Кто является предшественником «его» в Исаии 59:16?

Исайя 59:16 KJV

16 И увидел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; посему мышца Его принесла ему спасение ; и его праведность поддерживала его

Кто является его предшественником в приведенном выше тексте?

Ответы (1)

Предыдущее собственное существительное - «ГОСПОДЬ» в стихе 15б. Это формирует антецедент для нескольких последующих стихов. Это включает в себя Иса 15:17, который обеспечивает основу для Еф 6:10-17 и доспехи Божьи.

Элликотт комментирует Иса 19:15б:

И Господь увидел это. . .- Стих сначала наводит на мысль, что то, что видел Иегова, было грехами, описанными таким образом. Последовательность мыслей, однако, приводит к выводу, что эти слова должным образом являются началом нового раздела и что данное местоимение относится к покаянию и исповеди народа. Ему не нравилось — буквально зло было в Его глазах, — что кающиеся по-прежнему подвергаются угнетению, что они не находят вождя и избавителя, и потому Он пришел как бы один и без посторонней помощи на помощь. (Ср. Иоиль 2:17-19.)

В следующем стихе, стихе 16, Комментарий с кафедры предлагает:

Он видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; т.е. Бог ждал восстания какого-нибудь защитника угнетенных; этого следовало ожидать при данных обстоятельствах. Но увы! "человека не было". Никто не встал, чтобы противостоять неправедным и защищать невинных; тем более никто не встал на защиту Израиля от его языческих противников. Когда говорится, что Бог «дивился» тому, что не появился чемпион, мы должны понимать это выражение как антропоморфизм. Поэтому Его рука принесла ему спасение. Поскольку у них не было человеческого защитника, стало необходимо, чтобы Бог восстал в Своей Личности и показал Себя. «Его руки» и «Его праведности» было достаточно; человеческая помощь не требовалась и не могла ничего добавить к непреодолимой силе его могущества (ср. Исаия 63:5).