В мае 1829 года Джозеф Смит и Оливер Каудери отправились в лес, чтобы помолиться из-за некоторых вопросов, касающихся крещения. Как записал Джозеф Смит, их посетил Иоанн Креститель, который дал им Священство Аароново. Священство Аароново включало в себя власть крестить.
Затем Иоанн велел им крестить друг друга. Сначала Джозеф крестил Оливера, затем Оливер крестил Джозефа. Это необычный порядок, потому что крещение обычно предшествует получению священства, и обычно крестящий уже был крещен.
Насколько я понимаю, для совершения таинства священства необходимо иметь физическое тело (поэтому крещения за умерших совершаются живыми по доверенности). Будучи воскресшим существом, Иоанн Креститель имел физическое тело, о чем свидетельствует тот факт, что он возлагал руки на их головы, когда давал им Священство Аароново. Таким образом, он должен был иметь возможность крестить и их.
У меня такой вопрос: почему Иоанн не крестил Джозефа и Оливера или, по крайней мере, Джозефа, а затем не дал ему/им священство? Думается, что лучше было бы установить порядок сначала крещения, а потом принятия священства. Это как-то связано с природой воскресших существ? Или есть что-то конкретное, чему Джозефу и Оливеру нужно научиться?
История Джозефа Смита записана в книге « Джозеф Смит – История» .
+1 за отличный вопрос!
Я не нашел ни одного твердого ответа или доктрины церкви, которая бы ссылалась на это. Возможно, в «Записках Джозефа Смита» вы могли бы найти ответы на сайте www.josephsmithpapers.org , но я там не искал.
То, что вы говорите, верно на сегодня. Прежде чем получить священство, нужно креститься, но если вы заглянете в Книгу Мормона, там есть пример «совместного» крещения:
13 И когда он сказал эти слова, Дух Господень был на нем, и он сказал: Хелам, я крещу тебя, имея власть от Всемогущего Бога, во свидетельство того, что вы вступили в завет служить Ему, пока не мертвы относительно смертного тела; и да изольется на вас Дух Господень; и да дарует Он вам вечную жизнь через искупление Христа, Которого Он приготовил от основания мира.
14 И после того, как Алма сказал эти слова, и Алма, и Хелам были погребены под водой; и они встали и вышли из воды, радуясь, исполняясь Духом.
Надеюсь, это поможет, хотя я не уверен, что это отвечает на ваш вопрос.
Я мог бы высказать вам некоторые свои мнения о том, почему Иоанн Креститель не совершил крещения, но они не подходят для этого сайта, потому что это мнения.
Изменить . Я провел поиск в JSP . Я думаю, что лучший ответ, который вы найдете, будет заключаться в том, что это было необходимо Богу, чтобы восстановить Свою церковь.
Учитывая такое общее отсутствие ранних записей, неудивительно, что ни в одном из современных документов не записаны видения, которые Джозеф Смит позже описал как имевшие место в это время. Никакие сохранившиеся документы 1829 года не описывают посещения ангельских вестников, слышание голоса Бога или другие аспекты восстановления божественной власти. Информация об этих важных событиях, особенно о восстановлении священства, вместо этого поступает из более поздних отчетов. В своей более поздней истории Джозеф Смит объяснил, что в мае 1829 года он и Оливер Каудери вопрошали «Господа относительно крещения для отпущения грехов, как мы нашли упомянутого в переводе» Книги Мормона. Затем он описал ангельское посещение в ответ на их молитву о божественном руководстве по этому вопросу. Он указал, что их посетитель даровал им «священство Аарона, которое держит ключи служения ангелов и евангелия покаяния и крещения погружением в воду для прощения грехов». Далее Джозеф Смит записал: «Посланник, посетивший нас по этому поводу и даровавший нам это священство, сказал, что его зовут Иоанн, тот же самый, которого в Новом Завете называют Иоанном Крестителем, и что он действовал под руководством Петра, Иакова и Иоанна, у которых были ключи священства Мелхиседека, которые, по его словам, должны быть дарованы нам в свое время».
Ссылка: Документы Джозефа Смита, датированные июнем 1831 года.
Маккей