Мы видим много индуистских пар, у которых также нет ни одного ребенка мужского пола.
Теперь предположим, что у одной из таких пар есть единственная девочка, и они находят для нее подходящего жениха, выдают ее замуж и отправляют к свекрови.
Согласно смрити и дхарма-шастрам, кто должен заботиться о родителях девочки в старости? Их дочь, зять, общество или все вместе?
PS. Соответствующие вопросы, но не повторяющиеся:
1. Предназначены ли индуистские дети вечно служить своим родителям, нравятся они им или нет?
2. Стихотворение о заботе о родителях в старости.
Вот ответ, который является лишь ориентировочным, но не самым определенным.
На мой взгляд, у родителей, у которых нет сына, но есть дочь, есть два варианта:
1) Усыновить сына.
Ману Смрити 9.141. От человека, у которого есть приемный (Датрима) сын, обладающий всеми хорошими качествами, тот же самый (сын) получит наследство, хотя и принесенный из другой семьи.
Так как приемный сын наследует его обязанность заботиться о родителях.
2) Сделать дочь «назначенной дочерью»:
Ману Смрити 9.127. Тот, у кого нет сына, может сделать свою дочь назначенной дочерью следующим образом (путрика, говоря своему мужу): «Дитя (мужского пола), рожденное от нее, будет совершать мои похоронные обряды».
Так вот, назначенный сын дочери так же хорош, как и сын сына.
Ману 9.133. Между сыном сына и сыном (назначенной) дочери нет разницы ни в мирских делах, ни в священных обязанностях; ибо их отец и мать произошли от тела одного и того же (человека)
Итак, я думаю, это обязанность назначенной дочери заботиться о своих родителях, как о сыне, и после этого ответственность перекладывается на ее сына.
Теперь, в случае, если она (назначенная дочь) умрет без мужского потомства, тогда обязанности перекладываются на ее мужа. Следующий стих указывает только на это:
Ману 9.135. Но если назначенная дочь случайно умрет, не оставив (оставив) сына, муж назначенной дочери может без колебаний забрать это имущество.
А, в случае, когда у старых родителей никого нет, ни дочери, ни усыновленного сына, то обязанность (присмотра за ними) ложится на их родственников и т.д.
Об отце, матери, наставнике, жене, детях, бедняках, иждивенцах, приезжих и гостях говорят как о пошьях (т. е. о тех, кого следует поддерживать.
(29) О родственниках, родственниках, страдающих болезнями, о которых некому позаботиться, о тех, кто ищет убежища, и о других, не имеющих средств, также говорят как о Пошья.
(30) Поддерживать Пошьи — лучшее средство для достижения небесной области (Дакша Смрити).
.
Скажи нет цензуре
Рик Росс