На протяжении большей части последних 2000 лет, когда формулировалась большая часть современной Галахи, существовала только одна деноминация\секта иудаизма. (Не говоря уже о ашкензи и сефардах, которые в основном связаны с минхагами .) Однако в последние годы среди еврейства произошел взрыв раскола, и теперь у нас их почти дюжина, не считая даже всех различных хасидских групп. Это похоже на возвращение к ситуации в конце Байит Шейни, и эта ситуация отражена в галахе и хашкафе того времени. (Например, см. https://judaism.stackexchange.com/a/34509/880 )
Каковы современные галахические и ашкафические последствия этой тенденции?
(См.: Каков ортодоксальный взгляд на существование прогрессивной деноминации? )
Практически с момента возникновения религии существовало несколько различных течений иудаизма.
- Древнейшими движениями были фарисеи, саддукеи, ессеи и зелоты.
- Средневековые движения включали караимов и раввинистический иудаизм.
- Сегодня в США раввинистический иудаизм раскололся на хасидский, ортодоксальный, реформистский и консервативный.
- В других странах есть подобные движения с другими названиями.
Так что в иудаизме всегда было разнообразие мнений и течений.
Общепризнано, что самые последние расколы стали результатом того, что немецкие евреи ассимилировали и модернизировали те части иудаизма, которые они считали устаревшими.
Сложность еврейского народа и его обычаев уже давно стала частью нашей истории и никоим образом не является новым явлением.
Ваш вопрос игнорирует реальность двенадцати шватим. Каждый со своей индивидуальностью, своим синедрионом, в некоторых случаях определяемым различным произношением слов и, согласно Аризалю, различным нушаос хатефила.
Наличие отдельных небольших групп не обязательно плохо. Я расскажу драшу, которую услышал от одного из моих раввинов в бейс-медраше. Находясь в Хар-Синае, Тора описывает состояние молодой нации как находящуюся на вершине единства, как один человек с одним сердцем. И все же медраш говорит нам, что, когда Клаль Исроэль увидел ангелов, марширующих отдельными группами, каждая со своим флагом, Клаль Исроэль попросил, чтобы его разделили на племена, и Всевышний согласился. Что случилось? Разве это не дисгармония в действии? И был дан ответ, что для того, чтобы каждый человек чувствовал себя особенным и связанным с Всевышним, ему нужна четко определенная роль как части меньшего микрокосма, не чувствовать себя каплей в бескрайнем море 600 000, а скорее быть частью меньшего группа из десятков тысяч. Пока мы все признаем право друг друга поклоняться Всевышнему в группе этого человека и связанном с ним стиле, тогда разнообразие может быть прекрасным. Однако, что касается взаимодействия между различными группами, большинство ортодоксальных деноминаций не примут группу как часть еврейского разнообразия, если эта группа игнорирует основные принципы иудаизма, такие как приверженность галахе. И подавляющее большинство ортодоксальных групп не пытаются активно убедить любую другую ортодоксальную группу в том, что они правы исключительно и что другие должны измениться.
Детеныш тюленя
ЛиквидМеталл