Читая историю науки, Вернер Гейзенберг и Бор создали Копенгагенскую интерпретацию, но чего я не понял, так это того, как мы можем связать эту интерпретацию с котом Шредингера и опытом с двумя щелями? Подтверждают ли они работу Гейзенберга и Бора?
Если вы действительно хотите понять, как формализм КМ связан с котом Шредингера и экспериментом с двумя щелями, вам следует изучить учебник по КМ.
Чтобы ответить на ваш вопрос простым способом:
Эксперимент с двумя щелями действительно согласуется с копенгагенской интерпретацией в том смысле, что волновая механика правильно предсказывает результат эксперимента.
С другой стороны, кот Шредингера на самом деле не эксперимент, это просто иллюстрация того, что Эрвину Шредингеру не нравилось в копенгагенской интерпретации, коллапс волновой функции во время измерения. Будучи иллюстрацией, она не может ни поддержать, ни опровергнуть интерпретацию.
Может быть, мне следует сначала прочитать оригинальную статью Шредингера, но я думаю, что ее цель состоит скорее в том, чтобы подчеркнуть недостатки в том, как некоторые сторонники копенгагенской интерпретации представили эту интерпретацию, а не в том, чтобы выделить какие-либо фундаментальные проблемы в самой интерпретации.
Вы просто не должны задавать вопросы или говорить о каком-либо ненаблюдаемом промежуточном состоянии. Это вполне разумное ограничение становится неинтуитивным, если время между двумя последовательными наблюдениями значительно превышает время когерентности системы. Неинтуитивная ситуация может возникнуть при соединении системы с очень большим временем когерентности (предполагаемый радиоактивный распад в данном случае) с системой с очень коротким временем когерентности (в данном случае с кошкой). Поскольку экспоненциальное распределение не имеет памяти, «виртуальные» промежуточные наблюдения на самом деле не изменят прогнозируемую вероятность для «окончательного реального» наблюдения. Подход последовательных историй может быть использован в качестве уточнения копенгагенской интерпретации, что позволяет более интуитивно понимать такие ситуации с разными временными масштабами.
Но тот факт, что такой простой пример, как кот Шредингера, может вызвать столько путаницы, указывает на гораздо более серьезный недостаток в представлении копенгагенской интерпретации. Если этой интерпретации достаточно для понимания всего, что нужно понять о квантовой механике, то она должна быть также представлена таким образом, чтобы люди осознали, что они понимают все, что нужно понять. Другие математические теории имеют аналогичные проблемы (возьмем, например, интуитивистскую логику), но здесь сторонники, по крайней мере, осознают, что есть проблема, которую могут решить только сами сторонники.
Константин Шуберт
Астрофуфу
Любопытный
Константин Шуберт
Любопытный
Астрофуфу
Любопытный
Астрофуфу