В этом вопросе: Почему мужа зовут पतीपरमेश्वर (Пати Пармешвар)? Кому должна посвятить жена в момент смерти? , один из ответов дает причины, по которым мужа можно считать Господом, цитируя разговор между деви Каушальей и Мата Ситой перед тем, как все трое отправятся в ванавасу.
Однако приведенный выше QnA дает только одну возможность. Я ищу более полный ответ с точки зрения нескольких Священных Писаний.
Является ли понятие Пати - Парамешвара (पति परमेश्वर), т. е. для жены ее муж является единственным Верховным Господом, основанным на Писании (ях) и прямо изложенным в нем?
Пожалуйста, включите несколько ссылок из разных Священных Писаний на одно и то же.
В Атри Смрити (она же Атри Самхита) мы находим следующий стих:
Женщина, желающая омыться в священной воде, должна пить воду, омывающую стопы ее мужа, Шивы или Вишну. Таким образом, она должна достичь самого превосходного положения. (137)
Это подразумевает, что для замужней женщины ее муж равен Шиве/Вишну (или Парамешваре).
Точно так же Ману Смрити говорит:
2.67. Утверждается, что брачная церемония является ведическим таинством для женщин (и приравнивается к инициации), служит мужу (эквивалентно) проживанию в (доме) учителя и домашним обязанностям (то же самое), что и (ежедневное) поклонение священному огню.
В оригинальном стихе есть «патисева гуру-васо», что в основном означает, что для женщины ее муж подобен тому, чем Гуру является для своего ученика. А в индуизме к Гуру, как известно, относятся как к Парабрахману, как мы можем видеть из знаменитой шлоки «Гурур брахма, Гурур вишну, Гурур девох махешварах…».
Да, определенно. Здесь я цитирую примеры из 2-х Пуран:
Шив Пуран 2.3.54 - Та, которая служит своему мужу с любовью и считает его своим единственным господином , наслаждается всеми удовольствиями здесь и обретает спасение в будущем вместе со своим мужем ............... Даже когда ее бьют ему она будет радоваться и говорить : «Меня даже могут убить, о господин» . .............. О Богиня, муж выше Брахмы, Вишну или Шивы , для целомудренной женщины ее муж наравне с Шивой .............. Если она яростно возражает своему мужу, она рождается стервой в деревне или лисицей в укромном месте...... ......... Для жены муж является богом, учителем, добродетелью, святым центром и священным обрядом. Она должна отбросить все и обожать его одного
Сканд Пуран 3.2.7 - Даже когда он тащит ее, она не плачет вслух. Даже если он избивает ее, она продолжает быть милостивой. Когда он говорит: «Сделай это», она отвечает: «Мой господин, будь уверен, что это сделано».......... после медитации на мужа она должна смотреть на солнце. ............. Она никогда не должна преступать слова мужа. Это — высшая добродетель и святейшее из поклонений. .............. Желая совершить святое омовение в священной Тиртхе, она должна пить воду, которой омываются ноги ее мужа. Для женщины муж выше Господа Шанкары и Господа Вишну ........... Вспыльчивая женщина, которая, когда к ней обращаются, дает грубый ответ, перерождается СУКОЙв деревне или как лисица в пустынном лесу. Это — величайшее и единственное священное обряд женщин , что они должны решиться принимать пищу только после поклонения стопам своих мужей.............. Муж есть ГОСПОДЬ; муж НАСТАВНИК. Он один является истинным священным обрядом дхармы, святой святыней и т. д. Поэтому, отложив все в сторону, жена должна поклоняться исключительно своему мужу ............... Поклонение Вишну должно совершаться с направленным интеллектом. по отношению к мужу и не иначе. Она всегда должна медитировать на своего мужа, принявшего форму Вишну, Хари.
Вивикта
Рик Росс