Когда была первая попытка создать светское общество? (общество, намеренно отделенное от религии). Была ли Французская революция первой, кто отказался от религии как узаконивающей силы и создал светские календари?
Этот вопрос не имеет смысла, пока «религия» не определена однозначно. А это сложно. Некоторые определения настолько широки, что согласно этим определениям вообще не существует нерелигиозного общества.
Например, замечательная книга Веркора «Люди или животные»? (одно из мест, где я видел общее определение религии) включает «погребение мертвых» и «ритуальный каннибализм» как некоторые критерии существования религии в обществе. Я думаю, что с самого начала истории (то есть с момента изобретения письменности) не было общества, где умерших не хоронили или иным образом не устраивали с помощью какого-то ритуала.
Согласно таким широким определениям, коммунизм или конфуцианство, или любая философия, или кодекс поведения, или система верований называются религией. Если придумать какое-то более узкое определение, исключающее, например, конфуцианство, то Китай (или его части, в разные периоды истории) - это очень древнее нерелигиозное общество.
Возможно, все общества формируются вокруг институтов. Фукуяма утверждает, и это кажется разумным, что религиозные институты были наиболее эффективными институтами между «племенной» организацией и современными светскими обществами.
@Alex прав в том, что трудно судить, насколько то или иное учреждение полагается на мистическую или сверхъестественную поддержку. Американец по договору является «нехристианской нацией», но наши деньги и наши правительственные ритуалы постоянно служат божественному существу. (пожалуйста, не спорьте, просто обратите внимание, что доказательства не на 100% согласуются). На тех же основаниях я бы сказал, что «светский» статус коммунистической партии спорен (неоднократные утверждения о роли коммунизма в судьбе, «нетленности» тела Ленина, необходимости цитировать Мао и других пророков, и т. д. Хотя официальная линия партии может быть атеистической, ритуальная практика членов напоминает религиозное поведение.) Вне западной традиции я согласен с @Alex в том, что конфуцианство является светским институтом;
Я утверждаю, что «религию» и «светское» трудно объективно определить.
Сказав это, я думаю, что Французская революция была первой группой, предпринявшей позитивную попытку исключить религиозные институты из-под легитимности их правительства. Конечно, они быстро заменили ее светской религией; в равной степени справедливо ответить, что светского общества еще не было.
Алекс
Алекс
CGCampbell
SophArch