Классификация Махапуран по трем гунам Сат, Раджас и Тамас

Поскольку вы упомянули другие ссылки на священные писания, я цитирую то, что Гаруда Пурана говорит о классификации Пуран в соответствии с гунами.

Гаруда Пурана классифицирует Пураны в соответствии с гунами совершенно по-другому.

Гаруда-пурана, Брахма-кханда, глава 1:

Пураны, посвященные Вишну, называются сатвиками. Их следует проповедовать людям, но не тем, кто причиняет страдания. (42)

В век Кали Вишну посвящены только три основные Пураны. Среди них Бхагавата-пурана приносит больше пользы людям. (43)

Следующей идет Вишну-пурана, затем Гаруда-пурана. Гаруда содержит некоторые дополнительные вопросы. (46)

Следующей по порядку заслуг является Матсья Пурана, затем Курма Пурана, затем Вайю. Эти три также являются Сатвика Пуранами. О лучший из мудрецов! В шестичастной серии Сатвика Пуран можно обнаружить много знаний. (52)

---

Сканда, Падма, Вараха, Вамана, Агни и Бхавишья — это раджаса-пураны. Каждый из них содержит разделы, посвященные материалам по раджасе и тамасе. (54)

---

Брахма, Брахмананда, Брахмавайварта, Линга, Маркандея и Адитья — это Тамаса Пураны. Частями этих Пуран являются сатвика и раджасика. (55)

Итак, согласно Гаруда Пуране:

• Бхагавата, Вишну, Гаруда, Матсья, Курма и Ваю — это сатвика-пураны.
• Сканда, Падма, Вараха, Вамана, Агни и Бхавишья — это раджаса-пураны.
• Брахма, Брахмананда, Брахмавайварта, Линга, Маркандея и Адитья — это Тамаса Пураны.

Для тех, кто говорит, почему здесь отсутствует Шива-пурана, похоже, что Гаруда-пурана считает Шива-пурану Упа-пураной и классифицирует эту Шива-пурану как Тамасика-упа-пурану в последующих стихах. Термины Бхагавата, Брахмананда, Ваю, Бхавишья также включены в список Упа-Пуран.

Да, все шайвы считают вайшнавские пураны тамасическими и в основном недостоверными. Это основано на том, что Брахмаджи сказал в Рудра Самхите о самой Шива Пуране , которая считается величайшей из всех Пуран. Вишну заявлен только как полубог на том же уровне, что и Рудра. В то время как Шива свободен от всех гун. И Вишну не только находится на том же уровне, что и Рудра, его называют тамасичным. Также Лакшми называют тамасичной.

Вишну, Рудра и я (Брахма) представляют гуны. Шива свободен от гун. Он Верховный Брахман, непреходящий.

Вишну имеет атрибут саттвы, я (Брахма) — атрибут раджаса, а Рудра — атрибута тамаса. Это только с точки зрения деятельности в этом мире. Но на самом деле по названию иначе.

Вишну — это таамасическая природа внутри... Рудра — это саттвика-природа внутри.

Богиня речи имеет раджасическую природу; Сати имеет саттвическую природу, а Лакшми — таамасическую природу ; Великая Богиня Шива имеет три природы.

Итак, вайшнавские пураны прославляют тамасических полубогов и богинь, если мы принимаем это. Существует также главная вайшнавская пурана (Нарада-пурана), в которой утверждается, что шайва-пурана (Линга-пурана) является величайшей. Это дано в главе 102 :

Это указывает на величие Хары. Это больше, чем все другие Пураны. Это сущность трех миров.

Этот и некоторые другие моменты, которые я здесь не упоминаю, воспринимаются как свидетельство того, что вайшнавские пураны на самом деле признают превосходство Шивы и противоречат их собственным утверждениям, поэтому они доказывают, что они тамасичны / полны невежества.

Согласно Сканд Пуран Кедаар Кханд, есть только 2 Вишну Махапурана. Таким образом, все классификации, которые вы найдете в подобных Гаруд и Падма Пуранах, считаются фальшивыми, потому что они не являются подлинными писаниями в соответствии с Шайв Шастр и сампрадай. Сканд Пуран в Шанкара Самхите (Шолки 45-50 во 2-й Адхьяе Самбхав Кханда, которая является частью Шив Рахасья Кханда) также говорит, что вайшнавские пураны являются тамасическими.