Кто родители Господа Шивы? [дубликат]

Троица возникает из Брамана (разные секты называют ее по-разному, например, Кала, Садашива, АдиНараяна, АдиШакти и т. д.). Это обсуждается в этом посте:

Какова продолжительность жизни индуистских богов

Кто является матерью Господа Шивы?

Как обсуждалось выше, Брахман является матерью/отцом Господа Шивы.

Из различных Пуран:

Брахман — это Господь, источник всего. Он не имеет формы и не бесформен. Брахман не имеет начала; оно не зависит ни от каких действий. Брахман огромен; это везде. У него нет ни имени, ни безымянного. У него нет ни имени, ни безымянного. Брахман не только не имеет формы, он вне всякой формы. У него не было ни происхождения, ни начала, ни конца.

Большинство историй, повествующих о том, как возникла Троица (Тримурти, т.е. Брахма, Вишну и Шива), не относятся к самой первой Кальпе, и поэтому возникает путаница.

«Кто твой отец, Господи?». Господь Шива ответил, что Брахма - его отец. Так кто мать?

Это не Шива, а Рудра. Многие ученые используют Рудру и Шиву как синонимы, что является еще одной причиной путаницы.

Рудра родился из слез Господа Брахмы. Следовательно, никто не был матерью Рудры. ~ Ваю Пурана

— Кто твой дедушка? .Затем святой спросил, кто твой дедушка. Господь Шива ответил, что Вишну — мой дедушка.

Ну, как описано выше, Господь Брахма - отец Рудры. Теперь, как это произошло, следующим образом:

В конце последней кальпы произошло незначительное разрушение, и мир был затоплен водой. Один Вишну спал на этой воде, балансируя на капюшоне великого змея Ананты. Пока Вишну спал, из его пупка вырос лотос. Это был огромный лотос, простиравшийся на сто йоджан. И сияло сиянием. Вишну начал играть с лотосом. Пока Вишну так играл, прибыл Брахма. «Кто ты и почему спишь на этой воде?» — спросил Брахма. «Я Вишну, и я владыка всего сущего». — ответил Вишну. — Но кто ты и куда идешь? — Как ты можешь быть властелином всего? — спросил Брахма. «Я владыка всего, что есть во вселенной. Все, что будет во вселенной, уже находится в моем желудке. Если ты мне не веришь, почему бы тебе не войти в мой желудок и не убедиться самому?» Любопытство Вишну возбудилось, и он вошел в желудок Брахмы. Внутри желудка он был очень удивлен, обнаружив все миры, которые должны были быть во вселенной. Горы и океаны были все там. Как и все живые существа, которые будут сотворены. Вишну провел тысячу лет в желудке Брахмы, дивясь этим чудесам. Но он не смог найти ни конца, ни начала желудка Брахмы. В конце концов он вышел через рот Брахмы. Вишну сказал Брахме: «Я преклоняюсь перед тобой, ты действительно владыка всего сущего. Я видел много чудес в твоем желудке, много миров, которые там есть. Но я также могу соперничать с тобой. Почему бы тебе не войти в мой живот? Я тоже могу показать тебе там много миров. Брахма вошел в желудок Вишну и увидел там множество миров, как и обещал Вишну. Брахма провел несколько лет внутри желудка, но не смог найти ни его конца, ни его начала. Тем временем Вишну закрыл все выходы из своего тела, и Брахма не мог найти выхода. В конце концов он сделал свое тело очень маленьким и вышел через пупок Вишну. Он вскарабкался по стеблю лотоса и сел на лотос. Поскольку лотос называется падма, а йони означает место рождения, Брахма стал известен как Падмайони.

