Кто является древнейшей формой Бога, которой следует поклоняться?

Древнейшая форма бога, которому следует поклоняться. Ответ - ни один из вышеперечисленных. От самых ранних Вед до наших дней вода считалась материальным проявлением божественной сущности. «Вначале все было подобно морю без света» (Ригведа X. 129.3, также Ригведа X. 121.8 и Шатапатха Брахмана XI 1.6.1). Даже сегодня одной из самых распространенных и простых форм поклонения является некий сосуд, наполненный водой, который представляет божественное присутствие и может служить вместо образа. Вода во время поклонения считается питхой бога. Ведические алтари всегда имеют сосуд с водой.

Ниргуна Брахман не может быть объектом медитации или поклонения, но Сагуна Брахман может. Многие люди повторяют следующее утром в качестве своей первой молитвы дня, это гимн Богу как единому Гуру вселенной:

гурур брахма гурур вишнух гурур дево махешварах; гурур-ева парам брахма тасмаи шри гуруаве намах.

акханда-мандала-карам вйаптам йена чарачарам; тат падам даристам йена тасмай шри гураве намах.

Гуру — это Брахма, Гуру — это Вишну, Гуру — это Великий Бог Шива, Один Гуру — это Верховный Брахман, я приветствую Его, святого Гуру. Кто пронизывает вселенную, движущийся и неподвижный, неделимой формы, как вселенная, Кто открывает это состояние, Его я приветствую, святой Гуру.

После этой молитвы можно молиться и восхвалять своего Ишта Дева.

Свами Вивекананда говорит, что после того, как вы сядете, сначала помолитесь всем пророкам и спасителям мира и святым духам во вселенной, чтобы они помогли вам.

В официальной пудже Ганеше часто поклоняются в первую очередь.

Если вы строгий адвайтист, вы можете следовать словам Свами Вивекананды: «Постоянное повторение Ом — единственное истинное поклонение. Это не слово, это Сам Бог».

Есть много форм БОГА, которые возникли благодаря историям о БОЖЕ. Один БОГ в индуизме считается «Аади», у которого не было формы, БОГ Шива, который считается «Ниракаром», а его форма принята как «Джйотирлингам». . Говорят, что эта форма была формой БОГА до того, как стала «Сакар». Господь Вишну однажды сказал, что Шива Лингам является вечным источником всего сущего. Что бы мы ни видели, это дерево из этого семени.

Существует много споров между различными сектами, но сам Господь Вишну провозгласил себя преданным Шивы во многих аватарах, а Шива провозгласил Вишну своим сердцем. В аватаре Кришны он сказал, что он Шива в Рудрах в Шримад Бхагват Гите, Но обе эти формы являются формой «Сакар». После рождения этим аватарам поклонялись.

Из истории спора между Господом Брахмой и Господом Вишну все люди индуизма верят, что Шива и другая троица являются проявлением одного и того же БОГА. и все они медитируют друг на друга. Эта троица является всем для индуизма. Но Шива Лингам считается формой БОГА как «Ниракар», прежде чем стать «Сакаром», поэтому Господь Вишну во всех своих аватарах поклонялся только Шива Лингаму.

Если Господь Вишну приводит пример поклонения Шива Лингаму (Рамешваре, Гопешваре и т. д.), то в индуизме поклонение Шива Лингаму является стандартным поклонением. Господь Вишну — это БОГ, и все, что он говорит, очевидно, правда.

Шива и Шакти не отличаются друг от друга, они оба считаются «Ардха Нарешвара». Поклонение Шакти возникло, когда появились Шакти-Питы, поэтому оно также не является старейшим. Сати, первое воплощение Шакти, также поклонялась только Шива Лингаму, поэтому, если боги поклоняются Шива Лингаму, то он должен быть самым древним.

Господь Вишну считается самым могущественным БОГОМ в индуизме, и все, что Господь Вишну называет «индуизмом», определяется только этим. Господь Вишну говорит, что поклонение является частью человеческой жизни. Если Господь Вишну дает послание миру поклоняться Шива Лингаму, тогда мы должны повиноваться ему. Господь не изменил древнейшую форму бога, которому нужно поклоняться, даже родившись от Сатьюги до Кали-юги, поэтому он не даст неправильного сообщения. Таким образом, поклонение Шива Лингаму является древнейшей формой БОГА.

Господь Вишну после своего проявления услышал голос, призывающий к покаянию, и начал медитировать на «Ом Намах Шивай». Итак, вы думаете, что Господь Вишну, который начал сразу после того, как проявился, и сделал это во всех своих аватарах, неправ? Есть много доказательств и много Стротр, воспетых Господом Вишну во многих аватарах. Даже Господь Вишну получил «Сударшана чакру» только от поклонения Шиве.

Господь Рама сказал: «Никто не может получить меня, не поклоняясь Шива Лингаму, я даю благо, что тот, кто с чистым сердцем сделает Абхишеку из воды Ганги на этом лингаме Рамешвара Махадева Джьотир, обязательно получит меня после смерти».

Даже археологи нашли множество Шива-лингамов в разных уголках земли . Эти доказательства сделали индуизм древней религией.

(1) Из Бхагавад-гиты, писания, принятого всеми в ведической традиции, мы получаем следующую информацию:

7.7 О завоеватель богатства, нет истины выше Меня. Все покоится на Мне, как жемчуг нанизан на нить.

