Когда Парвати Деви вышла замуж за Шиву?

В «Шримад-Бхагаватам», когда Сати разговаривает с Шивой о Дакша-ягье и о том, почему она хочет пойти, она называет Махадеву «Шитикантха». Это было переведено как Ядовитый горло. Это может относиться к битве Господа Шивы и Нараяны, описанной как в Махабхарате (раздел Нараяния), так и в Харивамсе. Но есть вероятность, что это относится к эпизоду Самудра Матхана.

Когда Господь Шива спрашивает у Деви разрешения выпить яд, используются следующие слова:

Сарва Бхута Сухрт Дева Идам Ааха Сатим Приям.

И позже, когда Сати восхваляет Шиву:

Праджа Дакшаяни Брахма Вайкунтхас Ча Сашамсире.

Кроме того, когда Риши Майтрейя завершает свой пересказ Дакшаягамы, он говорит:

Evam Dakshayani hitva Sati Purva kalebaram
Jagnye Himavatah Kshetre Menayam Iti Sushruma .

Смысл этого стиха таков: «Оставив тело Дакшаяни, Деви Сати приняла новое тело как дочь Химавана, рожденная от Мены».

Выделенное жирным шрифтом слово — Сушрума, что означает «Я слышал». Так почему же такой великий риши, как Майтрейя, должен «слышать» о рождении богини Парвати?

Шрила Прабхупада добавляет «из авторитетных источников». Значит ли это, что Майтрейя сам не знал о рождении Парвати, или это просто способ речи?

У нас также есть история о царе Мучукунде, предке Рамы, который долго сражался, пока Муруга не захватил власть. Это означает, что Муруга родился позже.

Итак, вопрос: когда именно Парвати Деви вышла замуж за Шиву?

PS: у меня есть еще более запутанная теория, которую я не уверен, что могу опубликовать здесь. Таким образом, вы можете прочитать его здесь (здесь я изначально разместил вышеуказанный вопрос с меньшим количеством ответов).

Шакти на самом деле умерла в первой манвантаре питри кальпы, то есть в кальпе до нынешней Шветавараха кальпы. Парвати родилась в нынешнюю Вайвасвата Манвантару. Шиве пришлось пережить 21 манвантару (не говоря уже о Пралайе между ними!) без жены. см. комментарии к этому ответу.
Я не доверяю этому. Это может быть ошибочный перевод. Но в любом случае, делает ли это Парвати самой молодой богиней?
@TheDestroyer, не могли бы вы помочь мне понять это - в тексте говорится, что Сати родилась в 1-й манвантаре Питри-кальпы, которая была 30-й кальпой во второй парардхе Брахмы. Парвати родилась в Вайвасват, то есть в 7-ю манвантару нынешней Варах-Кальпы. Так является ли нынешняя Варах Кальпа 31-й?
@Dr.VineetAggarwal В разных Пуранах упоминается разное число для Света Вараха Кальпы. Согласно Сканда-пуране, Рудра оставался без Шакти 21 манвантару (1,5 кальпы времени). Но я думаю, что другие Пураны говорят иначе. Я думаю, нам нужно проанализировать это, учитывая Кальпа Бхеду. Мы можем обсудить это в чатах , если вам интересно.

Ответы (2)

Вот что Шива говорит Парвати в этом отрывке из Прабхаса Кханды Сканда Пураны:

В этой Вараха Кальпе, о богиня, ты стала Парвати, полученной Химаваном через его покаяние, когда прошла Манвантара Чакшуша . О прекрасная женщина, из-за гнева Дакши тебе пришлось разлучиться со мной на один день Брахмы. Срок вашей жизни равен его шести месяцам.

В нем говорится, что «когда прошла Чакшуша-манвантара», поэтому она родилась либо ближе к концу Чакшуша-манвантары, либо к началу Вайвасвата-манвантары. И да, это делает ее одним из самых молодых из главных богов, которым мы поклоняемся сейчас.

