Предсказывает ли Исаия какие-либо рождения, которые не связаны с Иисусом?

Из Исайи 7 ESV (выделено мной):

^1-4 Во дни Ахаза, сына Иоафама, сына Озии, царя Иудейского, Рецина, царя Сирийского, и Факея, сына Ремалии, царя Израильского, пришли в Иерусалим, чтобы воевать против него, но не могли еще организовать на него наступление. Когда дому Давида сказали: «Сирия в союзе с Ефремом», сердце Ахаза и сердце его народа задрожало, как деревья в лесу трясутся от ветра. И сказал Господь Исаии: выйди навстречу Ахазу, ты и Шеар-яшув, сын твой, к концу водопровода верхнего пруда, по дороге к полю Омовного, и скажи ему: берегись, берегись. умолкни, не бойся, и да не унывает сердце твое от этих двух тлеющих обрубков головней, от яростного гнева Рецина и Сирии и сына Ремалиина...
^10-16И снова сказал Господь Ахазу: проси знамения у Господа, Бога твоего; пусть оно будет глубоко, как преисподняя, ​​или высоко, как небо. Но Ахаз сказал: не буду просить и не искушаю Господа. И сказал он: послушайте, дом Давидов! неужели мало вам утомлять людей, что и Бога моего утомляете? Посему Сам Господь даст вам знамение : вот, дева зачнет и родит сына "И назовут его Еммануил. Он будет есть творог и мед, когда он знает, как отвергнуть зло и выбрать добро. Ибо, прежде чем мальчик научится отвергать зло и выбирать добро, земля, двух царей которой ты боишься, будет быть покинутым.

Цитируя «Заметки о Библии» Альберта Барнса :

Его общий первоначальный смысл нетруден. Дело в том, что в скором времени — в то время, когда молодая женщина, тогда еще девственница, зачнет и родит ребенка, и этот ребенок станет достаточно взрослым, чтобы различать добро и зло, — произойдет бедствие, которого опасался Ахаз. полностью удалены. Конфедерация будет распущена, а земля покинута обоими этими королями. Зачатие и рождение ребенка, о которых мог знать только тот, кто знает «все» будущие события, были бы свидетельством такого результата. Его подходящим «именем» было бы «знамение» или указание на то, что Бог был защитником нации или все еще был с ними.

Исайя 7:14 хорошо известен как пророчество о рождении Иисуса Христа; в контексте мы видим, что оно также пророчествует о рождении другого. Исайя говорит Ахаву, что от молодой женщины родится сын, и пока этот ребенок еще мал, эти два царя, о которых он беспокоится, больше не будут ему угрожать. На самом деле, Ассирия победила оба этих народа (Сирию и Израиль), а затем повернулась, чтобы подчинить себе Иудею (пророчествует в стихе 17).

Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету говорит об Эммануиле следующее:

Его питание только сгущенным молоком и медом в то время, когда он очень хорошо знал, что хорошо, а что нет, возникло из-за запустения всей древней территории царства Давида, предшествовавшего зрелым годам его юности, когда он, конечно, выбрал бы другие виды пищи, если бы они могли быть найдены. Следовательно, рождение Эммануила, по-видимому, приходится на период между нынешним временем и ассирийскими бедствиями, а его раннее детство, по-видимому, проходит параллельно с ассирийским угнетением. Во всяком случае, их последствия будут ощущаться еще во время его более зрелой юности.