10.1 Верховная Личность Бога сказал: Послушай еще раз, о могучерукий Арджуна. Поскольку ты Мой дорогой друг, для твоей пользы Я буду говорить с тобой дальше, давая знание, которое лучше того, что я уже объяснил.

10.2 Ни сонмы полубогов, ни великие мудрецы не знают Моего происхождения или достояний, ибо во всех отношениях Я источник полубогов и мудрецов.

Этот факт осознал и лучший ученик Гиты, т. е. Арджуна.

10.12-13 Арджуна сказал: Ты — Верховная Личность Бога, высшая обитель, чистейшая, Абсолютная Истина. Ты вечный, трансцендентный, изначальный человек, нерожденный, величайший. Все великие мудрецы, такие как Нарада, Асита, Девала и Вьяса, подтверждают эту истину о Тебе, и теперь Ты Сам возвещаешь ее мне.

(2) Некоторые люди по разным мотивам и причинам считают безличного брахмана Всевышним, но, согласно Господу Кришне в Гите, Он является основой для брахмана. Брахман является одним из его аспектов. Брахман выше этого материального мира и считается трансцендентным, но Он является личным Брахманом, превосходящим безличный Брахман.

14.27 И я — основа безличного Брахмана, который бессмертен, нетлен и вечен и является изначальным положением высшего счастья.

Господь Кришна говорит в 10.2, что даже великие мудрецы и боги не могут правильно понять Его. Поэтому большие большие свами, которым не хватает преданности Кришне, путаются в правильном понимании своих спекулятивных идей. Мы также находим в «Бхагаватам», что даже Индра и Брахма запутались и считали Кришну простым деревенским мальчиком, а Кришна сокрушил их гордость и помог им осознать Истину. Конечно, эти игры также происходят потому, что великие боги хотят установить, что Кришна — Всевышний. Есть также случай, когда Кришна сражается с Банасурой, а Господь Шива сражается на стороне Банасуры, но терпит поражение и понимает, кто такой Кришна. Он говорит:

10.63.38 Ты изначальная личность, единственная без второй, трансцендентная и самопроявляющаяся. Беспричинный, Ты — причина всего, и Ты — высший повелитель. Тем не менее Тебя воспринимают с точки зрения преобразований материи, производимых Твоей иллюзорной энергией — преобразований, которые Ты санкционируешь, чтобы различные материальные качества могли полностью проявиться.

10.64.43 Я, Господь Брахма, другие полубоги и мудрецы с чистым разумом всем сердцем предались Тебе, нашему самому дорогому Я и Господу.

(3) Однако, если у человека нет любовных отношений и преданности Кришне, невозможно принять приведенные выше факты и тонны другой информации в шастрах. Требуется много смирения и преданности, чтобы принять эти факты и сдаться Ему. Весь смысл Бхагавад-гиты в том, чтобы пробудить нашу преданность Ему и предаться Ему. Сам Господь Кришна говорит:

18.55 Понять Меня таким, какой Я есть, как Верховную Личность Бога, можно только с помощью преданного служения. И когда благодаря такой преданности человек полностью осознает Меня, он может войти в Царство Божье.

Оставь все разновидности религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех греховных реакций. Не бойся.

И когда мы говорим о поклонении Кришне, это также применимо к Его различным личным проявлениям, таким как Рама, Нарасихма, Нараяна и другие формы Вишну.

Кришна ничто, он не бог .. бог есть только Рудра Брахман, давайте посмотрим ведические упанишады (шветашватара упанишады), о Рудра брахмане. Недвойственный Ловушка правит Своими силами. Оставаясь одним и тем же, Он правит Своими силами всеми мирами во время их проявления и дальнейшего существования. Те, кто знают это, становятся бессмертными.

2 Рудра действительно один; ибо знающие Брахмана не допускают существования второго, Он один правит всеми мирами Своими силами. Он пребывает как внутреннее Я каждого живого существа. Сотворив все миры, Он, их Покровитель, в конце времен забирает их обратно в Себя.

3 Его глаза повсюду, Его лица повсюду, Его руки повсюду, Его ноги повсюду. Это Он наделяет людей руками, птиц ногами и крыльями, а людей также ногами. Сотворив небо и землю, Он остается их недвойственным проявляющим.

4 Он, всеведущий Рудра, создатель богов и податель их сил, опора вселенной, Тот, кто в начале породил Хираньягарбху, — да наделит Он нас ясным разумом! (Шветашватара упанишад)

Во всех цивилизациях люди в какой-то момент времени осознают, что боги , которым они поклоняются , являются воображаемыми , то есть являются продуктом человеческого воображения .
Именно тогда они понимают, что Бог Солнца является настоящим, вечным Богом , и строят храмы Богу Солнца ... Но по каким -то странным, необъяснимым причинам Цивилизация после этого рушится .
Жители Калинги построили Храм Солнца в Конарке около 1250 г. н.э. После этого Королевство Калинга распалось.
Египтяне _построили храм Бога Ра, Бога Солнца , ближе к концу своей цивилизации.
Римляне также строят храм богу Митре — богу Солнца , ближе к закату своей цивилизации.
Китайцы также строили храмы богу Солнца.

Медитация на себя — древнейшая форма поклонения, и когда авидья, или невежество, занимает человека, тогда он видит себя отличным от бога, тогда он начинает рождаться и начинает поклоняться.

Троица поклоняется друг другу, и в зависимости от своего духовного уровня каждый может поклоняться сатве (Шиве), раджо (Вишну) или тамо (брамха) богу гуны.