Борьба Новой Испании за независимость привела к принятию национальной идентичности «Мексика», названия ее крупного города и мексиканского общества. Что касается конкретной группы коренных народов, Мексика кажется уникальной среди названий независимости бывших испанских вице-королевств. Меня заинтересовало, что это означало для централизма и исключения; вот что я узнал о принятии имени:
В 1730 году главная газета Gaceta de México использовала фразу «Imperio Mexicano» для обозначения Империи ацтеков, но в 1785 году и впоследствии она невинно использовала то же название для вице-королевства («... algunas provincias del Imperio Mexicano con motivo del extrañamiento». де лос иезуитас...").
В 1810-1811 годах отец независимости Мексики Мигель Идальго постоянно называл свою страну «Америкой», не используя термин «Мексика», по крайней мере, в документах, доступных на WikiSource. Точно так же Lista del juramento de los Residents de San Blas al cura Mercado содержит демоним «американо», но не «мексикано».
С 1810 по 1821 год издавалась официальная газета под названием Gaceta del Gobierno de México , в которой упоминалось место власти, если не территория, которой оно управляло. Это перешло после обретения независимости в Gaceta del Gobierno del Imperio de México .
В 1821 году в Плане де Игуала и Декларации независимости новое государство было названо «Imperio Mexicano».
Ни один из главных революционеров не был мексиканцем, но в какой-то момент они, по-видимому, пришли к соглашению использовать мероним «Мексика» для своей новой страны. Он начал бы описывать области, никогда не покоренные Мексикой, такие как Синалоа, Гватемала и Нью-Мексико. Понятно, что некоторые апачи и майя продолжали сопротивляться власти страны, название которой исключало их.
Кто до 1821 г. поддерживал или выступал против принятия названия «Мексика»? Насколько серьезно рассматривались альтернативы вроде «Америки»?
Ваш вопрос, похоже, основан на ложном предположении:
Еще в 1590 году Theatrum Orbis Terrarum показал, что северная часть Нового Света была известна как «Мексиканская Америка» (Мексиканская Америка), поскольку Мехико был резиденцией вице- королевства Новой Испании . Новая Испания ошибочно принимается за старое название Мексики, а не за название большой территории, которая покрывала большую часть Северной Америки и включала Карибский бассейн и Филиппины. Поскольку Новая Испания на самом деле не была государством или прилегающей частью земли, в наше время мы бы думали о ней как о юрисдикции .под командованием властей современного Мехико. При испанцах Мексика была одновременно и названием столицы, и сферой ее влияния, большая часть которой существует как Большой Мехико и штат Мехико. Некоторые части Пуэблы, Морелоса и Идальго также были частью Мексики испанской эпохи.
Небольшое исследование показывает даже более ранние ссылки на Мексику , например, в Historia de las cosas mas notables, rites y costumbres, del gran Reyno de la... (1585) ( Зеркало ).
Мексика - это науатль или «ацтекское» название первоначальной группы «ацтеков». В течение нескольких столетий эти «мексиканцы» завоевали всю Центральную долину того, что мы сейчас называем «Мексикой», создав тем самым империю «ацтеков». «Мексика» — ядро этой империи.
Испанцы добавили части современной Мексики (и Центральной Америки) к империи ацтеков, поэтому сегодняшняя «Мексика» больше, чем первоначальная Мексика. Рассматривались и другие названия страны, такие как «Америка», но «США» превзошло «Мексику». Даже испаноязычные «южноамериканские» народы могли бы оспорить это название.
Наконец, я нашел ответ на этот вопрос в книге Тимоти Анны Forging Mexico (Небраска, 1998), стр. 36-40.
Теночтитлан доминировал в центре Мезоамерики за столетие до прихода испанцев, которые выбрали то же место для своей столицы. В Мексике «гегемония столичного городского центра существовала на протяжении всего колониального периода».
Со временем креолы развили национальную идентичность, основанную на слиянии европейских и местных элементов. Эти элиты по-прежнему предпочитали пшеницу кукурузе, но на словах присвоили местную культуру, почитая Деву Гваделупскую и орла на кактусе, пожирающего змею.
Дэвид Брейдинг назвал этот сконструированный миф о происхождении неоацтекизмом . В нем «идентичность нации стала принадлежать долине Мехико, столице, политическому центру». С этой целью «националистические мифологизаторы» представляли все политическое тело как «подчиненное единой идентичности центра». То, что тогда нация приобрела синекдохальное название, относящееся к ее столице, неудивительно.
В то время как «Америка» сама по себе была слишком широкой, в Конституции Апацингана 1814 года упоминалась «мексиканская Америка». И в декларации Конгресса Анауака, и в Плане Игуалы 1821 года это место названо «Северной Америкой». Это имя было точным, но не соответствовало неоацтекскому проекту.
Другим названием, которое, по крайней мере, рассматривалось, было « Анауак », упомянутое от имени Конгресса Анауака 1813 года . Это был еще один ацтекский термин, более широкое название известного мира, тематически связанное, но не столь подходящее для романтического мифотворчества, как такие демонимы, как «Мексика».
План де Игуала также призывал к «новой империи» (я думаю, что вопрос в этом вопросе неточен). Это была та, которая вскоре была названа «Мексиканской империей», которая возвела на престол и свергла Итурбиде. Возможная республика была создана под названием «Мексиканские Соединенные Штаты». Сокращенному национальному названию «Мексика» потребовалось больше времени, чтобы войти в обращение.
MAGолдинг
Ларс Бостин
иаков