Разве большинство воплощений Деви не были бы Сати, а не Парвати?

Этот вопрос возникает, если предположить, что Господь Шива (на самом деле Шанкара) женат на Сати и Парвати только один раз.

На самом деле один и тот же Господь Шива женат на многих Сати и многих Парвати, как в циклах.

Например. Он несколько раз был женат на Сати. Рудра Самхита Шива Пураны в главе 14 стихе 9 гласит:

केचद्वदन्ति तां ज्येष्ठां मध्यमां चापरे शि।ाम
Закрыть

Некоторые говорят, что Шива (Сати) была старше всех, некоторые говорят, что она была средней, а некоторые мудрецы считают ее самой младшей из всех. Все три мнения верны из-за различия Кальпы.

Таким образом, один и тот же Шива женат на Сати несколько раз. Точно так же он несколько раз был женат на Парвати. На самом деле возраст нынешней Парвати тоже всего 6 месяцев Брахмы. Прабхаса Кханда Скандха Пураны здесь утверждает:

В этой Вараха Кальпе, о богиня, ты стала Парвати, полученной Химаваном через его покаяние, когда прошла Манвантара Чакшуша. О прекрасная женщина, из-за гнева Дакши тебе пришлось разлучиться со мной на один день Брахмы. Срок вашей жизни равен его шести месяцам.

Таким образом, после шести месяцев Брахмы нынешняя Парвати также покидает свое тело, а затем через определенное время она снова рождается, и Господь Шива женится на ней снова, снова и снова. Итак, цикл продолжается.

На самом деле Деви Махатмья описывает Парвати до разрушения Сумбхи Нишумбхи:

ऋषिरुवाच॥८३॥
एवं स्तवादियुक्तानां देवानां तत्र पार्वती ।
Просмотреть еще
साब्रवीत्तान् सुरान् सुभ ударя
शरीरकोशतश्‍चास्याः समुद्भूताब्रवीच्छिवा॥॥८

Риши сказал, когда божества аплодировали Парвати, о принц! она пошла совершить омовение в водах Джанхави. Она спросила их: «Кого вы там приветствовали?» Великолепный Шива исходил из ее тела и говорил с ней так.

Однако в начале « Деви Махатмья Маркандейя Пурана» говорится, что это история Сарваника Манвантары:

सावर्णिः सूर्यतनयो यो मनुः कथ्यतेऽष्टमः।
निशामय तदुत्पत्तिं विस्तराद् गदतो मम॥२॥

Сарвани, сын Сурьи (Бога Солнца), был известен как восьмой Ману. Узнайте подробности его рождения от меня.

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे स स
000

Но Сарваника Манвантара еще впереди в этой кальпе. Нынешняя манвантара — это вайвасвата, а грядущая манвантара этой кальпы — это сарваника.

Но Деви Махатмья описывает Махисасуру Вадх, Сумбха Нишумбха Вадх и т. д. в Сарваника Манвантаре. В настоящей Кальпе эта Манвантара еще впереди. Таким образом становится ясно, что Деви Махатмья повествует о событиях Сарваника Манвантары какой-то прошлой Кальпы.

Таким образом, Парвати, убившая Сумбху Нишумбху в Деви Махатмье, не является нынешней Парвати, которая родилась в этой Кальпе и снова вышла замуж за Господа Шиву.

Та Парвати, которая присутствовала во времена Сумбха Нишумбха Вад, становилась Сати-Парвати-Сати-Парвати... и т. д. много раз и рождалась как Сати в Питри Кальпе (предыдущая кальпа). Она снова родилась как Парвати в нынешней Шветавараха Кальпе.

