Когда Вибхишана перестал быть королем Ланки?

ОП упомянул мой вопрос в тексте части вопроса. Теперь есть небольшое количество людей, таких как автор этого вопроса, которые утверждают, что Ланка Раваны - это не то же самое, что современный остров Шри-Ланка.

Да, даже сегодня я буду придерживаться своей позиции, что Ланка Раваны — это не то же самое, что современный остров Шри-Ланка.

Поэтому я подумал, что должен также изложить свою точку зрения на этот вопрос.

Вопросы ОП были основаны на следующих предположениях.

1. Шри Рама благословил Вибхишану, упомянутого в Уттара Канде , бессмертием прямо перед тем, как Рама покинул Землю.

2. В Нагара Канде Сканда Пураны было описано, как, когда сын Рамы Куша, правивший Айодхьей, отправил сообщение Вибхишане, чтобы не дать ракшасам прийти в Индию и создать хаос.

3. Вибхишана все еще правил Ланкой во время Раджасуйя-ягны Юдхиштхиры, как описано в этой главе Сабха-парвы Махабхараты.

Версия Рамаяны VI века была найдена в библиотеке Калькутты. Согласно этой версии, канд (разделов) всего пять вместо принятых семи. Нет Бала-канды или Уттара-канды.

Поскольку эпизоды изгнания Ситы и ее рождения Куши и Лавы находят место в этой вставленной Уттара-канде, дальнейшие вопросы, такие как, было ли оправдано изгнание Ситы Шри Рамой или почему Сита не вернулась в Митхилу, или кто правил после Шри Рамы и т. д . , может и не возникнуть.

а) УТТАРА КАНДА — это ПРАКШИПТА/вставка истории — вставка, сделанная позднее. Рамаяна заканчивается коронацией Шри Рамы как царя Айодхьи. Поскольку благословение Вибхишаны Шри Рамы не находит места в Валмики Рамаяне, это история с вставками.

б) Поскольку управление Айодхьей Кушей не является частью Рамаяны, его послание Вибхишане может быть вставкой.

Что касается аспекта, в котором Сахадева посылает сообщение Вибхишане, то это еще одна интерполированная история по следующим причинам.

а) В Кишкинда Канде Рамаяны Сампати описывает расстояние от Ланки до своего конца океана следующим образом:

इतो द्वीपे समुद्रस्य संपूर्णे शत योजने | तस्मिन् लंका पुरी रम्या निर्मिता विश्वकर्मणा || ४-५८-२०

«Есть роскошный город на океаническом острове, всего в ста йоджанах отсюда, который построил Вишвакарма, Божественный Архитектор, и он называется Ланка».

Он также утверждает, что это в южной части - दक्षिणम् तीरम्!

Итак, Ланка располагалась в южной части, на расстоянии 100 йоджан или 1300 км от этого конца.

Шри-Ланка находится всего в 49 км и расположена в юго-восточном направлении.

б) Когда Бхима встретил Шри Ханумана, последний говорит , когда Бхима просит его показать свою первоначальную форму, следующим образом:

«Той формы моей ни ты, ни кто-либо другой не может видеть. В том возрасте положение вещей было иным, и в настоящее время его нет. В эпоху Крита положение вещей было одним; а в Трете еще один; а в Двапара еще один.

В этом возрасте происходит уменьшение; и у меня сейчас не та форма. Земля, реки, растения и скалы, а также сиддхи, боги и небесные мудрецы соответствуют Времени в гармонии с положением вещей в разные юги.

Поэтому не желай видеть мой прежний облик, о продолжатель рода Куру. Я в соответствии с тенденцией возраста. Воистину, время непреодолимо'

Шри Хануман ясно сказал, что из-за смены возраста все, что включает в себя человеческую силу и интеллект, уменьшилось.

в) Когда могучие ванары боялись прыгнуть через океан , только Шри Хануман переплыл океан. Мы должны помнить, что в эпоху Рамаяны сила и доблесть существ были намного больше по сравнению с теми, что были в Махабхарате.

Даже Могущественный Джамбаванта сказал, что может прыгнуть только на 90 йоджан.

Таким образом, Сахадева, отправляющий сообщение через посланника, который должен пересечь океан на протяжении 1300 км на корабле или чем-то еще и доставить сообщение, представляется нереалистичным. Интерполированный рассказ.

Рамаяна заканчивается коронацией Шри Рамы как короля королевства Косала. И после этого не было никаких упоминаний о правлении Вибхишаны.

Следовательно, мы можем сделать вывод, что истории в Пуранах о Вибхишане нереалистичны.