Источником могут быть сутры или что-то еще. Спасибо.
Вероятно, решение стать самма-самбуддой на благо других. Стать арахатом и положить конец собственным страданиям намного проще и занимает гораздо меньше времени.
«Затем я выслушал мольбу Брахмы и из сострадания к существам взглянул на мир глазами Будды. Глядя на мир глазами Будды, я видел существ с небольшим количеством пыли в глазах и с большим количеством пыли в глазах, с острыми способностями и с притупленными способностями, с хорошими и плохими качествами, легко поддающихся обучению и трудных в обучении. , и некоторые, которые жили, видя страх и вину в другом мире. Так же, как в пруду с голубыми, красными или белыми лотосами, некоторые лотосы, которые рождаются и растут в воде, процветают, погруженные в воду, не поднимаясь из нее, а некоторые другие лотосы, которые рождаются и растут в воде, покоятся на воде. поверхностный и некоторые другие лотосы, которые рождаются и растут в воде, поднимаются из воды и стоят чистыми, не смоченными ею; так же, глядя на мир глазами Будды, Я видел существ с небольшим количеством пыли в глазах и с большим количеством пыли в глазах, с острыми способностями и с притупленными способностями, с хорошими и плохими качествами, легко обучаемыми и труднообучаемыми, и некоторых, которые жили, видя страх и порицание в другой мир. Тогда я ответил Брахме Сахампати строфами:
«Для них открыты двери в Бессмертие, Пусть те, у кого есть уши, теперь покажут свою веру. Думая, что это будет хлопотно, о Брахма, я не говорил о тонкой и возвышенной Дхамме». МН26
Мне особенно нравится его сострадательная способность вдохновлять людей на собственное изучение дхармы.
Прекрасный пример его сострадания можно найти в истории о горчичном зерне и смерти младенца женщины.
https://www.accesstoinsight.org/noncanon/comy/thiga-10-01-ao0.html
В Шурангама-сутте также Будда умело направляет Ананду к поиску шести чувств.
Выдержка из Шурангама сутты:
Ананда, все явления, близкие и далекие, имеют свою собственную природу. Хотя каждое из них отчетливо отличается, они видны с помощью одной и той же чистой сущности видения. Таким образом, все категории явлений имеют свои индивидуальные различия, но природа видения не имеет Эта неотъемлемая чудесная яркость, безусловно, является вашей природой видения. «Если бы видение было феноменом, тогда вы также были бы способны видеть мое видение. «Если бы мы оба смотрели на одно и то же явление, вы бы также видели мое видение. Тогда, когда я не вижу, почему вы не можете видеть, что я не вижу?» не быть явлением, которого я не вижу. Если вы не можете не видеть моего «невидения», то это явно не феномен. Как это мог быть не ты? Кроме того, если ваше видение явлений было таким, то когда вы видели вещи, вещи также должны видеть вас. Когда субстанция и природа смешаны вместе, вы, я и все остальные в этом мире больше не будут отличимы друг от друга. «Ананда, когда ты видишь, видишь ты, а не я. Видящая природа проникает повсюду; чья она, если не твоя?» Почему ты сомневаешься в своей истинной природе и приходишь ко мне в поисках подтверждения? , думая, что твоя природа неверна?»
Почти каждое отдельное действие Будды — это действие сострадания.
Принять просьбу учить Дхамме, хотя у него не было для этого никаких обязанностей и он не мог видеть многих, кто примет его дар и примет его близко к сердцу, применит его на практике и вернется так много, много раз, приближаясь к своим «бесполезным» ученикам. опять и опять.
На самом деле это вопрос, который требует понимания, что нет действия Будды/Арахата, которое не было бы совершенным в сострадании/мудрости и суждении о котором, в частности, руководствовалось бы в большей степени личными заботами и пользой для мирских желаний. и вложения.
Опять же, как известно, дар Дхаммы (указывающий путь к бессмертию) превосходит все другие дары.
О том, что считается состраданием/мудростью как основанием для действий, упоминается и объявляется правильной решимостью и только тогда без пятен, если основывается на правильном воззрении .
Человек, не достигший пути, мирянин, не способный увидеть и понять истинное сострадание, всегда будет восхвалять действия Мары как самые сострадательные. Только для того, кто получил доступ к Благородной области, правильная решимость и сострадательные действия ( раздел добродетели ) проникнуты и поняты. Только если действия безвредны для себя и всех остальных, можно говорить о сострадании, а не просто об очередном поступке, основанном на личных предпочтениях.
Именно благодаря мне как замечательному другу существа, подверженные рождению, получили освобождение от рождения, существа, подверженные старению, получили освобождение от старения, существа, подверженные смерти, получили освобождение от смерти, существа, подверженные печали, плачу. , боль, страдание и отчаяние получили освобождение от печали, плача, боли, страданий и отчаяния. ... замечательные существа
В одной истории Будда в прошлой жизни пересекал реку на пароме. На пассажиров нападает вор-убийца, и Будда убивает его, принимая на себя кармические последствия. Это может быть поучительная история, а не исторический отчет, но это будет пример акта сострадания.
Свапнил