Компьютеры и буддийские монахи, предлагая компьютер монаху, наносят плохую карму как монаху, так и жертвователю?

Да, в наш информационный век компьютер является неотъемлемой частью жизни нормальных людей. Но относится ли это к монахам таким же образом? Или компьютер может принести монаху вред, а не пользу?

Лучше ли книга, чем электронная книга на компьютере (с точки зрения пожертвования и использования монахом)?

Пишущая машинка (или более простая ручка и книга) больше не отвлекает, чем компьютер?

В этом жестоком мире рекламы почти невозможно монаху избежать откровенного контента при работе в Интернете. А интернет и компьютер могут быть большой тратой драгоценного времени монаха, если они используются не по назначению. Монахам не разрешается использовать / манипулировать деньгами, но деньги необходимы для использования компьютера (покупка программного обеспечения / приложений / электронных книг и т. Д.). Пиратство - еще одна серьезная потенциальная проблема для монаха, использующего компьютер (это может привести к концу жизни монаха, если речь идет о краже).

Так лучше ли не предлагать монаху компьютер, или есть шанс, что компьютер не сможет причинить вред ни донору, ни монаху? Если вреда больше, чем пользы, то зачем нам предлагать компьютер монаху?

Если вы монах и пользуетесь компьютером, но вы почти избавлены от вреда, который я описал выше, пожалуйста, дайте мне знать, как этого можно достичь? Пожалуйста, включите делать и не делать, если это возможно. Ожидается, что практика - это использование компьютера в соответствии с Винаей.

Ты спрашиваешь мнение всех? Хорошие ответы обычно основаны на рекомендациях или личном опыте. Какой личный опыт нужен, чтобы ответить на этот вопрос? Вы ищете мнения всех, кто когда-либо использовал компьютер? Или только от монахов (которые, если они пользователи этого сайта, предположительно каким-то образом пользуются компьютером)?
Не будет ли немного грубо сказать, что монах не может избежать рекламы порнографии во время работы в Интернете? И, кроме грубости, я считаю это неправдой: сайты, которые я просматриваю (в том числе и этот), не рекламируют порнографию. Итак, могу ли я удалить это предложение из вопроса? Высказывание «почти невозможно, чтобы монах мог избежать» означает, что любой монах, имеющий доступ в Интернет, не будет избегать порнографии.
Я действительно, ОЧЕНЬ ЖЕЛАЮ, чтобы люди не использовали термин «буддизм», когда они имеют в виду очень специфический ВКУС буддизма. Буддисты ваджраяны и, в некоторой степени, буддисты махаяны, включая дзэн, сочли бы этот вопрос глупым, поскольку он не имеет отношения к их пути, и у них даже нет понятия «грех», а это еще одно слово, которое, как мне кажется, никогда не должно употребляться. использоваться в любом предложении, содержащем слово «буддизм».
Вы начинаете спрашивать о компьютерах, но затем переходите к использованию Интернета. Я не вижу, чтобы использование компьютера означало, что человек использует Интернет. Возможно, это следует изменить, чтобы спрашивать об использовании Интернета, а не об использовании компьютера, поскольку использование компьютера не подразумевает использование Интернета.

Ответы (2)

В западных монастырях монахи нередко используют компьютеры для онлайн-обучения дхамме или написания книг. Однако монах не будет владеть компьютером, вы отдадите компьютер сангхе.

Вам не нужно беспокоиться о том, что больше отвлекает: ручка или компьютер, монах должен уметь совладать со своим умом и отвлечься. Если он знает, что компьютер слишком отвлекает его, он воспользуется ручкой.

Что касается Винаи, вы можете поискать термины «пиратство» и «порнография» в книге Таннисаро Бхиккху « Буддийский монашеский кодекс » .

Пиратство не против винаи, но если монах хочет избежать пиратства, то непреднамеренное воровство не против винаи. Случайный просмотр порнографии не противоречит Винае, но похотливое разглядывание женских половых органов (без намерения извергнуть сперму) влечет за собой самое низкое наказание — дукхату.

Я понимаю, что ваш ответ указывает на предложение компьютера Санге вместо отдельного монаха и надлежащее управление использованием компьютеров монахами.

[Примечание: это был/был дар Дхаммы и не предназначался для коммерческих целей или других низких материальных доходов посредством торговли и обмена.]

Компьютеры и буддийские монахи, предлагая компьютер монаху, наносят плохую карму как монаху, так и жертвователю?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v