Является ли Раджо-гуна причиной того, что королям разрешается иметь несколько жен?

Я хочу знать причину, по которой королям разрешают брать нескольких жен. Это Раджо-гуна или любая другая причина, основанная на Шрути, Смрити, Пуранах?

Думаю, даже нормальный гражданин может жениться на многих. Но я не рекомендую полигамию.
Оба эти ответа выглядят одинаково хорошо для меня. Что мне делать в этих случаях.
Вы можете подождать некоторое время для принятия. Голосуйте за ответы, которые вы нашли полезными. Принять голос может быть передан. Прошло всего 2 часа с момента вашего сообщения. Так что не надо торопиться.
@UdayKrishna, я думаю, что случай Драупади был редчайшим из редких, и он не был «разрешен» как таковой. Писания даже в те времена не рекомендовали жениться более одного раза, хотя в особых случаях спаривание разрешалось. Следовательно, даже в те времена Панчали приходилось терпеть оскорбления пяти мужей. См. это Сколько мужей дозволено женщине (многомужество) в древней истории?
@iammilind ... ваша ссылка «ведет меня по касательной» ... Панчали, о которой я говорил, считается одной из «Панч-Каньяс или пяти девственниц». .
Согласно индуистской космологии, нет ничего за или против полигамии и полиандрии. «Физиологически вы полигамны, но психологически вы моногамны» nithyananda.org/video/sannyas-ultimate-lifestyle#gsc.tab=0

Ответы (2)

Согласно смрити, сколько жен может иметь человек, зависит от его варны.

«Есть четыре класса: брамины, кшатрии, вайшьи и шудры. Из них, согласно порядку классов, у брамина может быть четыре жены, у кшатрия — три , у вайшьи — две, у шудры — одна.

Баудхаяна Дхарма Сутры 1.16.10

Теперь, есть некоторые различия во мнениях по этому поводу.

Согласно порядку классов, брамин может иметь трех жен, кшатрий — двух , а вайшья и шудра — по одной. По мнению некоторых, можно даже жениться на женщине-шудре так же, как женятся на других, но без произнесения ритуальных формул.

Вашишта Дхарма Сутры 1.23.

Но в любом случае кшатрию всегда позволено иметь более одной жены. И царь происходит в основном из клана кшатриев.

Итак, если вы считаете, что раджа-гуна является настоящей причиной, то почему вы думаете, что брамину (которого вы, должно быть, связываете с саттва-гуной) разрешено иметь наибольшее количество жен среди четырех классов?

Но вы совершенно правы в том, что царь (как и кшатрии) — это проявление раджа-гуны.

Ману Смрити 12.46. Цари и кшатрии , домашние жрецы царей и те, кто наслаждается бранью диспутов (составляют) промежуточные (ранг) состояния, вызванные Деятельностью.

12.47. Гандхарвы, гухьяки и слуги богов, равно как и апсары, (принадлежат все) к высшим (рангу) состояниям, создаваемым Деятельностью.

12.48. Отшельники, аскеты, брахманы, толпы божеств вайманики, лунные обители и дайтьи (формируют) первый (и низший ранг) существования, вызванные благостью.

Здесь «добро» относится к саттве, а «активность» относится к раджасу или раджа-гуне. Итак, брамины происходят от саттвы. Но все же им позволено иметь больше жен, чем кшатриям.

«Четыре жены» для брахмана означают «четыре» выбора среди четырех классов . Брахман может иметь все 4 выбора среди классов, потому что они высшие по порядку. У кшатриев может быть 3 варианта, у вайшьев — 2, а у шудр — 1. Количество вариантов определяется Священными Писаниями, но количество жен определяется индивидуально. Брахман вполне может иметь одну жену (обычный случай), хотя может иметь и больше. А у шудры может быть сколько угодно жен-шудр. Например, у Господа Кришны было 8 жен.
Нет, дело в количестве жен. Брамин может иметь одну жену, но ему разрешено иметь больше @iammilind
@Rickross Мне интересно знать, упоминаются ли какие-либо гуны при предложении количества взятых жен. Другой вопрос от меня, почему кшатрии брали более 100 жен в пуранах? Можете ли вы ответить на это, а также на часть этого ответа?
@Rickross Я думаю, что мое неправильное понимание раджо-гуны как чего-то, что связано с интенсивными действиями, такими как охота, война и движение, свело меня с ума, задав этот вопрос. Я думал, что, поскольку у королей будет много этих обязанностей, им разрешено брать нескольких жен. Теперь я это понимаю.
@Tej Ваше понимание правильное .. Раджа-гуна и короли явно связаны .. см. стих Ману Смрити, приведенный в ответе ..
@Rickross, также было бы полезно, если бы вместе с переводами цитировался оригинальный санскрит. Так как при переводе многое теряется.
Я могу опубликовать стихи на санскрите, но это очень тяжелая работа, и она того не стоит. Я понимаю, что переводы могут быть неправильными, но на этот раз ничего подобного. @PrakashK
Кстати, вы можете проверить санскритские стихи с этой страницы и далее: Wisdomlib.org/hinduism/book/… @PrakashK
@Rickross Меня больше интересовали стихи из дхарма-шастр Баудхьяны и Васиштхи.

НЕТ ; модус раджаса не имеет ничего общего с количеством жен. Очевидно, это не имеет ничего общего с кшатриями.

Раджас связан с «желаниями». Все существа в той или иной степени имеют в себе модус раджаса . Это причина различных грехов , как обсуждалось в этом ответе .

BG 14.7 — Раджас — это природа страсти, порождаемой вожделением и привязанностью ; Это связывает воплощенную [душу] через привязанность к действию.

Кроме того, наличие нескольких жен у кшатриев оправдано, потому что они несут ответственность за защиту и поддержание царства. Кшатрии чаще становятся мучениками во время войны. Из-за чего король и его соратники имеют тенденцию производить больше их копий.

Согласно священным писаниям, ни у кого нет ограничений в количестве жен . например, у Кришны было 8 жен, как обсуждалось здесь .

Кшатрий может выбрать жену из любого класса, кроме брахмана. Например, у Дхритараштры было 2 жены, Гандхари и еще одна из класса Вайшьи, которая была матерью Ююцу. Обычно не рекомендуется выбирать жену из подразделения шудр для других подразделений, как обсуждается в этом ответе .

У некоторых кшатриев, таких как Рама, была только одна жена, а у Бхишмы не было ни одной жены. Но их можно рассматривать как частный случай.

Я думаю, что мое неправильное понимание раджо-гуны как чего-то, что связано с интенсивными действиями, такими как охота, война и движение, свело меня с ума, задав этот вопрос. Я думал, что, поскольку у королей будет много этих обязанностей, им разрешено брать нескольких жен. Теперь я это понимаю.
@UdayKrishna, это предложение означает, что не существует священных писаний (по крайней мере, IMK), определяющих ограничение на количество женщин, на которых мужчина может жениться. Это не значит, что мужчина женится на стольких женщинах. Конечно, женщины должны согласиться выйти за него замуж, и мужчина также должен быть достаточно готов к браку.
Что ж, на мой взгляд, должен быть предел и священное писание… иначе общество столкнулось бы с проблемами, как упоминалось ранее. Люди живут по правилам общества. Конечно… есть самоограничение/самодисциплина и т. д. Но ни один король не стал бы рисковать... надлежащие постановления всегда обнародуются в письменном виде. Сейчас мы можем остановиться. Спасибо, что поделились своей точкой зрения.
Является ли Раджо-гуна причиной того, что королям разрешается иметь несколько жен?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v