Когда умер Бен Аззай?

Рабби Шимон бен Азай упоминается как умерший дважды, один раз как часть 4, кто входит в «пардес» (хагига 14b ), и снова как один из 10 мучеников. Какая из этих традиций верна или есть способ примирить обе?

Примечание: в талмуде иерушалми есть вариант, в котором бен аззай - это не тот, кто умирает, однако это не является общепринятым текстом. Кроме того, существуют разные списки 10 мучеников, однако бен Аззай, похоже, присутствует в большинстве, если не во всех из них.

Это не одно правильное из другого, это две разные традиции
@HaimEvgi, не могли бы вы объяснить свой комментарий, пожалуйста, я не уверен, что понимаю.
Думаю вам это поможет, смотрите в разделе "מותו של בן עזאי" по ссылке daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=1271#
@HaimEvgi действительно пытается ответить на этот вопрос, но я немного потерялся в языке и не убежден его аргументом, касающимся хейчалота. Если бы вы могли обобщить то, что он говорит, я думаю, это был бы полезный ответ.
Где сказано, что он был одним из 10 мучеников?
@ShmuelBrin см. ответ в упомянутом выше вопросе judaism.stackexchange.com/a/9548/1552
Обратите внимание, что легенда о 10 мучениках несколько сомнительна.

Ответы (1)

Этот шиур раввина Ари Кана разрешает этот вопрос, говоря, что смерть Бен Аззая в пардесе не следует понимать буквально, но что он был настолько духовно очарован своим опытом, что у него не было детей. Шазаль перечисляет кого-то, у кого нет детей, как эквивалент мертвого человека (аналогично тому, кто слеп, без гроша в кармане и т. Д.)