В 2011 году я посетил церковь СПД. Во время моего визита я заметил, что хлеб и вода подавались. В то время я просто подумал, что это своего рода закуска для прихожан, и с радостью взял маленькую чашечку воды и кусок хлеба. Людям, казалось, было все равно, что я причащаюсь. Значит ли это, что все в порядке?
Преломление, благословение и вкушение хлеба и воды составляют таинство причастия в Церкви СПД. Именно так человек обновляет свои заветы крещения. Если человек не заключил эти заветы, это не имеет значения. (Родители часто поощряют своих детей принимать причастие, чтобы подготовить их к тому, чтобы однажды возобновить свои заветы, и научить их ценности этого таинства. Другие не одобряют его, потому что оно имеет особое значение.)
В любом случае причастие не удерживается от людей во время прохождения, независимо от того, являются они посетителями или нет. Для посетителей собрания СПД вполне допустимо принимать причастие:
Хотя причастие предназначено для членов Церкви, епископству не следует объявлять, что оно будет передаваться только членам Церкви, и ничего не должно делаться для того, чтобы не допустить, чтобы в нем принимали участие не члены.
Мэтт точно описал текущую политику церкви СПД, а именно, что никто из присутствующих не должен отговариваться от принятия причастия. Однако в информационных целях полезно знать, что его политика была принята после многих лет довольно непоследовательной практики от собрания к собранию. По мере того, как Церковь СПД росла во всем мире, ее лидеры уточнили определенные правила для достижения согласованности на международном уровне.
Например:
Принимая во внимание как предыдущий ответ, так и этот, вы даете широкое представление об официальной политике, объясняя при этом, почему возникают отдельные несоответствия.