Что означает утверждение «Ваш срок жизни равен его шести месяцам»? Чьи полгода. Продолжительность какой жизни? И как гнев Дакши был настолько сильным, что смог отделить Шакти от Шивы (для кальпы)?
И поэтому самый младший становится Муруга? (Скидки на аватары.)
@Сурья Шива говорит, что продолжительность жизни Парвати составит 6 месяцев Брахмы, то есть чуть более 2000 кальп. И я думаю, что Шива говорит, что именно из-за гнева Дакши (по отношению к Шиве) Шакти умерла, и в результате смерти Шакти они были разделены на кальпу.
@Surya И да, самым молодым богом (из основных, которым сейчас поклоняются) будет либо Муруга, либо Ганеша, в зависимости от ваших убеждений о том, кто из них старше, а кто моложе :-)
@KeshavSrinivasan Значит ли это, что богиня Парвати умрет? А как насчет истории Шивы, рассказывающей о своем бессмертии? Говорят, что Парвати обрела бессмертие после того, как Шива произнес свою «Амаркадху» . Это легенда о храме Амарнатх .
@Keshav TBH, все эти дела с Кальпой действительно запутаны.
@AnilKumar Логически говоря, Парвати Деви не «умирает». Но с точки зрения Шри Вайшнава (то есть с точки зрения Кешава) она также является дживатмой и, следовательно, оставит свое нынешнее тело и примет новую форму.
@Surya Забудьте о моей точке зрения Шри Вайшнава, я цитирую Прабхаса Кханду из Сканда Пураны. С шиваитской точки зрения высшие Шива и Ади Парашакти вечны, но их проявления Рудра и Парвати не вечны; это сотворенные существа, которые имеют рождение и в конце концов перестанут существовать, а затем будут созданы заново. Это похоже на то, как Шри Вайшнавы верят, что Пара Васудева, верховный Вишну, вечен, но Вьюха Васудева, Вишну, обитающий в молочном океане, является сотворенным существом, которое однажды перестанет существовать, а затем будет создано снова.
@KeshavSrinivasan Что тогда будет с Ганешей и Картикеей? Они тоже умрут и снова примут ту же форму?
@ChinmaySarupria Да, любое сотворенное существо рано или поздно должно прекратить свое существование.
@Keshav Если она проживет шесть месяцев, то что насчет Сати следующей Кальпы?

1) Почему используется имя Ситикантха?

Ситикантха — это вечное имя Господа Шивы, потому что оно указано в Ведах. Веды ясно называют Господа Шиву « Ситикантхая Ча ». А Веды были до Самундры Мантана, а также до битвы Шивы и Нараяны (как сказано в Нараяне). Таким образом, Ситикантха может означать, чье горло белое из-за использования пепла на шее. И что более важно, имя Ситикантха используется только в начальной части 5-й ануваки Шри Рудрам (Яджурведа), где используются все конкретные имена. Имена от Бхавы до Вьюптакеши — особые имена Господа Шивы. Они используются для других Богов только ради завершения Сахасранамы. И имя Ситикантха также существует между конкретным именем. Так что понятно, что это конкретное имя.

नमो भवाय च रुद्राय च। नमश्शर्वाय च पशुपतये च।
नमो नीलग्रीवाय च शितिकण्ठाय च । नमः कपर्दिने च व्युप्तकेशाय च। नमस्सहस्राक्षाय च शतधन्वने च। नमो गिरिशाय च शिपिविष्टाय च। (Яджурведа 4.5.1)

Приветствия Тому, кто является источником всех вещей ( Бхава ). И Тому, кто устраняет все крики ( Рудре ). Приветствия разрушителю ( Сарве ) и защитнику всех существ в рабстве ( Пашупати ). Приветствия Тому, чье горло синее ( Нилагрива ) и чье горло белое ( Ситикантха ). Приветствия Ему спутанных локонов ( Капардин ) и Чисто выбритому ( Вюптакеша). Приветствия Тому, у кого Тысяча глаз и сотня луков. Приветствия Тому, кто обитает на горе и находится в форме Шипивисты.

Итак, имя Ситикантха можно использовать вне зависимости от каких-либо событий.
2) На другие ваши вопросы можно ответить, исходя из того факта, что Господь Шива женат на Сати и Парвати несколько раз, как я обсуждаю в своем ответе здесь.

