Что делает животное хорошим кандидатом на обретение особого значения?

Самый важный пункт: Значимость. Это должно быть животное, которое было или было во время формирования мифа чем-то, что люди заметили бы. То есть он должен быть достаточно распространенным, а также в чем-то особенным. Может быть, это и полезно (как животных, которых ты ешь). Может быть, это опасно. Возможно, это знак важных дат или событий (подумайте о возвращении перелетных птиц весной, что указывает на конец зимы). Может быть, это довольно впечатляющее зрелище (как и орел). Может быть, у него есть какие-то экстраординарные способности. Может быть, у него есть какая-то необычная особенность, которая требует объяснения. Или для людей, приходящих в новое место (например, стихии), это может быть животное, отличное от животных, известных из старого места.

Как присваивается значение животным?

Здесь возможны несколько источников:

• Типичные (реальные или предполагаемые) черты животного. Например, свинья любит валяться в грязи (это и способ регулировать температуру тела, поскольку свиньи не могут потеть, и способ борьбы с паразитами). Вот почему свиней считают грязными животными. Кроме того, мясо свиньи может легко вызвать болезни, если с ним не обращаться должным образом, что усиливает восприятие грязи (грязь делает вас больным, поэтому свинина делает вас больным из-за грязи).

• Отношение животного к человеку. Сельскохозяйственные животные, вероятно, означают удачу или богатство. Животные, которые являются нитью для людей, сельскохозяйственных животных или продуктов питания, скорее всего, будут связаны со злыми чертами.

• Специальные функции и то, как они объясняются. Например, у кудрявого пеликана в период размножения появляется красное пятно на горле, что породило миф о том, что пеликаны кормят своих детенышей собственной кровью, если нет другой пищи, что сказалось на символике пеликана как особой заботы о молодых и как символ страстей Христовых.

• Ассоциация с другими символами (животными или иными) для того же самого. Например, по понятным причинам кролики обычно ассоциируются с плодовитостью. Точно так же яйца связаны с плодовитостью. Связь обоих с плодородием (и, следовательно, с весной, а затем конкретно с Пасхой) привела к их ассоциации друг с другом и, в конечном итоге, к мифу о кролике, несущем пасхальные яйца.

• Отличие собственной культуры/религии от других религий/мифологий. Например, кошка (очень полезное животное, которое ловит крыс и мышей и, следовательно, защищает от потери пищи и болезней) воспринималась древними религиями как очень положительное, и именно поэтому христианство ассоциировало их с дьяволом. Действительно, я когда-то где-то слышал, что борьба с кошками была одной из причин, по которой вредитель мог выйти из-под контроля. Также тот факт, что змея в Библии является злом, может быть реакцией на то, что змея считается положительным животным в окружающих религиях.

Самым важным условием является то, что рассматриваемое животное должно быть уроженцем региона, в котором живут люди. Вы, например, не ожидаете, что у людей, живущих вокруг экватора, будут мифы, связанные с белыми медведями.

Во-вторых, это обычно оказывает глубокое влияние на общество. Животные могут служить пищей, поэтому они могут быть аватарами бога плодородия или даже создателем всех живых существ. Животные могут быть хищниками, может быть, даже представлять угрозу для людей, поэтому они могут быть представителями мстительного бога, бога войны, разрушителя миров. Они могут быть просто случайной угрозой, как скорпионы, представляющие Смерть и подземный мир.

Физические возможности животного также влияют на приписываемые ему свойства в процессе антропоморфизации.

То, как смотрят на животное, также может зависеть от типа общества. В то время как свинья может олицетворять плодородие и благосклонность богов к людям в обществе охотников/собирателей, она может быть символом удачи и богатства в сельскохозяйственном обществе и низким, грязным животным (за которым ухаживают низкие, грязные люди) в обществе. городское общество.

Что касается практических советов: не стыдитесь, читайте мифы о животных, как они существуют на Земле, и черпайте оттуда вдохновение. Лучше использовать хорошую копию, чем плохой оригинал.

Многие тотемные животные выбраны потому, что у них есть качества, которым мы хотим подражать, или чтобы показать некоторые из наших способностей потенциальным партнерам или врагам. Вот почему садовый слизень не часто упоминается как тотемное существо или символ культовой фигуры или бога. Вот если бы садовые слизни были размером с полуприцеп, отношение могло бы измениться...

Поскольку, насколько мы можем судить, ранние культуры имели тенденцию жить в очень духовном и «живом» ландшафте (каждое отдельное дерево или камень могли иметь дух), ранние люди искали знаки, которые объясняли бы повседневный мир. вокруг них. Некоторые объекты, такие как камни и вода, могут иметь видимые проявления, но проявлять очень небольшую активность или изменяться в течение сезона, поэтому у них очень «ограниченный дух». Речной бог периодически напрягает мышцы и затапливает землю, но затем засыпает на лето.

Тотемные животные могли бы предоставить ряд увлекательных занятий наблюдательному охотнику-собирателю или первому земледельцу, и эти действия затем были бы «отображены» в ментальную картину вселенной. Одаренные рассказчики могли использовать эти наблюдения и «карты», чтобы объяснить более широкий мир способами, понятными людям (например, пока речной бог спит, вороны летят в поля, чтобы украсть его зерно).