Пока все это происходило, на место происшествия прибыл Шива. В руке он держал трезубец. Такова была скорость прибытия Шивы, что в воде образовались огромные приливные волны. Начались сильные ветры. «Что это такое? Почему ты так трясешь лотос и создаешь приливные волны?" Брахма спросил Вишну. "Кто говорит из моего пупка?" сказал Вишну. "Разве ты не помнишь?" ответил Брахма. "Я Брахма. Вы вошли в мой желудок, а затем я вошел в ваш желудок. Но вы закрыли все выходы, так что у меня не было возможности выбраться. На самом деле, я должен был бы прямо-таки рассердиться на вас за такое обращение со мной. Мне пришлось выйти через твой пупок, и теперь я сижу на лотосе». «Прости, — сказал Вишну. — Я не хотел тебя оскорбить. Я только хотел поиграть с тобой какое-то время. Давайте теперь будем друзьями. И в знак твоей дружбы, пожалуйста, одари меня тем, что отныне ты будешь известен как мой сын. — Я согласен, — ответил Брахма. вода. Но теперь я вижу, что есть еще одно существо, которое приближается к нам. Вид у него ужасный. У него десять рук, и он держит трезубец. Кто этот демон?» Вишну сказал Брахме, что это не кто иной, как Шива, разрушитель, и что они вдвоем должны молиться Шиве. Но Брахма наотрез отказался это сделать. Он не признавал Шиву вышестоящим. Однако это принесло плоды, и Брахма и Вишну начали молиться Шиве. «Что я могу сделать для тебя?» спросил Шива. «Какого блага ты желаешь?» «Мне жаль, что я сомневался в тебе, — ответил Брахма. — Пожалуйста, прости меня. И в знак вашего прощения, пожалуйста, даруйте мне благо, что вы родитесь моим сыном.» Шива с радостью предоставил это благо.Ваю Пурана

Следует отметить, что все это произошло в какой-то Кальпе, а не в начале самой первой Кальпы. Поскольку за текущую продолжительность жизни Брахмы прошло 360 * 50 кальп, это нигде не доказывает, что Господь Вишну создал Господа Брахму. Во время этой истории там был Господь Брахма. Но, как описано в этой истории, Господа Вишну можно считать отцом Господа Брахмы.

— Кто твой прадедушка? Далее святой спрашивает, кто прадед. Господь Шива ошеломляет его, говоря, что я мой прадед.

Это Садашива (Брахман в шиваизме), который создает Брахму, Вишну и Шиву. В вайшнавизме тот же Брахман называется АдиНараяной.

"Господь Шива вышел из столба" это правда?

Это частично верно. Когда шла битва между Господом Вишну и Господом Брахмой, Господь Шива узнал об этом и вышел из колонны. Это означает, что Шива был там еще до того, как вышел из колонны.

Рудра гемотеистически восхваляется как самый могущественный в Ригведе, и Ему не назначают родителей. Яджурведа говорит о рождении Рудры от Брахмы, но это можно интерпретировать по-разному. Шветашватара - упанишада приравнивает Рудру/Шиву к абсолютной реальности.

91. Пусть Рудра, создатель и сторонник богов, великий провидец, Господь всего, видевший рождение Хираньягарбхи, наделит нас чистым или благоприятным интеллектом.

92. Воздадим дань почтения этому блаженному Богу, который является Господом дэвов, который правит двуногими и четвероногими и в ком покоятся все миры.

93. Тот, кто осознает Его, кто тоньше самого тонкого, кто творит мир посреди хаоса, кто принимает множество форм, кто единственный окутывает мир, тот, кто исполнен блаженства (Шива), обретает бесконечный покой.

94. Он один является защитником мира в нужное время. Он — Господь мира, скрытый во всех существах. В Нем сливаются Брахма-риши и божества. Тот, кто знает Его таким образом, разрубает оковы смерти.

95. Тот, кто знает Шиву, блаженного, скрытого во всех существах в чрезвычайно тонкой форме, более тонкой, чем сущность гхи, которая одна окутывает вселенную, освобождается от всех оков.

96. Что Бог, творец вселенной, высшая душа, всегда обитает в сердце всех существ, будучи ограниченным сердцем, интеллектом и разумом. Те, кто это знают, становятся бессмертными.