केचद्वदन्ति तां ज्येष्ठां मध्यमां चापरे शि।ाम
Закрыть

Некоторые говорят, что Шива (Сати) была старше всех, некоторые говорят, что она была средней, а некоторые мудрецы считают ее самой младшей из всех. Все три мнения верны из-за различия Кальпы.

И Парвати, присутствовавшая во время Сумбха Нишумбха Вадха, уже не та Парвати, что присутствует сегодня. Она стала Сати в Питри кальпе (предыдущая кальпа) и снова Парвати в нынешней кальпе и снова вышла замуж за Господа Шиву. Я подробно объяснил это в том же ответе

Итак, есть много Парвати и много Сати. Бхагватам может повествовать о событиях любого времени среди этих многих. Поэтому нам не нужно удивляться, увидев слова Сатиприя, Дакшьяни и т. д.

Даже если мы учтем, что Бхагватам описывает пахтание океана Нынешней Чакшуса Манвантары, когда Сати уже умерла, и все же почему используются слова Сати прийя, Дакшьяни? Мы можем решить это следующим образом:

Когда Дэвы становятся беженцами Господа Шивы в ШБ 8.7.19, используются следующие слова:

«аракшйаманах шаранам садашивам »
Чувствуя себя беззащитными и очень напуганными, они искали прибежища у Садашивы.

В нем используется слово Саранам Садашивам, т.е. Беженец Садашивы.

Таким образом, Дэвы, возможно, на самом деле отправились в то место, где живет Садашива (а не там, где живет Шри Парвати Пати).

Также используются такие термины, как «ПараБрахман», «Параматма», «Бхутатма Бхута Бхавана», «Ишворо Бандха Мокшойо» и т. д., которые относятся к СадаШиве, а не к Шри Парвати Пати, поскольку он родился через лоб Брахмы (хотя это также может быть использоваться для него).

И самое главное, в SB 8.7.29 говорится:

«О повелитель, пять важных ведических мантр представлены твоими пятью ликами, из которых произошли тридцать восемь самых прославленных ведических мантр. высшая истина, известная как Параматма».

Пятиликий символизирует Садашиву. Так что вполне вероятно, что Дэвы стоят перед Садашивой. Сада Шива всегда со своей супругой Амбой, что в совокупности представлено термином Самба Садашива.

Таким образом, термин Сати Прия, Дакшьяни может использоваться только как эпитеты, только так же, как имена Господа Кришны также используются для прославления Господа Вишну. Точно так же Шри Парвати Пати является прямым воплощением Шри Садашивы. Поэтому его можно обозначить, используя эпитеты или имена Шри Парвати Пати.

Поскольку существует много Парвати, мы не можем ответить, когда Господь Шива женился на Шри Парвати? Однако мы можем сказать, когда он женился на Последней Парвати (которая является воплощением предыдущей Парвати и Сати).

И как уже ответили из Прабхаса Кханды Сканда Пураны:

В этой Вараха Кальпе, о богиня, ты стала Парвати, полученной Химаваном через его покаяние, когда прошла Манвантара Чакшуша. О прекрасная женщина, из-за гнева Дакши тебе пришлось разлучиться со мной на один день Брахмы. Срок вашей жизни равен его шести месяцам.

Итак, она родилась либо близко к концу Чакшуша-манвантары, либо к началу Вайвасвата-манвантары.

Однако это не делает Шри Парвати самой молодой из богов, которым мы поклоняемся сейчас. Это потому, что в прошлом было много Парвати до рождения Парвати в настоящем.

Где живет Садашива? Рудра присутствует внутри Хираньягарбхи, а Маха Шамбху вне Хираньягарбхи, так где же Садашива? Или возможно, что он появляется в объединенной форме Брахмы, Вишну, Рудры, Маха Шамбху, <кто последний?>.
Красиво аргументировано. :)
@Чинмай Садашива такой же, как Махашамбху, который присутствует за пределами Брахманды в Шивалоке/Манидвипе.
Когда Парвати Деви вышла замуж за Шиву?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 4v