На самом деле Парвати после Сумбха Нишумбха Вадх также предсказывает о своих различных воплощениях 28-й Чатурюги Настоящей или Вайвасвата Манвантары:

देव्युवाच॥४०॥
Закрыть
शुम्भो निशुम्भश्‍चैवान्यावुत्पत्स्येते म।ात
नन्दगोपगृहे जाता यशोदागर्भसम्भवा।
ततस्तौ नाशयिष्यामि विन्ध्याचलनिवासिनी॥४२॥

Деви сказала, что в двадцать восьмой век Вайвасваты Сумбха и Нишумбха возродятся. Я буду жить на горе Виндхья, я буду рождён в племени пастухов во чреве Яшоды и уничтожу их.

Далее она заявляет:

रक्षांसि भक्षयिष्यामि मुनीनां त्राणकारणात्।
तदा मां मुनयः सर्वे स्तोष्यन्त्यानम्रमूर्थधफ
भीमा देवीति विख्यातं तन्मे नाम भविष्यति।
यदारुणाख्यस्त्रैलोक्ये महाबाधां करिष्यति॥५२
तदाहं भ्रामरं रूपं कृत्वाऽसंख्येयषट्‌पदम्।
Просмотреть еще
Закрыть
इत्थं यदा यदा बाधा दानवोत्था भविष्यति॥५४॥
तदा तदावतीर्याहं करिष्याम्यरिसंक्षयम् ॥५५॥

Я снова приму ужасный вид на горе Химачала и пожру великанов, чтобы защитить мудрецов: все аскеты будут кланяться и рукоплескать мне. Меня назовут Бхима-Деви, когда Аруна потревожит три мира; тогда я превращусь в жука-бродягу. Я уничтожу великана во благо этих трех миров: все будут аплодировать мне под именем Брамхани в мире. Когда возникнут беспорядки от демонических сил, тогда я воплотюсь и уничтожу врагов.

Как говорится в Яджурведе Майтраяни Самхите 9.4:

गिरिसुताय धीमहि तन्नो गौरी प्रचोदयात् ।
Пусть дочь гор (Гирисута) Гаури просветит наш разум.

Поскольку события, описанные в Ведах, вечны, ее имя также становится Парвати, что означает дочь Горы/чистая.

Как мы находимся в 51-й год Брахмы. Уже пройдено более 50×360 = 18000 кальп. Как мы знаем из приведенного выше описания, Сати и Парвати живут всего несколько кальп. Поэтому она снова и снова перевоплощается, чтобы выйти замуж за Шиву. На самом деле это необходимо для поддержания творения, потому что она сама есть Ади Шакти.

Кто этот Шива, который снова и снова женится на Сати и Парвати несколько раз?

Брахма во время молитвы Шри Дурге в Рудра Самхите Шива Пураны говорит:

य पतिस्तव देवेशि ललाटान्मेऽभवत्पुरा ।
शिवो रुद्राख्या योगी स वै कैलासमास्थित ।।

О Богиня дэвов, Твой муж родился из моего лба и известен как Рудра, и живет на Кайласе как Шива.

В той же «Рудра-самхите» Господь Вишну говорит Господу Брахме:

समयं प्राप्य सस्त्रीकावावां ब्रह्मशङ्करः।
अवतीर्णः स्वयं रुद्रनाम कैलाससंश्रयः ।।

Через какое-то время у нас обоих появились супруги, а Шива воплотился как Рудра на Кайласе.

Таким образом, Шива, воплощенный как Рудра через лоб Брахмы, является тем, кто живет на Кайласе и известен как Шива. Он женится на Сати и Парвати несколько раз, подобно циклам созидания-разрушения.

Итак, поскольку было много Парвати и много Сати, их воплощений также много. И согласно Деви Махатмье именно Амбика пришла от Парвати , которая убила Сумбху Нишумбху. Парвати снова родилась как Сати в кальпе Питри. И ее воплощения устанавливаются через известных Шакти Питов. Сати снова родилась как Парвати в Шевта Вараха Кальпе (настоящая Кальпа), и у нее также было много частичных воплощений, таких как дочь Яшоды, Бхрамари Деви и т. Д. Таким образом, каждое воплощение принадлежит как Сати, так и Парвати, поскольку они одинаковы, и они приходят как циклы творения. .