаев взаимодействие государственной и религиозной власти довольно сложное, и есть некоторые компромиссы.
Возможно, христианство постепенно вводило различие, разделение и, в конечном итоге, сотрудничество религиозной и гражданской власти (которые были более или менее едины с доисторических времен) и «демифологизировало» государство.
Постхристианские и светские общества, как правило, сталкиваются с загадкой легитимации своего установленного порядка каким-то внешним принципом, но при этом не слишком очевидно нуждаются в метафизике или ссылках на неприемлемые элементы истории их основания.
Итак , чтобы наконец ответить на ваш вопрос : соблюдение некоторых праздников является относительно несложным и, очевидно, полезным способом сохранить дух сообщества , не вдаваясь в подробности того, что конкретно одобряется или отмечается официально .
Вы, кажется, предполагаете, что у всех есть работа, где они могут брать выходные, когда захотят. Это может иметь место для вас, и это здорово и все такое. Тем не менее, многие люди не могут выбрать, когда они отправятся в отпуск. Например
Это представляет собой огромное количество людей (вероятно, не менее половины населения), которые не могут выбирать, когда у них будут выходные, и, таким образом, общественные выходные — это единственный способ, которым они могут наслаждаться более длинными выходными пару раз в год. .
Что касается вашего комментария, выходной — это исключительно практическая причина (вероятно, зависит от вашей точки зрения).
Что касается вашего (второго) вопроса, то Германия неоднократно сокращала количество праздников. Примером религиозного праздника, которого сейчас нет, является «Buß-und Bettag», «день покаяния»). Кроме того, количество праздников в начале различалось между федеральными землями (в Баварии их 14 в год, в Берлине - 9). Судя по всему, Франция отменила понедельник Пятидесятницы как праздник, в Германии это, по крайней мере, обсуждалось (наряду с отменой второго праздника Рождества). В некоторых районах Германии католики могут получить освобождение от работы в праздник Тела Христова (в других штатах это общегосударственный праздник).
Однако Германия (не могу говорить за другие страны) гордится своей христианской традицией, поэтому удаление любого из основных праздников встретит сопротивление со стороны церквей (также розничной торговли - для вас Рождество может быть «просто праздником покупок», для них это большая часть их годового дохода).
Я не знаю ни одной страны, которая планирует полностью отменить религиозные праздники, но некоторые атеистические/лаизистские группы призвали отказаться от них (хотя они обычно предлагают вместо этого иметь светские праздники).
Наконец, не все праздники религиозны — на ум приходит Международный день трудящихся, или День независимости в США, или вообще все, что посвящено историческим событиям.
В дополнение к другим уважительным причинам, которые были опубликованы (например, родители и дети получают рабочие/школьные каникулы в одни и те же дни), в некоторых странах существуют законы, регулирующие ставки заработной платы в праздничные дни.
Например, в Австралии в некоторых отраслях промышленности существуют юридически закрепленные соглашения об оплате труда, которые означают, что работникам платят в повышенном размере в праздничные дни.
Когда в прошлом году правительство Австралии попыталось сделать Рождество не государственным праздником (поскольку оно выпало на воскресенье), это привело бы к тому, что некоторым людям платили бы меньше за работу в этот день.
Хотя религиозное значение различных праздников может снижаться, они по-прежнему имеют культурное значение. Например, многие нехристиане по-прежнему ценят Рождество как время, которое можно провести с семьей, а не работать. Существуют также нерелигиозные праздники культурного значения (например, день Анзака в Австралии).
Потому что каждый религиозный праздник сейчас коммерциализирован. Розничные продавцы будут работать с любой праздничной темой и использовать ее как способ значительно увеличить доход, чем без праздничной темы. Даже если это, казалось бы, не имеет отношения к делу, например, «РАСПРОДАЖА В ПАСХАЛЬНЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК В TOYOTA!!!»
Какова цель государственных праздников в наше время?
С тех пор, как были предусмотрены производительные силы, высвобожденные научно-технической революцией, люди говорили о рабочем году, который был в большей степени ориентирован на людей. Таким образом, вместо меньшего количества праздничных дней они ожидали большего количества праздничных дней и более короткой рабочей недели.
На самом деле, в этой статье The Harvard Business Review они выступают за четырехдневную рабочую неделю, обычно говоря, что «есть некоторые доказательства того, что это хорошо для бизнеса» (тогда как это должно быть хорошо для человеческого процветания — правильный аргумент). Они также отмечают, что Франция около двадцати лет назад ввела 35-часовую рабочую неделю, при которой средний рабочий день равен восьми часам, что делает их рабочую неделю чуть более четырех дней — и они неплохо справляются с этим.
Хотя государственные праздники связаны с религиозными праздниками, такими как Рождество или Пасха, или с национальной символикой, такой как День благодарения или День независимости, фактический эффект от них заключается в том, чтобы направить экономику на людей, а не наоборот.
Потребительство! Китай только что объявил, что китайский народ потратил пару миллиардов долларов (около 4, если я правильно помню) только на транспорт за 3 дня национальных праздников.
Также в Японии, если праздник приходится на воскресенье - празднуют в понедельник.
Ответ очень прост: правительство тратит деньги и энергию на решение проблемы, которая существует в реальности.
Дело вовсе не в политике. Просто нет смысла и смысла отменять 4 июля (попробуйте выйти на улицу и спросить людей, что они об этом думают), 14 июля (спросите и это), 1 мая, несколько сотни других государственных гражданских праздников и несколько дней религиозных праздников в странах, где религия НЕ играет гораздо меньшую роль, но является важной частью повседневной жизни - и я не религиозен, тем не менее я уважаю другие народы, и я не не преуменьшайте их убеждения только потому, что они не мои.
Люди счастливы таким образом и не чувствуют необходимости меняться [1] , вопрос просто предвзят: на самом деле вы спрашиваете, почему мир не действует в соответствии с тем, как вы думаете, что он должен.
1, за исключением некоторых крайних случаев, таких как работа на европейском объекте, где вы должны отправиться в отпуск на самые чертовы национальные праздники почти всех 28 стран-членов ... был там, сделал это.
Филипп