Хорошо известно, что Падма Пурана классифицирует Пураны на три, которые показаны ниже:
Падма Пурана также говорит, что Саттва Пураны ведут человека на небеса, а Тамо Гуна Пураны ведут человека в ад.
Однако я слышал от кого-то, что Сканда Пурана классифицирует 10 Шайва Пуран как пураны с саттва-гуной, а Вайшнава-пураны как пураны с Тамо-гуной, поэтому, если Вайшнава-пураны противоречат Шайва-пуранам, только Шайва-пураны следует принимать как прамана.
Действительно ли эта классификация упоминается в Сканда-пуране? Если да, укажите номер песни и главы.
https://www.advaita-vedanta.org/archives/advaita-l/2010-November/025798.html
говорит
Нет определенности относительно того, что составляет сааттвика и что такое таамасика пураны. В сканда пурана есть такое упоминание:
даша шайвапуранани саттвикани видурбудхах. вайшнавани ча чатвари тамасани мунишварах. [десять шайвапурАН — это саттвика. Четыре пураны вайшнавов — это тамасика. ]
Я нашел эту цитату в книге под названием «gunjAgarvabhanjanam» (санскрит). В этой книге также говорится, что среди джив нет прамана для трех типов.
Если это действительно существует в Сканда-пуране — мы можем закончить до тошноты упоминание о «тамасических пуранах» — «гуна» Пураны находится в глазах смотрящего.
пользователь16618
искра солнечного света
пользователь16618