Почему Ади Парашакти не вернулась в свою первоначальную форму после рождения в форме жены Шивы Парвати?

Прежде всего, согласно шактистским традициям, Ади Шакти существует до, во время и после существования всего остального, поэтому ее принятие формы Сати или Парвати чем-то похоже на Господа Вишну, появляющегося как один из его аватаров.

Но даже если мы предположим, что богиня оставила свою форму и превратилась в Парвати, она действительно много раз возвращается в свою первоначальную форму, о чем свидетельствуют следующие эпизоды из Деви Бхагватам .

Деви Бхагват Пуран Книга 5 Глава 23 упоминает:

1-7. Вьяса сказал: -- О царь! Когда измученные Дэвы восхваляли так, Дэви создала из Своего тела еще одну в высшей степени прекрасную форму. Эта сотворенная форма, Амбика Деви , стала известна во всех мирах как Каусики, поскольку Она вышла из физической оболочки Деви Парвати. Когда из тела Парвати была создана Каусики, тело Парвати преобразилось, стало черного цвета и стало известно как Кайика. Ее ужасная черная внешность, когда ее созерцают, увеличивает ужас даже дайтьев. О король! Эта Дэви теперь известна в этом мире как Каларатри, ночь разрушения, в конце мира, отождествляемая с Дургой., Исполнителем всех желаний. Таким образом, Амбика Деви стала великолепно выглядеть, украшенная различными украшениями; Ее красивая форма стала выглядеть очень мило. Тогда Деви Амбика слегка улыбнулась и сказала: «Лучше быть бесстрашным; Я сейчас же убью твоих врагов. Мой долг — исполнить ваши намерения; Поэтому я убью в бою Нишумбху и других ради твоего счастья».

Снова в Книге 7, Глава 28 , Парвати превращается в Шатакши (одну с тысячей глаз), также называемую Шакамбхари , которая далее получает имя Дурга после убийства демона Дургама:

Там богиня Парвати отправилась в Гималаи, где боги молились ей. Боги сообщили ей о засушливом состоянии на земле. Видя ужасное состояние земли, Она создала бесчисленные глаза внутри Своего тела и стала видимой. Тот Хранитель Вселенной показал Свою форму и начал проливать воды из Ее глаз. Девять ночей непрерывно лил проливной дождь из вод, текущих из Ее глаз. Видя бедственное положение всех людей, Она из жалости непрестанно лила из глаз Своих слезы; и все люди и лекарства остались довольны. Более того, из этих слез потекли реки. Боги, которые оставались скрытыми в горных пещерах, теперь вышли наружу. Тогда мудрецы, объединившись с Богами, начали восхвалять и петь гимны Богине. Затем Шатакши.Деви превратила свою внешность в прекрасную форму, ее восемь рук держали такие продукты, как зерно, крупы, овощи, зелень, фрукты, мясо и другие травы, она носила красивую одежду, эта новая форма Богини известна как Шакамбари . Богиня Парвати изменила свой облик. Теперь она выглядела свирепой в своем новом обличье. Она была хорошо оснащена всеми видами смертоносного оружия и сидела верхом на льве. Она громко загремела и бросила вызов Дургамасуру.

Кроме того, в том же эпизоде ​​также появляется множество других богинь из Шакамбхари Деви, что показывает, что она ничем не отличается от Ади Шакти:

В этот момент из тела Деви вышли главные Шакти (воплощенные силы) по имени Кали, Тарини, Трипура-Сундари, Бхуванешвари, Бхайрави, Чиннамаста, Дхумавати, Багаламукхи, Матанги и Камалатмика. Навадурги Шайлапутри, Брахмачарини, Чандрагханта, Кушманда, Скандамата, Катьяяни, Калратри, Махагаури, Сиддхидатри и Матрикас Брахмани, Вайшнави, Махешвари, Каумари, Индрани, Варахи, Нарасимхи, Шивадути, Чамундай также произошли от Богини.

Затем Деви, Шакти, Ади Шакти, Парамешвари, Гаури, Джагадамба, Маха Шакти, Бхагавати, Бхадракали, Чандика, Каушики, Махакали, Тридеви, Махадеви, Амбика, Джагатджанани, Матешвари, Ума, Нараяни, Сингхавахини, Апараджита, Вьягхравахини, Бхавани, Юдхадеви, Йогмая, Махамайя, Шеравали, Виндхьявасини, Раджараджешвари, Калика, Гаятри, Шаамбхави, Бхрамари, Джумади, Акхиландешвари, Камакши, Махадурга, Пратьянгира, Минакши, Рамчанди, Ишвари, Гатрал, Бахучара, Хингаладж, Нагбай, Вараки, Дхавди, Садхи, Хадкай, Вихат, Вайшнодеви, Сантоши, Могал, Питхад, Мелди, Умия, Момай, Амба, Ходияр, Джагадхатри, Модхешвари, Гухьякали, Шитала и Рактачамунда присоединились к войне против Дургамасура. Джамбхини, Мохини, Трипур и Шодаши тоже вышли из Богини.

Некоторые йогини называли Адити, Агней, Аджита, Апарна, Бхайанкари, Бхимачанди, Чанди, Дамани, Дхрити, Гандхари, Ганга, Джая, Капалини, Каубери, Медха, Рати, Раудри, Рудрани, Сарасвати, Сарвамангала, Шанкари, Шанти, Сиддхида, Сваха. , Свадха, Варуни, Виджая, Вришаба Вахана и Якшини также вышли из Богини. Также вышли Махасарасвати, Чандавиграх, Савитри и Триши. Некоторые другие Богини по имени Мритью Деви, Саранью, Ваю Деви и Ганеши успешно вышли из Богини.

69-73. Дэвы сказали: «О Всеблагой! Ты — единственная Причина этой Иллюзии этого мира, представляющей нереальный вид. Итак, Ты — Госпожа всех существ. Итак, почтение Тебе, Сакамбхари! Стоглазый! О Благодатный! Тебя воспевают во всех Упанишадах; Разрушитель Дургамы Асура! Мы склоняемся перед Тобой, Владыкой Майи, Обитающим в пяти оболочках Анны, Расы и т. д. Мы медитируем на Тебя, Владычицу вселенной, как показано Пранава Аум, на которого медитируют главные Муни своими сердцами Нирвикальпа. Ты Мать бесконечных миллионов вселенной! Ты иногда принимаешь Божественные Тела для нашего блага! Ты Мать Брахмы, Вишну и других; мы кланяемся Тебе всем сердцем.

Когда Ади Парашакти принимала форму Парвати, иногда она показывала свою первоначальную форму, например, когда она убила Махишасуру в форме Дурги, она убила Шумбху и Нишумбху в форме Кали, она убила Арунасуру в форме Бхрамари и однажды она также пришла в образе Акхилендешвари, чтобы усмирить Господа Шиву.