Парашат Ваикра подробно описывает некоторые методы окропления кровью курбанот Мизбеах или вокруг него (и, если уж на то пошло, Парохет). Например, Ваикра 1:5 , 1:11 , 1:15 , 3:2 , 3:8 , 3:13 , 4:6-7 , 4:17-18 , 4:25 , 4:30 , 4: 34 , 5:9 .
Не углубляясь в значение, характерное для каждого протокола (например, стены Мизбеа, углы Мизбеа), каково общее значение окропления кровью корбанот на Мизбеа или вокруг него?
Комментарий рабби Самсона Рафаэля Хирша к некоторым стихам, которые вы цитируете, дает обширное рассмотрение конкретных уроков, которые можно извлечь из каждого вида окропления или проливания крови, начиная с семи страниц того, что представлено в Ваикра 1:5 . Мое понимание, после просмотра некоторых из них для общих идей о значении окропления кровью, таково:
Кровь представляет собой совокупность жизненной силы корбана ( нефеш ).
Окропление представляет собой посвящение расхода энергии носителем корбана любой концепции, символизируемой целью окропления.
Если вам интересно узнать больше о подробном символизме и уроках, доступных в этих процедурах, я настоятельно рекомендую изучить обширный комментарий Р. Хирша к применимым стихам.
Сфорно говорит: моя жизнь должна быть сосредоточена на служении Богу.
мш210