Скажем, кто-то, кто прожил хорошую жизнь, помогал людям, был в целом хорошим человеком, не был злым и т. д. Но он не мусульманин или исламская религия, он может верить в Бога, может ни во что не верить или может быть не уверен того, во что они верят, потому что они просто еще не знают, во что им верить, что с ними будет, если они умрут.
Принятие ислама является единственным наиболее важным критерием, определяющим, как будут восприниматься любые другие дела, помимо этого. Аллах сообщает нам в Коране, что есть только одна религия — ислам, и что любой, кто не следует исламу (даже если он вообще ничему не следует), будет среди проигравших в Судный день:
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُ?
А кто желает иного, кроме ислама, как религии, — никогда не будет принято от него, и он, в Последней жизни, будет в числе проигравших.
Даже частичная вера в ислам не оправдывает тех, кто принимает часть религии (будь то хорошие манеры или что-то другое). Те, кто верят в некоторые части послания Ислама и игнорируют другие части, считаются неверующими:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا
Воистину, те, кто не веруют в Аллаха и Его посланников, и желают провести различие между Аллахом и Его посланниками и говорят: «Мы верим в одних и не веруем в других», и желают избрать промежуточный путь — это поистине неверующие. И Мы приготовили для неверных унизительные наказания.
Поступки имеют три столпа: намерение, действие и результат. Аллах сообщил нам, что результат принадлежит Ему, и мы, как Его слуги, не несем ответственности за результаты. Однако мы несем ответственность за действия (что, как, где и когда действие совершено, и что все должно быть осуществлено правильно), так же как мы в равной степени ответственны за правильность намерений (см . Бухари 1/1/1 ). Соответственно, любые деяния со стороны немусульман не будут иметь правильных намерений (ради Аллаха). Когда Аиша спросила Пророка об Ибн Джуд'ане, добродетельном человеке до ислама, он сказал ей, что его действия бесполезны, поскольку они не направлены на поиск прощения у Аллаха:
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ قَالَ: لاَ يَنْفَعُهُ إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ
'Аиша сообщила: Я сказала: «Посланник Аллаха, сын Джуд'ана, установил родственные связи, накормил бедняков. Будет ли ему это полезно?» Он сказал: «Это было бы бесполезно для него, поскольку он никогда не говорил: Господи, прости мои грехи в День Воскресения».
Ибн Джудан никогда не принимал послание ислама. Но если кто-то уже является мусульманином и отступником, его предыдущие добрые дела обесцениваются (так же, как если кто-то неверующий и принимает ислам, его предыдущие плохие дела стираются):
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتробный
И вам и тем, кто был до вас, уже было открыто, что если вы будете приобщать [что-либо] к Аллаху, ваша работа непременно станет бесполезной, и вы непременно окажетесь среди проигравших».
Мало того, обе команды относятся к числу величайших неудачников: они прилагают много усилий в этой жизни, чтобы совершать поступки, за которые они не будут вознаграждены в Судный день:
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا؟ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا
Скажи: [О Мухаммад]: «Не сообщить ли нам [верующим] о величайших неудачниках в [их] деяниях? [Это] те, чьи усилия в мирской жизни потеряны, в то время как они думают, что преуспевают в работе. " Это те, которые не верят в аяты своего Господа и в [свою] встречу с Ним, поэтому их деяния стали бесполезными; и Мы не будем придавать им значения в День Воскресения. Это их возмездие — ад — за то, что они отрицали, и [за то, что] они высмеивали Мои знамения и Моих посланников.
Сказав это, если причина, по которой указанные немусульмане не приняли ислам, поскольку они не слышали о нем, то их дело с Аллахом, как Он пожелает, поскольку Он заявил, что не наказывает тех, кто не получил от Него посланника. :
مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا
Тот, кто направляется, направляется только для [пользы] своей души. И тот, кто ошибается, ошибается только против него. И ни один носитель бремени не будет нести бремя другого. И никогда Мы не наказывали бы, пока не послали посланника.
Наконец, Аллах объясняет нам, почему тех, кто решит не принимать ислам, постигнет такая участь, несмотря на их добрые дела; это потому, что неверие в Аллаха (включая частичную веру) является огромным грехом, перед которым умаляются все другие дела, что делает его непростительным:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا
Воистину, Аллах не прощает общения с Ним, но прощает меньшее, чем то, кому пожелает. И тот, кто связывает других с Аллахом, безусловно, совершил огромный грех.