Очевидно, что чем «примитивнее» мировоззрение и чем в большей степени вещи объясняются одушевленными духами, тем более изощренными и оторванными от «реальности» могут стать некоторые из трех мифов. По мере того, как общества становились более «рациональными» и люди замечали, что существуют реальные причины и следствия (и нуждались в меньшем духовном объяснении того, как все работает), тогда значение животных становилось более «буквальным». Древние римляне считали орла могущественным хищником и связывали его с богом Юпитером. Американцы, жившие в эпоху Просвещения, все еще могли воспринимать орла как символ власти как хищника, не обязательно вызывая божество для объяснения этого. Современные спортивные команды до сих пор занимаются подобными вещами (Торонто « Рэпторс » или «Денвер»).

Таким образом, в зависимости от «времени» вашей истории, люди могут использовать животное как символ духовного существа, чтобы объяснить, как устроен мир, или вызывать у животного качества, которым люди хотели бы подражать.

Интересным в Австралии является Радужный Змей, ответственный за создание большей части ландшафта.

Когда вы летите над Австралией — или, я полагаю, стоите на высоком холме или горе, вы можете увидеть на земле внизу большие следы в форме полумесяца, заполненные водой, которые точно такие же, как следы, которые некоторые змеи оставляют, когда они «плечом» прокладывают свой путь по песку.

Геология такова, что эти отметки оставляются, когда реки и ручьи меняют русло, а более глубокие лужи на изгибах, где вода текла быстрее, остаются еще долго после того, как река текла дальше.

Но с точки зрения аборигенов было бы здорово представить себе огромную змею — радужную змею — движущуюся по земле и создающую особенности ландшафта.

Итак, чтобы ответить на ваш вопрос, в вашем ландшафте есть особенности — реки, скальные образования, горы, форма которых чем-то похожа на животное, или следы, которые оставляет животное, и стройте вокруг этого историю.

Возможно, ветры в пещерной системе звучат так же, как рык льва, и создают миф о том, что могучий лев умер в пещере и его дух живет там по сей день.

Дело в том, что когда люди видят пейзаж, они должны видеть «правду» сказки. Они могут видеть следы змеи, они могут видеть нагромождение скал, где великаны сражались, они могут слышать львиный рык.

Вопрос состоит из двух частей, о которых я расскажу отдельно.

Какой процесс мы можем использовать для создания значений животных?

Большинство мифов и легенд начинаются, когда группа людей сидит у костра, в пещере или в хижине... Снаружи Мать-природа высвобождает свою ярость, посылая потоки дождя и издавая рев грома. Ветер бьет в стены, но посреди тьмы тебе кажется, что ты что-то видел. Может движение? Или это была пара глаз, полных голода и ненависти?

Прежде чем вы успеваете спросить у соседа, видел ли он то же самое, самый старый мужчина в комнате, опытный охотник и отважный воин, начинает свой рассказ...

Я когда-нибудь говорил тебе, как я потерял свой средний палец? Нет? Видите ли, у волков очень своеобразная привычка...

Если хотите сотворить хороший миф, представьте, что вы сидите в такой хижине, голодный и жаждущий, слушаете старика, смотрите на его израненное лицо, а он пытается напугать вас до чертиков и одновременно утешить.

А теперь перенесемся на 50 лет вперед. Ты теперь старший, возможно, тебе не хватает конечности или глаза. Все взгляды прикованы к вам, с нетерпением ожидая слов мудрости. Вы делаете глубокий вдох, делаете глоток из чашки и начинаете пересказывать ту же самую историю, которую вы слышали так давно в одинокой хижине. Иногда что-то упускаешь, иногда что-то добавляешь от себя, но так или иначе это все та же история о своеобразной повадке волков.

Если вы хотите создавать мифы, войдите в этот образ мышления, и вы не ошибетесь.

Что заставляет культуры выбирать определенных животных для определенных значений?

Так или иначе - страх. Страх приходит в разных формах и формах.

Некоторые боятся, что во время прогулки по лесу им встретится гигантский медведь. Вот они и строят маленькие святыни, чтобы духи леса отвратили медведя от их пути. Другие умеют использовать этот страх — переодеваются медведями, чтобы сразить храбрость своих врагов, или охотятся на огромных животных, чтобы завоевать уважение своего племени.

Медведи страшны, потому что они большие, сильные и их трудно убить, и эти качества признаются в мифах, связанных с медведями.

Некоторые боятся, что на их скот нападет стая волков, и будут беспомощно смотреть, как на их глазах уничтожают их запасы пищи. Поэтому они строят маленькие святилища, чтобы отвлечь волков в соседнюю долину. Другие умеют пользоваться этим страхом — передразнивают стаю волков, атакуя врага, чтобы произвести впечатление одной, идеально слаженной машины для убийств.

Волки страшны, потому что они отличные следопыты, у них сильные челюсти и острые когти, и они могут работать в команде. Эти качества признаются в мифах, связанных с волками.

Некоторые боятся, что к ним на ферму проберется лиса и перебьет всех цыплят, и они умрут с голоду. Поэтому они укрепляют свои курятники, надеясь остановить животное.

Лисы внушают страх, потому что они умны и проворны. Эти качества признаются в мифах, связанных с лисами.

Некоторые боятся, что их скот заболеет и погибнет, или что он не будет размножаться.

Некоторые боятся, что в их кладовой завелись крысы.

Некоторые опасаются, что определенный вид птиц не вьет гнездо на крыше, что является признаком невезения.

Мы можем продолжать так вечно, но я думаю, вы поняли идею. Подумайте о животном, свяжите с ним какой-то страх и превратите его в историю.